tag:blogger.com,1999:blog-5074848293004153772024-03-13T12:25:32.161-07:00caodaismecaodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.comBlogger543125tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-89866896593246277082023-07-01T22:41:00.004-07:002023-07-01T22:41:46.466-07:00GÓP Ý HÀNH ĐẠO. * Hồng Hạnh<div style="text-align: left;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEywTuSgEKSpOBAXGbPUdJ84uveYa2bHqAQVEtIh_VzYkO6aFykdVrWPUfql9zN_kbUkIT9VVq0lWRyNEETOEaZzlBKbqQzt4aoKin--Bnbv6-ucephZKOAV6WvpAG830O4JP8GVvsSELxN4JJucs4aj7IhwRLJQYnT519lfQP-gjxgBNegbeuFsvNFEOb/s500/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="500" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEywTuSgEKSpOBAXGbPUdJ84uveYa2bHqAQVEtIh_VzYkO6aFykdVrWPUfql9zN_kbUkIT9VVq0lWRyNEETOEaZzlBKbqQzt4aoKin--Bnbv6-ucephZKOAV6WvpAG830O4JP8GVvsSELxN4JJucs4aj7IhwRLJQYnT519lfQP-gjxgBNegbeuFsvNFEOb/w640-h432/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20002.jpg" width="640" /></a></div>Kính </span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">thưa</span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Q</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">u</span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">ý Hiền Huynh, Hiền Tỷ thân thương
kinh mến,</span></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Là một tín đồ Đạo Cao Đài Tòa
Thánh Tây Ninh, tiểu muội th</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ường xuyên t</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ìm hiểu tin tức Đạo sự cả
trong và ngoài n</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ước để trao dồi bản thân trên con đường lập công
bồi đức, tiểu</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">muội rất cảm kích và ái mộ tâm đạo của </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Quý</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">H</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">uynh, </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">T</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ỷ với
mong ước một ngày nền Đại Đạo</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">được vẻ vang. Đặc biệt tiểu muội
vô cùng hoan hỉ khi tìm thấy được thông tin Thánh Thất </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">tại Thủ
đô Châu Âu, Belgique đang được xây cất.<span><a name='more'></a></span></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVnrcVEhFGbqkW3sQZWEj8zDnMCbgqwX-6I-1gPSim5_WqUdltx1US6Z7ioOHwCU6fJ2_TCUf0EpvHmLWtCI4G7-8d_ZsoUxoKPUagtOvh777_-dHf28NX4TtHZHq9Gkv5Pra51rna6cfIK7Ak5_aJjZLF9xqr1fjBb4EUm60NUdJ6JiTCbHvbuRhh0ovF/s639/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="639" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVnrcVEhFGbqkW3sQZWEj8zDnMCbgqwX-6I-1gPSim5_WqUdltx1US6Z7ioOHwCU6fJ2_TCUf0EpvHmLWtCI4G7-8d_ZsoUxoKPUagtOvh777_-dHf28NX4TtHZHq9Gkv5Pra51rna6cfIK7Ak5_aJjZLF9xqr1fjBb4EUm60NUdJ6JiTCbHvbuRhh0ovF/w640-h438/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20003.jpg" width="640" /></a></div>Nhân tiện
tiểu muội muốn trao đổi về ít hiểu biết góp nhặt của mình về tình hình Đạo sự
hiện tại trong suốt quá trình tìm hiểu tin tức Đạo sự trong và ngoài nước cũng
như vài ý kiến xin được đóng góp mong Quý Hiền xem xét, góp ý cũng như cùng
nhau tổ chức thực hiện cho thành công cơ nghiệp Đạo của Thầy như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thực
trạng Đạo Cao Đài Tây Ninh hiện nay:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Từ ngày
Đạo lệnh số 1 ban hành, giải thể hành chánh Đạo đến nay Chức Sắc, Chức Việc và
Tín đồ Cao Đài trải qua một đợt khảo rất lớn, chính từ lần khảo này đã minh
chứng cho việc "Thầy làm ra mặt cho các con coi".</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgND5eDU-XMivW2J9V65rmVKOopm6x5v57dkr88r52Cldw6_nZqhQrupbK7MijwpwX47g5-pOZzXmz_UH-6yAqE78danEjEtP3Y_Yf6dxl9Mw655Fss7QBJqEHsKB_GGM6bfjuLVb0R9PzYakQZD_PqMsyjwcdGg0qVT5jwyfdPDh7cuAlUmLtDD46JvEXk/s640/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="640" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgND5eDU-XMivW2J9V65rmVKOopm6x5v57dkr88r52Cldw6_nZqhQrupbK7MijwpwX47g5-pOZzXmz_UH-6yAqE78danEjEtP3Y_Yf6dxl9Mw655Fss7QBJqEHsKB_GGM6bfjuLVb0R9PzYakQZD_PqMsyjwcdGg0qVT5jwyfdPDh7cuAlUmLtDD46JvEXk/w640-h424/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20001.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hiện nay
người theo Đạo Cao Đài Tây Ninh chia ra các nhóm sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhóm 1:
Không còn thấy lợi dụng vào cửa Đạo được nữa nên đã bỏ Đạo theo đời không còn
giữ trai giới gì nữa (lỗi thệ).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhòm 2:
Hiện tham gia hành Đạo nhưng không tìm hiểu học Đạo (Giáo Lý, Nghi Lễ,v.v...)
nên không còn tùng thị pháp điều Tam Kỳ Phổ Độ, lỗi thệ không còn giữ được luật
lệ Cao Đài (nhóm này hiện nay chiếm đa số).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhóm 3:
Chức Sắc, Chức Việc và Tín đồ ở hải ngoại không chịu học Đạo nên không còn giữ
gìn luật đạo, không có tinh thần bảo thủ chơn truyền do thiếu hiểu biết về Giáo
Lý.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhóm 4:
Hiện đang tham gia hành Đạo cùng với nhóm 2 nhưng am hiểu luật đạo, tu hành
thuần túy, giữ lời minh thệ, tham gia vào những hoạt động của Đạo, việc nào
đúng với Luật Đạo, đúng với chơn truyền thì tham gia, những việc làm không đúng
Luật Đạo thì không tham gia. Nhóm này ở trong nước cùng nhau mong ước bảo tồn
chánh giáo nhưng do không ai dám tin ai dẫn đến thiếu sự đoàn kết gắn bó, và
thường có những quan điểm trái chiều với nhau.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2qAo8l1QZFEvb7XA4ubnptQhPbOs04pfTvjADLSLMIblBViHOBqaNgJkwxYdZGi7vIsfrz0ZDmGiROAsmTieDG5Y-tNlgh8yxvAmYBG-M1avR-EbtNVtj5NM4lkiG1UON1Z-l2KaHHfZlHr6Lp31-2US1m_1Qjx-X9BuyZW63vOmo9ywn3Xt4DvuUQYQv/s640/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2qAo8l1QZFEvb7XA4ubnptQhPbOs04pfTvjADLSLMIblBViHOBqaNgJkwxYdZGi7vIsfrz0ZDmGiROAsmTieDG5Y-tNlgh8yxvAmYBG-M1avR-EbtNVtj5NM4lkiG1UON1Z-l2KaHHfZlHr6Lp31-2US1m_1Qjx-X9BuyZW63vOmo9ywn3Xt4DvuUQYQv/w640-h640/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20004.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhóm 5:
Tiếp tục tu tại gia, không tham gia sinh hoạt Đạo thường xuyên nhưng vẫn giữ
lời minh thệ (ăn chay, cúng thời tại tư gia,...).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhóm 6:
Chức Sắc, Chức Việc và Tín đồ ở trong nước tiếp tục giữ gìn luật đạo, bảo thủ
chơn truyền tập trung những người có tâm quyết với cơ nghiệp Đạo để đấu tranh
để bảo tồn nền Chánh giáo, không để Chánh giáo trở nền phàm giáo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhóm 7:
Chức Sắc, Chức Việc và Tín đồ ở hải ngoại tiếp tục giữ gìn Luật Đạo, bảo thủ
chơn truyền tập trung những người có tâm quyết với cơ nghiệp Đạo, đấu tranh để
bảo tồn nền Chánh giáo.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đối với
nhóm 1, 2 & 3 là người chưa biết được huyền diệu của Đạo, không học Đạo,
thiếu đức tin. Ta thấy họ rất đáng thương vì đã may duyên gặp Đạo nhưng không
chịu nỗi cơn thử thách dẫn đến lỗi đạo, chỉ biết lo cho danh lợi mà quên đi
bước đường tu, lợi dụng cửa Đạo để gạt nhơn sanh. </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhóm này cần phải tùy duyên mà
giúp họ trở về với đường ngay nẻo chánh chứ không nên kích bát họ làm chia rẽ
thêm tình đồng đạo.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwa08umJBW_sMlv_OgBbJXVlwZOyFEh7CuTm3QuTxycgZLBViwiXpLthuPtTtRsO3TTI9kilNxuy9NMjqEM8H16vfLx0QK2yDxo1TozetfEsxIgHqQ-wRC5FaCAnWbjd3kneEyzHA-MDVHZ08g_TTZidSQaGb-8j56pwxGrjqqLs8Mg0mBXaPlsyd9nSx/s640/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwa08umJBW_sMlv_OgBbJXVlwZOyFEh7CuTm3QuTxycgZLBViwiXpLthuPtTtRsO3TTI9kilNxuy9NMjqEM8H16vfLx0QK2yDxo1TozetfEsxIgHqQ-wRC5FaCAnWbjd3kneEyzHA-MDVHZ08g_TTZidSQaGb-8j56pwxGrjqqLs8Mg0mBXaPlsyd9nSx/w640-h504/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20005.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Phương
pháp thống nhất đoàn kết trên bước đường hành Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Từ ngày Đạo
lệnh số 01, ban hành thì trong tâm mỗi Tín đồ trung kiên với nền Đại Đạo ai cũng
biết Đạo lệnh này là không phù hợp với Tân Luật, trái với Pháp Chánh Truyền nên
không ai chấp nhận Đạo lệnh này và luôn cầu mong nền Chánh giáo được bảo tồn.
Muốn biến mong ước đó thành sự thật thì mỗi tín đồ trong chúng ta phải cùng
nhau chung tay, họp sức gìn Luật Đạo, đó là chúng ta lập công với Đạo. Nếu
chúng ta không chung lo, không tận nhơn lực thì làm sao xây chuyển được cơ
thiên. Muốn Đạo được rạng danh mà không lo làm thì uổng một kiếp sanh. Trong
các nhóm nêu trên thì nhóm 7 có thể làm được điều này, ứng với câu: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Đạo thành từ ngoài vào"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">. Để
có thể làm rạng danh của Đạo, lưu truyền hậu thế (Thất ức niên). Tiểu muội xin
có mấy ý đề xuất kính trình Quý Huynh, Tỷ cho ý kiến đóng góp thêm:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">1 . Đoàn kết huy động nhiều nguồn lực xây dựng hiến chương Đạo Cao Đài Hải
ngoại để xin phép chính quyền được thành lập Hội Thánh Ngoại Giáo và công bố
cho thế giới biết mục đích và tôn chỉ hành đạo của Cao Đài, phải d</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ương
cao ngọn cờ cứu khổ và thực thi </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">nhân
nghĩa của đạo, làm sao cho dân bản xứ thấy được sự cao siêu, huyền diệu của đạo
để</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">phổ độ chúng sanh và mang lại lợi
ích cho cộng đồng nơi đạo sinh hoạt.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje6iP8KFUnIBOLl5IU7OZ_8YjY-mcLsZDvE26F0L31mJqB9W9xO_PuAhvkuTDOJbE_pigL7gvRHCB_3pAIeLt90uzdLV8G5CUzObfynDaY0elyN7RaAO_WtBRXmTgf0wdZadN3eWLTpGV0JPDhjnbnZoMAoJyNhxbLebgan9bJcGEZr2mTL8dCUrK2dXKU/s526/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje6iP8KFUnIBOLl5IU7OZ_8YjY-mcLsZDvE26F0L31mJqB9W9xO_PuAhvkuTDOJbE_pigL7gvRHCB_3pAIeLt90uzdLV8G5CUzObfynDaY0elyN7RaAO_WtBRXmTgf0wdZadN3eWLTpGV0JPDhjnbnZoMAoJyNhxbLebgan9bJcGEZr2mTL8dCUrK2dXKU/w640-h640/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%20006.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">2</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">. Tiến
hành thành lập Hội Thánh </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">N</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">goại </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">G</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">iáo trên cơ sở trưng cầu ý kiến của toàn</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">đạo, huy động những tín đồ có tâm huyết với nền Đại
Đạo, xây dựng chương trình hành</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">động của Đạo,
mở lớp </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">H</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ạnh Đường để dạy những người có
nguyện vọng vào Ban Thế Đạo</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">và Bàn
Trị Sự. Chú ý phát triển thành viên Ban Thế Đạo (chúng ta có đội ngũ Hiền Tài
Ban Thế Đạo ngày càng nhiều thì cơ nghiệp của Đạo có nhiều người chung lo, đặc
biệt là quý vị Hiền Tài cao niên phải đặt mình vào vị trí chi Thế của Hiệp
Thiên Đài là cơ quan bảo thủ chơn truyền để cử người tham gia vào cơ quan Cửu
Trùng Đài, và cơ quan Phước Thiện, nếu hai cơ quan này thiếu người đảm trách.
Tổ chức tuyển chọn Hiền Tài trong giới trẻ để phụng sự cho cơ nghiệp của Đại Đạo).
Phát triển Bàn Trị Sự các nơi theo đúng tinh thần Luật Đạo của Hội Thánh trước
năm 1975, và tổ chức đại hội nhơn sanh ở Hải ngoại.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">3 . Hiện
nay nghi lễ của Đạo Cao Đài trong nước đã bị cải sửa từ Chánh giáo ra phàm giáo.
Để chấn chỉnh việc này trên cơ sở nghi lễ trước năm 1975 của Hội Thánh, chúng
ta phải sưu tập Giáo lý, giải thích rõ theo thế giới quan, và nhân sinh quan
của Đạo để tín đồ thấy rõ được những nghi lễ đó là chuẩn thằng không thể cải
sửa được (nghi lễ là thể pháp, mà trong thể pháp có bí pháp). Ví dụ: như giải
thích tại sao phải lập linh vị cho người mất và tại sao đến đại tường phải đốt
linh vị; tại sao phải phải rót rượu 3 ly, mỗi ly 3 phân khi cúng,… để từ đó
nghi lễ được bổn đạo thực hiện nghiêm thì việc truyền đạo mới được thuận lợi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">4 . Làm
cho thế giới nhìn nhận Hội Thánh Ngoại Giáo là một tổ chức Cao Đài ở Hải ngoại
lãnh đạo tôn giáo theo hướng dẫn của Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn. Phải làm rạng danh
của Đạo, phải lau nước mắt cho chúng sanh để được về với Đại Từ Phụ. Phải làm
cho bổn Đạo, và nhà nước trong nước thấy được Hội Thánh Ngoại Giáo hoạt động
thuần túy tôn giáo, dương cao ngọn cờ cứu khổ khác với Hội Thánh tại Tây Ninh
hiện nay (thiếu nhân nghĩa mượn cửa đạo để gạt nhơn sanh). Phải chính bằng
những nghĩa cử cao đẹp của mình để người quy phục, để chứng minh cho thế giới
biết đạo Cao Đài là đạo của ông Trời, hiệp Ngũ chi, quy Tam giáo, biến khó khăn
thành thuận lợi để tạo dựng cơ nghiệp của Đạo lưu truyền trên thế giới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">5 . Cố
gắng tránh những tranh cải về Đạo mà không có tinh thần chung trong xây dựng cơ
nghiệp Đạo. Phải chung tâm hiệp ý lo cho cơ nghiệp Đạo thì một ngày nào đó cơ nghiệp
Đạo sẽ được vẽ vang. (Tránh không nên tranh cải với người như ông Côn là Phối
Sư do ông Tám phong đã viết bức tâm thư của ông đăng trên báo vietnamnet ngày
30/7/2014, bài viết này chỉ làm trò cười cho thiên hạ)</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYcWtA89cxs2pul7Poadm6xn2Lih-qBDSRKONimjVVhZ7A2V_HNWm0fRJaMYWpT-Bx4YQOmxBBqj6BmBrKVOnX6qfPG1GdJ3TrfJEQ4QxEgspVRt9O8ex7w2maqztMvrMf06dL6M7CNieICXn2thQKdS4eyJ-gJSrRpEjDeQ9d_oMDCPEngQ2CF3Lm5qu/s1500/Caodaisme%20Religion%20%C3%8Cnstitute%20for%20Historic%203800%20-%2001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1500" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYcWtA89cxs2pul7Poadm6xn2Lih-qBDSRKONimjVVhZ7A2V_HNWm0fRJaMYWpT-Bx4YQOmxBBqj6BmBrKVOnX6qfPG1GdJ3TrfJEQ4QxEgspVRt9O8ex7w2maqztMvrMf06dL6M7CNieICXn2thQKdS4eyJ-gJSrRpEjDeQ9d_oMDCPEngQ2CF3Lm5qu/w640-h426/Caodaisme%20Religion%20%C3%8Cnstitute%20for%20Historic%203800%20-%2001.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">6 . Tổ
chức các lớp giáo huấn cho lớp trẻ có tâm quyết với Đạo theo chương Đại Đạo học
đường bằng nhiều hình thức để thế hệ này đóng góp vào mục tiêu thống nhất và
phát triển Đạo nhằm tạo điều kiện để góp sức xây dựng Hội Thánh Cao Đài Tây
Ninh theo đúng chơn truyền của đạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Lời cuối,
Tiểu muội kính chúc Quý Hiền Huynh, Hiền Tỷ được nhiều hồng ân của Đại Từ Phụ, Đại
Từ Mẫu trên bước đường phụng sự Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 20pt;">Kính bút.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">N</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt;">ước Đức, Ngày 25/06/2023 (DL)</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">*
Hồng Hạnh.</span></div></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20.0pt;"><br /></span></p>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-48252835114840365372022-09-14T09:27:00.000-07:002022-09-14T09:27:02.364-07:00Sự Tấn Hóa Trong Bát Hồn. * HT/Mai Văn Tìm.<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigm0fuuk3Fx-MQO6RSlk25C27bLUo7DIHh6gVU9lmorEYmf-iY79dKvkkMCWdJU2X59CmzpyMtDqgjDZF2FucVQS4LgFqCzXFu1n4ZCLtPvRSrbDNV_p6dnxSNFvP2qnm-IXr5BZxn_vWEXPbnYjzvYU4qsFPoM4PSy8CKiFaQ4O1k4NpHGD9ViaLy7Q/s640/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%2098603.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="640" height="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigm0fuuk3Fx-MQO6RSlk25C27bLUo7DIHh6gVU9lmorEYmf-iY79dKvkkMCWdJU2X59CmzpyMtDqgjDZF2FucVQS4LgFqCzXFu1n4ZCLtPvRSrbDNV_p6dnxSNFvP2qnm-IXr5BZxn_vWEXPbnYjzvYU4qsFPoM4PSy8CKiFaQ4O1k4NpHGD9ViaLy7Q/w640-h526/Caodaisme%20Religion%20Institute%20for%20Historic%2098603.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Theo quan niệm Cao Đài, sự sống trong Càn khôn vũ trụ chia ra làm tám đẳng
cấp chơn hồn tức là Bát hồn.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Sau đây chúng ta hãy khảo sát sự thành hình và tấn hóa trong Bát hồn.</span></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">1 - Thánh Giáo Đức Chí Tôn dạy về sự tấn hóa của các đẳng chơn hồn:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Các con đã sanh ra tại thế nầy, ở tại thế nầy, chịu khổ não tại thế
nầy, rồi chết cũng tại thế nầy. Thầy hỏi:<span><a name='more'></a></span></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các con chết rồi các con ra thể nào? Các con đi đâu?</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chẳng một đứa hiểu đặng cơ màu nhiệm ấy. Thầy dạy: Cả kiếp luân hồi thay
đổi từ trong nơi vật chất mà ra thảo mộc, từ thảo mộc đến thú-cầm, loài ng</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ười phải chịu chuyển kiếp
ngàn ngàn, muôn muôn lần, mới đến</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ðịa-vị nhơn-phẩm. Nhơn phẩm trên thế nầy lại còn chia ra
phẩm giá mỗi hạng. Ðứng bậc Ðế-Vương nơi trái địa-cầu nầy, chưa đặng vào bực
chót của Ðịa-cầu 67. Trong Ðịa-cầu 67, nhơn loại cũng phân ra đẳng cấp dường ấy.
Cái quý trọng của mỗi địa-cầu càng tăng thêm hoài, cho tới Ðệ-nhứt-cầu,
Tam-Thiên-Thế-Giái; qua khỏi Tam-Thiên-Thế-Giái mới đến Tứ-Ðại-Bộ-Châu, qua Tứ-Ðại-Bộ-Châu
mới vào đặng Tam-Thập Lục-Thiên; vào Tam-Thập-Lục-Thiên rồi phải chuyển kiếp
tu-hành nữa, mới đặng lên đến Bạch-Ngọc-Kinh, là nơi Ðạo Phật gọi là Niết-Bàn
đó vậy” (TNHT, 19-12-26).</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqcFY638hi_Rq4x_ZfAk_2toMILFfwKzZawQUt78aw-BPVcIVoUaDGfFLs4o-8iXTS8Pl_DyGt6gAvBq_y73B9p6luo49vDt0FoX-Qcy3tM-Evo_5AKluTdBQK7kc1geYgQg6Q_MStbkN-BHhg3-5VNfg1KKk9zkc4P7VMx4AWuJbwxvmGs8XqE_tiPg/s720/Caodaisme%20Religion%20%C3%8Cnstitute%20for%20Historic%203048.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="720" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqcFY638hi_Rq4x_ZfAk_2toMILFfwKzZawQUt78aw-BPVcIVoUaDGfFLs4o-8iXTS8Pl_DyGt6gAvBq_y73B9p6luo49vDt0FoX-Qcy3tM-Evo_5AKluTdBQK7kc1geYgQg6Q_MStbkN-BHhg3-5VNfg1KKk9zkc4P7VMx4AWuJbwxvmGs8XqE_tiPg/w640-h480/Caodaisme%20Religion%20%C3%8Cnstitute%20for%20Historic%203048.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Địa cầu chúng ta là địa cầu thứ 68 trong thất thập nhị địa, là nơi có đủ điều
kiện tốt về nhiệt độ, khí hậu để vạn vật sinh sôi nầy nở, là nơi phát khởi sự sống
mạnh mẽ từ loài thảo mộc, rồi các loài côn trùng, bò bay máy cựa, cho đến thú cầm
rồi loài người,. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong 9 hành tinh quay quanh mặt trời chỉ có trái đất chúng ta gọi là hành
tinh xanh có sự sống. Vậy không phải dễ dàng mà chúng ta có được một môi trường
sống lý tưởng như vầy. Cho nên việc bảo vệ môi trường sống là điều rất quan trọng
cho mọi sanh linh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Và trái đất nầy không phải riêng của con người mà là tạo hóa ban cho muôn
loài sinh vật, vậy chúng ta phải coi chúng sanh vạn vật như anh em thân thiết
cùng giúp lẫn nhau ngày càng tiến hóa cao hơn, chớ không vì bất cứ lý do vì mà
giết hại, sát mạng chúng sanh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta phải biết mình cũng đã chuyển kiếp muôn ngàn lần từ trong vật chất,
thảo mộc, thú cầm rồi ngày nay mới được làm người. Chúng ta phải hướng về con
đường tấn hóa đi lên từ địa cầu 67, 66, v.v… thì mới phù hợp với luật tiến hóa
của càn khôn vũ trụ. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">2 - Bát hồn hay tám đẳng cấp chơn hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thánh giáo Đức Chí Tôn: “Thầy đã nói với các con rằng: Khi chưa có chi
trong càn-khôn Thế-Giới thì khí Hư-Vô sanh ra có một Thầy và ngôi của Thầy là
Thái-Cực.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thầy phân Thái-Cực ra Lưỡng-Nghi, Lưỡng-Nghi phân ra Tứ-Tượng, Tứ-Tượng biến
Bát-Quái, Bát-quái biến-hóa vô cùng, mới lập ra Càn-Khôn Thế-Giới. Thầy lại
phân tánh Thầy mà sanh ra vạn-vật là: vật-chất, thảo-mộc, côn-trùng, thú-cầm, gọi
là chúng-sanh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các con đủ hiểu rằng: Chi-chi hữu-sanh cũng do bởi chơn-linh Thầy mà ra, hể
có sống, ắt có Thầy. Thầy là cha của sự-sống, vì vậy mà lòng háo-sanh của Thầy
không cùng tận”. (TNHT, Bất sát sanh)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Có Thầy mới có các con, có các con rồi mới có chư Thần, Thánh, Tiên, Phật.
. .” (TNHT, 24-10-26).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo lời Thánh giáo trên tất cả chơn hồn trong càn khôn vũ trụ gồm có tám đẳng
cấp : Vật chất hồn, thảo mộc hồn, thú cầm hồn, nhơn hồn, Thần hồn, Thánh hồn,
Tiên hồn, Phật hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Bốn đẳng cấp đầu kể từ vật chất đến nhơn hồn gọi là chúng sanh, bốn đẳng cấp
sau từ Thần hồn đến Phật hồn là các chơn linh cao trọng do nhơn hồn tu hành đạt
đến thánh thiện lên đến Phật hồn. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong Luật Tam Thể Đức Cao Thượng Phẩm giải thích sự thành hình bát hồn như
sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Trong Càn-Khôn vũ-trụ, có tám đẳng
Chơn-hồn là: Kim-thạch hồn, Thảo-mộc hồn, Thú-cầm hồn, Nhơn hồn, Thần-hồn,
Thánh-hồn, Tiên-hồn và Phật-hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Từ lúc hỗn-độn sơ khai, âm-dương biến hóa thì trong khí Hư-vô đã có sẵn các
tế-bào. Sau tiếng nổ, âm dương phân tách, khí Dương-quang là khí nhẹ-nhàng bay
lên trên; còn khí âm là khí-chất chứa các tế-bào nên lóng xuống dưới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau một chuyển thì các khí-chất trên liên-đới với tế-bào mà tựu lại thành
chất-khí và biến thành vạn-vật.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Khi chưa thành hình thể hữu-vi thì chất khí vẫn là một cục lửa do khí
Dương-quang đốt cháy. Sau đó, nơi Diêu-Trì Cung thâu Thập-Nhị Địa-Chi mà biến
khí Dương-quang và chất khí làm ngũ-hành.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy đất, nước, sắt đá và lửa được nảy sanh trước hết. Đó là Kim-thạch hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau một chuyển nữa, nước, đất, đá, lửa và sắt mới tiết ra một chất khí, và
liên-đới với các tế-bào lại mà tạo nên cây cỏ. Đó là Thảo-mộc hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau một chuyển nữa, các cây cỏ chia tế-bào mà liên-đới với ngũ-hành tạo nên
bách-thú. Trong đó có phần ở khô gọi là điểu-thú, có phần ở nước gọi là
ngư-thú. Đó là Thú-cầm hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau một chuyển, ngũ-hành hiệp với thảo-mộc mà nuôi thú-cầm. Trong thú-cầm,
Chơn-hồn đã bước vào cơ tấn-hóa, do đó, tạo nên thủy-tổ loài người là la-hầu tức
là người khỉ đó. La-hầu lần lần sanh-hóa, và nhờ điểm Linh-quang của Chí-Tôn mà
lần đến loài người như hiện giờ. Đó là Nhơn-hồn”.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta lưu ý đức Cao Thượng Phẩm nói thủy tổ loài người là la hầu tức là
người khỉ có nghĩa lúc đầu loài người có hình dạng giống như loài khỉ rồi từ từ
biến đổi hình dạng tốt lành như hiện nay chớ thủy tổ loài người không phải loài
khỉ. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vật chất hồn có nơi còn gọi là kim thạch hồn như trên gồm đất, nước, sắt,
đá và lửa nảy sanh trước hết. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vật chất hồn ở trạng thái rất đơn sơ nên chúng ta khó mà nhận biết rõ rệt,
nhưng vẫn cảm nhận được như đá núi vẫn có sự sống , nhiều ngọn núi nhô lên ngày
càng cao.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Một thí dụ khác với nước: Những năm gần đây một vị tiến sĩ người Nhật là
ông Masaru Emoto làm thí nghiệm dán nhãn hoặc cho tác ý vào một khối lượng nước
thì nhận thấy rằng khi tác ý những ý niệm tốt như: tình yêu, lòng biết ơn, hòa
bình hoặc những loại nhạc năng lượng cao của Mozart... thì dưới kính hiển vi những
phân tử nước trở thành những hình thể thật đẹp, đối xứng như pha lê. . .Còn khi
bị dán nhãn đê hèn, tội ác, chửi rủa, hoặc những loại nhạc năng lượng thô…thì
khi phóng to ra, các phân tử nước lại có những hình thể rất xấu xí và méo mó. .
.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhiều người nhìn thí nghiệm nầy dưới góc độ là tư tưởng con người có tác dụng
lên vật chất, nhưng ở khía cạnh khác chúng ta cũng có thể nói vật chất cũng có
linh tánh nên mới có thể cảm nhận được tư duy của con người.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo giáo lý Cao Đài vật chất hồn hay kim thạch hồn thọ nhận một điểm
nguyên hồn từ Đức Chí Tôn ban cho gọi là sanh hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thảo mộc hồn: tức là muôn
loài cây cỏ đều có sự sống chết rõ rệt, khi sống thì cành lá xanh t</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ươi, khi chết</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">thì cành khô lá úa héo tàn... Các loài cây cỏ cũng thọ nhận
một điểm nguyên hồn từ Đức Chí Tôn gọi là sanh hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Có nhiều loại cây biết cử động như cây hoa mắc cỡ, cây bắt ruồi tức là chứng
có tánh linh gần giống như loài thú cầm...</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thú cầm hồn: Tiến lên đến loài thú cầm ngoài sanh hồn chúng còn có thêm
giác hồn, nhờ vậy loài vật biết cảm xúc, đau đớn, sợ hãi,...Có những loài cầm
thú có trí khôn ngoan như khỉ, chó,...có những loài biết nói như két, chim
sáo,... Đây là những đặc tính gần giống như người, điều nầy chứng tỏ loài vật sẽ
tiến hóa lên người.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhơn Hồn: Con người, ngoài sanh hồn và giác hồn được Đức Chí Tôn ban thêm
linh hồn nên mới có trí thông minh, biết phân biệt phải trái,...Cho nên người
ta mệnh danh con người là động vật thượng đẳng cũng không sai.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo giáo lý Cao Đài mỗi người đều có tam thể xác thân, thứ nhứt thể xác là
hình hài xác thịt do cha mẹ phàm trần sanh ra, thứ hai là chơn thần do Đức Phật
Mẫu ban cho, thứ ba là chơn linh tức là linh hồn do Đức Chí Tôn ban cho vì vậy
ta gọi Đức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu là cha mẹ thiêng liêng. Các tín ngưỡng nhân
loại xưa nay đã biết điều nầy nhưng còn rất mơ hồ nay qua giáo lý Cao Đài chúng
ta biết được rõ ràng và thờ phượng hai đấng hàng ngày nơi Thánh Thất và Điện thờ
Phật Mẫu... Dĩ nhiên chúng ta biết được mình có cha có mẹ vĩnh viễn nơi cõi
thiêng liêng đây là niềm hạnh phúc vô bờ cho đức tin mỗi người có nơi nương tựa
vững chắc. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo Thánh giáo Đức Chí Tôn: “Có Thầy mới có các con, có các con rồi mới có
chư Thần Thánh Tiên Phật”, Vậy chư Thần Thánh Tiên Phật do con người biết tu
luyện mà thành, và đó là con đường tiến hóa bắt buộc mỗi người phải đi qua như
lời Đức Phật Thích Ca: Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hai phẩm Thần hồn và Thánh hồn qua kinh nghiệm xưa nay chúng ta biết được
là những người thể hiện các đức tánh như trung nghĩa, khí tiết,...bảo quốc an
dân thí dụ như Đức Thánh Trần Hưng Đạo, Thánh nữ Jean D’Arc của Pháp, Thánh
Gandhi của Ấn Độ,... Linh Sơn Thánh Mẫu núi Điện Bà, Thần Nguyễn Trung Trực, Thần
Cử Đa qua cơ bút. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hai phẩm nầy chúng ta chưa được biết bản thể thánh hình ra sao.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đến phẩm vị Tiên tức Tiên hồn được đắc vị khi con người luyện được Tinh Khí
Thần hiệp nhứt tạo được xác thân thiêng liêng, xác thân nầy trường tồn vĩnh viễn
bất tiêu bất diệt. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp tu luyện Tam bửu của Cao Đài là luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần,
luyện thần hườn hư... khi luyện thành công thì đắc thành Tiên vị.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đạt được Tiên vị rồi tiếp tục tu hành nữa để lên Phật vị (tức Phật hồn) đến
Phật vị sẽ có lục thông là:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thiên nhãn thông: Thấy tất cả các cõi giới và hàng chúng sanh khắp mọi nơi,
mọi cõi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thiên nhĩ thông: Tai có thể nghe âm thanh ở các nơi các cảnh giới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Túc mạng thông: Biết sanh mạng đời trước của mình, của chúng sanh và cả đời
sau luân chuyển thế nào.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tha tâm thông: Biết lòng dạ và tư tưởng của người khác rõ ràng không sai
khác.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thần túc thông: Bay nhảy khắp nơi trong nháy mắt, biến hóa nhiều phép thuật
phi thường.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Lậu tận thông: Dứt tất cả phiền não, hoặc nghiệp chứng đến quả vị hoàn toàn
giải thoát.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đoạt đến Phật vị là hoàn toàn giải thoát khỏi luân hồi sanh tử.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngày nay trong cửa đạo Cao Đài, các phẩm trật chức sắc đều được đối phẩm
trên cõi Thiêng liêng: Tín đồ đến Lễ Sanh vào hàng Thần vị. Giáo Hữu đến Chánh
Phối Sư vào hàng Thánh vị, Đầu Sư đến Giáo Tông vào hàng Tiên vị. Nếu chúng ta
đoạt thủ địa vị nơi cõi thế nầy một cách xứng phận thì về Thiêng Liêng sẽ vào
ngôi vị đối phẩm như trên. Điều nầy được giải thích trong Pháp Chánh Truyền chú
giải là bộ Hiến pháp của Đạo nên chúng ta an tâm tin tưởng không sai chạy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngày xưa người ta muốn đoạt vị lên Thần Thánh Tiên Phật thật là muôn vàn
khó khăn khổ não, nay Đức Chí Tôn đến lập đạo Cao Đài là một trường thi công quả,
có sẵn những nấc thang để cả con cái Người bước lên từng nấc mà đoạt thủ địa vị
so ra dễ dàng hơn ngày xưa rất nhiều...Nhờ vậy mà người tu sẽ trở về với số lượng
rất lớn như câu kinh:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trùng hườn phục vị Thiên môn,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngươn linh hóa chủng quỷ hồn nhứt thăng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">3</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">-</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tam thể xác thân của con người.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Con người có ba thể:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thể thứ nhứt là xác thân do cha mẹ sanh ra.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thể thứ nhì gọi là Đệ-Nhị xác thân của Đức Phật-Mẫu ban cho. Còn thể thứ
ba là Linh-hồn, do Đức Chí Tôn ban cho. Trong ba thể ấy phải hiệp lại mới thành
con người, nhưng bản-chất nó khác nhau.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thể thứ nhứt là xác thân, có ngũ-quan, biết cảm-giác xúc động, do nơi khí
bẫm của cha mẹ mà biến tướng ra. Nó thuộc về hữu-hình, luôn luôn chịu ảnh-hưởng
của ngoại vật, hơn là ảnh-hưởng của tinh-thần.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nếu nó chẳng chịu sự kềm thúc của linh-hồn là Đệ-Tam xác thân thì cũng như
con vật mà không có người cầm cương. Nếu con vật mà không có người cầm cương
gìn-giữ thì nó sẽ trở nên buông lung. Bởi lẽ ấy mà người tu cần phải thắng những
cái dục vọng của Đệ-Nhứt xác thân. Đệ nhứt xác thân rất có ích cho toàn thể con
người, nhưng nếu chẳng thắng đặng những điều dục vọng của nó, thì cũng rất có hại
cho con người chẳng ít.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thể thứ hai là Đệ-Nhị xác thân, tức nhiên là Chơn-Thần của con người. Người
ta gọi là cái vía hay là</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">hào-quang đó. Nó do theo
cái thể thứ nhứt mà biến hình, cũng như đồ bắt kế con vật. Đệ-Nhị xác thân mà
chúng ta thường gọi cái vía, tức là bản-năng của chúng ta đó. Bãn-năng ấy là
Chơn-Thần, mà chủ của nó tức nhiên là Phật-Mẫu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chơn-Thần là một thể vô hình bất tiêu, bất diệt, luôn luôn tiến-hóa hay
ngưng trệ, do mỗi lần tái kiếp được dày công hay đắc tội. Nói cho rõ hơn nữa,
thì nó là lục-dục thất-tình đó. Vậy khi lục-dục thất-tình được điều độ, là nhờ
Đệ-Tam xác thân điều khiển nổi, bằng không, thì nó vì Đệ-Nhứt xác thân, tức là
hình vật sai biểu theo bản-chất của nó.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy Đệ-Nhị xác thân là hình
bóng đi lập công, bồi đức. Thoảng như nó trọn nghe lời của Đệ-Tam xác thân thì
được trọn lành mà về cõi Thiêng Liêng Hằng Sống, mà chúng ta gọi là đắc-quả.
Còn n</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ương
theo thú chất</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">h</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ình vật là Đệ-Nhứt xác thân, là phải luân-hồi chuyển
kiếp mãi mãi, chúng ta th</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ường nói là bị đọa đó.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thể thứ ba là linh-hồn, do Đức Chí-Tôn ban cho, tức nhiên là một điểm linh-quang
của Chí-Tôn chiết</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">xuống, để cho con người
biết hiểu, và khôn ngoan hơn loài vật. Người ta gọi là " thiên-hạ "
đó. Vậy thể thứ ba như người cầm cương con vật. Đã nói rằng Đệ-Tam xác thân là
kẻ cầm cương thì cũng hiểu rõ nó như thế nào rồi, vì sở hành và bản năng của nó
giống như người cầm cương. Nếu nó sáng suốt mà chế ngự được Đệ Nhứt xác thân
theo luật thiên-nhiên của Đức Chí-Tôn, thì nó được phần khen thưởng của Đức
Chí-Tôn, như kẻ cầm cương biết cẩn thận trong phận sự của chủ nảy giao điều khiển
con vật, và cái xe thì được chủ hậu đãi. Còn nếu Đệ-Tam xác thân chẳng thắng đặng
Đệ-Nhứt xác thân, mà còn bị lôi cuốn vào đường tội lỗi nữa, thì phải bị sa đọa
cũng như kẻ cầm cương không biết cẩn-thận để điều khiển con vật, hầu làm lợi
ích cho chủ, thì phải bị rầy và quở phạt, có khi bị chủ đuổi đi là khác. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">4 - Sự tấn hóa hay thoái hóa của các đẳng chơn hồn chúng sanh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Lúc khai Thiên lập Địa thì các đẳng Chơn-Hồn ấy phải đi từ vật-chất lên thảo-mộc,
thú cầm, rồi mới chuyển kiếp làm người được. Tính ra, mỗi phẩm đi từ đầu chí cuối
mà không bị lầm lạc, thì phải đủ chín chục ngàn kiếp ( 90.000 ) mới trở về
Thiêng-Liêng vị được. Vì cớ mà các đẳng Chơn-hồn lúc bị lầm lạc, sa đọa, phải
luân-hồi chuyển kiếp mãi mãi, chưa về đặng nơi cõi Thiêng-Liêng Hằng Sống...”
(Trích Luật Tam Thể)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về loài vật dầu cho Thượng-cầm hay Hạ-thú đều có thọ một điểm linh-quang của
Đức Chí Tôn ban cho cũng như loài người vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Từ loài vật nó cũng thay đổi nhiều kiếp mới tiến hoá lên loài người được,
và chính nó cũng do sự tiến-hoá mà biến hình. Cũng có nhiều khi loài người làm
nên tội ác trong kiếp sanh, mà phải bị luật thiên-khiển trừng phạt, rồi cho đầu
thai trở lại làm loài vật. Cái Bí-Pháp của các nền Đạo-Giáo đã khai mở từ xưa,
cũng như Giáo-Lý của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ đều dạy cho Môn-đồ về sự tiến-hoá của
Bát-Hồn, và về sự luân-hồi chuyển kiếp, hoặc về sự bị giáng cấp của Bát-Hồn và
do Luật Thiên-Điều phân định chí công.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy một khi bàn đến loài vật, thì người có Đạo ai cũng nhìn rằng là bậc thứ
ba của Bát- Hồn. Nó cũng có thể tiến-hoá lên phẩm người, và cũng có thể biến trở
lại thảo mộc, tùy theo sở hành gián-tiếp của nó, nên có thể được hai bản-chất của
loài người và của thảo-mộc. Luật tấn-hóa của thảo mộc, thú cầm, nhơn loại, nó từ
từ tăng tiến mãi, nhưng cũng có thối hóa vậy”. (Luật Tam Thể) Thánh giáo Bà Bát
Nương dạy về hình phạt Ngũ lôi tru diệt và Tận đọa tam đồ bất năng thoát tục
như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Còn như bị ngũ-lôi tru-diệt thì luồng điện của Chơn-Linh bị đánh tảng,
không hiệp được với Chơn Thần nữa, Chơn-Thần ấy cũng bị tảng ra và Phật-Mẫu
thâu âm-quang lại. vì vậy, Chơn-Linh ấy phải xiêu lạc, chờ cơ ân-xá Phật-Mẫu
ban cho Chơn-Thần lại mới được tái kiếp trả quả mà lập công.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thoảng như, bị tận đọa tam-đồ bất năng thoát tục, thì Chơn-Linh phải bị
ngăn cản, không hiệp được với Chơn Thần, làm cho Đệ-Nhị xác thân phải trở lại
chuyển kiếp từ bực kim-thạch cho đến làm người, và phải chuyển trở lại đủ ba
vòng mới được khởi lập công lại. . .”</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong kinh Đại Thừa Chơn Giáo có đoạn:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Còn sự tấn-hóa thì từ con thú đến làm người còn dễ, chớ người mà tấn-hóa đến
Tiên, Phật khó thay, vì con người cả mang lòng dục-vọng, ham muốn, ưa chuộng tửu,
sắc, tài, khí, lưu luyến tình đời, dâm dục quá độ, hung bạo không ngằn thì phải
chịu thoái hóa trở lộn xuống mang lông đội sừng mà đền bồi tội quả”. ( ĐTCG)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đức Chí Tôn cũng có dạy:</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Các con nghe: Như loại thảo mộc cũng có thọ nơi Thầy một điểm nguyên hồn.
Nó cũng sống, nhưng trí</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">hóa khờ ngây.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các con coi đó, từ thảo mộc bắt đầu lên cho chí loài người, nó có 3 cái
phép:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Như thảo-mộc thì cái gốc trở xuống, ngọn day lên (gốc đầu, ngọn chơn).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Rồi nó tấn-hóa đến bực thú cầm thì cái đầu, cái đuôi ngang nhau.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thú cầm qua nhơn-loại thì cái đầu trở lên trên cái chơn xuống dưới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy từ thảo mộc có một phần hồn. Thảo mộc tấn-hóa mãi, muôn vạn kiếp mới bước
sang qua thú cầm thì từ thú cầm đã đặng hai phần hồn. Thú cầm mới dần dần tấn-hóa
mãi, trăm, ngàn, muôn kiếp lên đặng làm người thiệt là trăm đắng ngàn cay, muôn
thảm vạn sầu, biết bao nhiêu là công phu khổ hạnh, xả thân giúp đời một cách
khó khăn cực nhọc, nhưng cũng vui lòng, mãn kiếp nọ sang kiếp kia, cứ lập công
quả mãi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vạn vạn muôn muôn lần đầu thai mới qua đặng phẩm bực loài người, thì tấn-hóa
đến loài người đã đủ trọn tam hồn thất phách.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Những con thú mới qua làm người thì còn khờ-khạo, ngu-ngây, tánh tình độc
hiểm, nhưng biết khôn xả thân giúp đời thì chuyển kiếp đôi ba chục lần cũng đặng
minh-mẫn, khôn-ngoan.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhưng đã đặng làm người phải tấn-hóa,
mà tấn-hóa mãi thì cần phải chịu chuyển kiếp trăm ngàn lần đặng học hỏi mọi lẽ
thế gian. Ðặng làm người rất khó.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Người muốn tấn-hóa đến phẩm vị Tiên, Phật, Thánh, Thần thì phải tu tâm, dưỡng
tánh, tích đức, thi ân. Từ đây mà lên đến địa vị Tiên, Phật rất là chua cay
nông nỗi, có dễ dầu chi . . .”</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhưng người nào có lòng thiện Ðạo tu hành, tánh cách hiền lương, hòa hảo
thương yêu cả mọi người, thị của đời mộng ảo, không ưa vật chất, chỉ chuộng
tinh thần, ý chán đời không lưu luyến đỉnh chung lợi lộc thì có ngày gặp Tiên,
Phật chỉ truyền cái phép tu tánh luyện mạng, qui tam bửu ngũ hành, tạo thành
ngôi vị. Ấy là tấn-hóa đến phẩm Tiên, Phật rồi thì tiêu diêu khoái lạc, an hưởng
chốn thanh nhàn, không dời đổi biến thay”. (ĐTCG)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Còn người không tu thì phải chịu ở mãi dưới thế-giới hữu hình này mà lập
công quả, học hỏi cho khôn ngoan cho đến tánh cách chí thiện, chí mỹ thì chừng
đó mới sang qua thế-giới khác, cũng làm y như vậy mà đặng sang qua thế-giới
khác nữa. Ít ra con người phải đầu thai trăm ngàn lần, công phu khổ hạnh mới đặng
bỏ địa cầu này đến địa cầu khác, khó nhọc biết bao, chuyển kiếp đi vòng quanh
mãi, trong Tam-Thiên Thế Giới, Tứ-Ðại Bộ Châu, Thất-Thập-Nhị Ðịa, Tam-Thập-Lục
Thiên. Ðúng ba nguơn sợ không có chí khó nhập vào Thiên-môn Phật-cảnh đặng. .
.” (ĐTCG).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền chú giải có dạy: “Trong Bát Quái Đài kể từ Tiên vị đổ lên
cho tới Thầy thì đã vào địa vị của các Đấng Trọn Lành "classe des Parfaits
ou des Purs", từ Thánh vị trở xuống nhơn vị thì vào hàng Thánh
"classe des Épures" , từ thú cầm xuống vật chất thì hàng phàm tục
"classe des Impurs" , ấy vậy trong Bát Quái Đài từ bực Thánh hồn thì
còn phận sự điều đình Càn Khôn Thế Giái, giao thiệp cùng các chơn hồn, còn ở
trong vòng vật chất, nâng đỡ, dạy dỗ cho phàm phẩm tấn hóa lên cho tới Thánh vị.
Hễ vào đặng Thánh vị rồi thì tự nhiên mình biết lấy mình, dầu phải bị đọa trần
đi nữa cũng còn giữ vẹn Thánh Đức mà tu hành đặng đạt đến địa vị trọn lành, lên
địa vị trọn lành rồi thì mới đồng quyền cùng Tạo Hóa, từ bi, tự tại bất tiêu bất
diệt”.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ấy vậy, chúng ta phải tu để đoạt từ Tiên vị, Phật vị mới gọi là trọn lành
và có pháp thân bất tiêu bất diệt.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Một đoạn Thánh giáo khác :</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Thầy đã nói đạo đức cũng như một cái thang vô ngần, bắc cho các con leo đến
phẩm vị tối cao tối trọng là ngang bực cùng Thầy, hay là Thầy còn hạ mình cho
các con cao hơn nữa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy Thầy lại dặn các con: Nếu kẻ không tu, làm đủ phận người, công bình
chánh trực, khi hồn xuất ra khỏi xác thì cứ theo đẳng cấp gần trên mà luân hồi
lại nữa, thì biết chừng nào đặng hội hiệp cùng Thầy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nên Thầy cho một quyền rộng rãi cho cả nhơn loại Càn khôn Thế giới, nếu biết
ngộ kiếp một đời tu, đủ trở về cùng Thầy đặng, mà hại thay! mắt Thầy chưa đặng
hữu hạnh hoan lạc thấy đặng kẻ ấy”. (TNHT, 19-12-26)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta làm sao tìm ra con đường ngắn nhất để trở về cùng Thầy ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">5 - Nguyên Nhân, Hóa Nhân và Quỷ Nhân.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hóa nhân là những chơn hồn tấn hóa đi từ nơi vật chất, thảo mộc, thú cầm rồi
lên làm người.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nguyên-nhân là Nguyên-Linh Đức Chí-Tôn cho xuống trần để học hỏi về cơ tấn-hóa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cũng có phần nguyên-nhân đến đặng mở cơ giáo-hoá để dìu dắt hoá nhân đi lên
đường tiến-hóa song không ở trong số một trăm ức của Chí-Tôn đã cho xuống thế từ
buổi thượng-ngươn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Quỷ nhân : Các hóa nhân phạm tội mà trở nên quỷ nhân.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nguyên-nhân do một Chơn-linh của Chí-Tôn chiết ra, nếu họ phạm tội thì Chơn-linh
ấy trở về, và Chơn thần phải tái kiếp đặng đền bù tội lỗi. Chừng tội lỗi đền
xong, thì Chơn linh sẽ trở lại, mà dìu-dẫn Chơn thần thêm nữa, trên đường tấn-hoá
của họ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nguyên-nhân có cựu vị, nếu trong trường thi tấn-hóa mà họ đoạt được thì phẩm-vị
ấy sẽ được cao thăng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Còn như Chơn-thần quá ư mê muội thì cựu-vị của họ phải để trống.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Còn như hoá-nhân thì khi họ tạo được phẩm-vị, rồi họ mới được hưởng hồng ân
của Chí-Tôn ban cho điểm linh-quang. Nguyên-nhân và hoá-nhân khác nhau ở chỗ
đó.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chừng hóa-nhân lập được vị rồi lại còn muốn lập vị thêm nữa, thì lúc xuống
thế đặng lập công thêm nữa, cũng được gọi là nguyên-nhân.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nguyên-nhân thì có Chơn-linh chế ngự, còn hóa-nhân khi tạo được vị, mới được
ban bố hồng ân hưởng được Linh-quang. Còn như khi chưa tạo được vị, họ chỉ có
giác-hồn chế ngự họ thôi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Còn về quỷ nhân, tức quỷ ma, kinh Đại Thừa Chơn Giáo giải thích về quỷ ma
như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“. . .Con người hễ khi làm mất hết chơn-dương thì tất phải thuần-âm, mà người
đã thuần-âm tuyệt-dương là</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">tất phải chết, mà chết như vậy thì tất phải làm ma làm quỉ, chớ không được
nhập vào một thế-giới nào mà an nghỉ hết, dẫu thế-giới ấy là nơi Diêm-Phù cũng
vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ðã không được nhập vào thế-giới nào thì lũ quỷ ma ấy chỉ phải nương tựa gió
mây mà chờ ngày tiêu diệt thôi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Và không nhập vào thế-giới nào được là cũng chỉ tại chúng nó đã làm cho
tiêu mất hết cả phần chơn dương của chúng nó rồi. Chớ như các linh-hồn phạm tội,
tuy vậy chớ còn được chút ít chơn-dương, vì còn chơn-dương nên còn nhập vô cõi
Diêm-Phù mà chịu hình phạt được, mà hễ còn chơn-dương thì lại còn mong mỏi có
ngày sẽ đầu thai trở lại được nữa. Bởi vậy tuy thọ hình trả quả nơi Diêm-Phù mà
còn có phước hơn là làm ma làm quỷ . . .”</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nay là thời kỳ đại ân xá các chơn hồn quỷ ma cũng được ân xá đầu kiếp lên
làm người để lập công chuộc tội, nên Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn có giáng cơ dạy
như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Bần Đạo khi đắc lịnh cầm chưởng đạo lập Hội Thánh giáo đạo tha phương thì
tùng lòng bác ái của Chí Tôn, mở rộng thế cho nhơn sanh dâng công đổi vị, Bần Đạo
chẳng kể là nguyên nhân, hóa nhân hay quỷ nhân vì biết lập công thì thành đạo.
. .”</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">6 - Bát hồn vận chuyển hóa thành chúng sanh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Bát hồn vận chuyển hóa thành chúng sanh.” Câu nầy trong bài Phật Mẫu Chơn
Kinh được Đức Hộ Pháp giải nghĩa như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Trong Bát hồn kể Vật chất hồn, Thảo mộc hồn, Thú cầm hồn, Nhơn hồn, Thần hồn,
Thánh hồn, Tiên hồn,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Phật hồn do trong Kim Bàn của Phật Mẫu mà ra. Bát đẳng cấp thiêng liêng
chơn hồn vận chuyển biến thành vật chất, thảo mộc, cầm thú và nhơn loại gọi là
chúng sanh”.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo ý nghĩa nầy thì các chơn linh cao trọng cũng có khi đầu kiếp xuống trần
sanh vào hàng chúng sanh tức từ vật chất cho đến con người.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong Con Đường Thiêng Liêng Hằng Sống, Đức Hộ Pháp có thuyết giảng: “Nếu một
vị Phật muốn thăng lên nhứt phẩm liên hoa phải tái kiếp làm con vật, rồi đi từ
con vật lên tới Phật vị mới được một từng liên hoa nữa. . .”</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta cũng biết được chư vị Bát Tiên cũng chiết chơn linh giáng phàm lập
Đạo như Đức Quyền Giáo Tông là ngươn linh đại tiên Lý Thiết Quả, Đức Cao Thượng
Phẩm là ngươn linh Đức Hớn Chung Ly, Đức Cao Thượng Sanh là ngươn linh Đức Lữ Đồng
Tân, . . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy trong thế gian có rất nhiều người là ngươn linh của chư Tiên Phật giáng
trần lập công để cao thăng Thiên vị. . .</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">7</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">-</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tu là học để làm Trời.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đâu đó trong kho tàng giáo lý Cao Đài, chúng ta có nghe câu: Tu là học để
làm Trời, có đâu mãi mãi làm người thế gian. Đây không phải là ước vọng mà là một
hành trình trên con đường tấn hóa của chơn linh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đức Hộ Pháp thuyết đạo ngày 29-4-Đinh Hợi (1947) “Ðại Từ Phụ là Cha cả Vạn
Linh, chúng ta là con cái của Ngài, không phải chỉ hưởng phần hữu hình tại thế mà
thôi, Ngài lại còn dành một phần quí trọng hơn là nhứt điểm linh quang, nhờ đó
mà từ vật chất tiến đến thú cầm nhơn loại, mới tiến đến Phật vị mà ngang phẩm
cùng Ngài, Ðức Từ Phụ là Phật, Ngài muốn cho con cái cũng thành Phật. Ðặng đạt
quyền năng bí mật như Ngài, rồi lập ra một Càn Khôn Thế Giới khác. Luật thiên
nhiên một ông Cha tạo nghiệp, thì con theo nghiệp Cha mà tạo ra sự nghiệp khác
nữa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tuy trong buổi Tam Kỳ Phổ Ðộ, Bần Ðạo biết mở Ðạo Cao Ðài đặng tuyển chọn
trong hàng Phật đạt kiếp từ tạo Càn Khôn Thế Giới đến kế vị Ngài. Trong buổi Ðại
Từ Phụ mở Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ có treo bảng ở Ngọc Hư Cung, lập một ông Trời kế
vị Ngài, nhưng chúng ta thấy trong hàng Phật có ba người: Phật Thích Ca, Phật
Di Lặc, Ðức Chúa Christ, Thử hỏi ba người ai sẽ làm Trời. Ta tưởng ba người sẽ
có một người làm được, mà người đó chúng ta biết chắc có, tuy không quyết đoán
trước đặng, chúng ta mơ màng ngó thấy nhưng không dám nói. Hễ Ðấng nào đủ quyền
năng trị thế, tinh thần cho cao trọng thâu phục cả tâm lý nhơn sanh vào khuôn Ðại
Ðạo, gồm tinh thần tư tưởng loài người lại được, thì Ðấng ấy sẽ kế nghiệp Ðức
Chí Tôn”.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đức Chí Tôn cai quản cả càn khôn vũ trụ, trong đó có muôn ngàn càn khôn thế
giới như quả càn khôn thờ nơi Đền Thánh. Nếu có một chơn linh Phật vị nào cao
trọng đủ cai quản một càn khôn thế giới thì Đức Chí Tôn sẽ cho kế vị ngài cai
quản càn khôn thế giới đó hoặc vị đó có thể tạo nên một càn khôn thế giới mới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tu là học để làm Trời có ý nghĩa là như thế.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">8</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">-</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Phần kết:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Con người là sinh vật thượng đẳng trong chúng sanh. Về nguồn gốc, con người
có thể đi từ vật chất, thảo mộc, thú cầm rồi tiến lên làm người. Hoặc xuất phát
trực tiếp từ Đức Chí Tôn cho xuống trần để học hỏi về cơ tấn hóa, hay đến để
giáo hóa chúng sanh. Kế đến con người có thể là chiết linh của các chơn linh
cao trọng giáng phàm để lập công cao thăng thêm thiên vị.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trần gian nầy là môi trường sinh động, nhà Phật gọi là biển khổ nhưng cũng
là trường thi để các chơn linh</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">đến đây thi thố tài năng, lập công đoạt vị.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đức Chí Tôn dạy rằng: lòng háo sanh của Thầy không cùng tận, có nghĩa sự
sanh hóa vạn vật không bao giờ ngừng nghỉ. Các điểm linh hồn sanh hóa ra rồi sẽ
đua nhau trên đường tấn hóa cho đến khi nhập vào niết bàn là Phật vị rồi còn tấn
hóa nữa để nối nghiệp Đức Chí Tôn lập ra càn khôn thế giới mới. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Muốn đoạt Phật vị con đường tuy rất dài nhưng Đức Chí Tôn cũng cho biết: Thầy
cho một quyền rộng rãi, cho cả nhơn loại càn khôn thế giái, nếu biết ngộ kiếp một
đời tu đủ trở về cùng Thầy đặng. . .</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nếu chúng ta có tâm thật tha thiết mong cầu sự giải thoát thì hãy cầu nguyện
Đức Chí Tôn và các đấng Thiêng Liêng dìu dẫn để được về cùng Thầy sau khi mãn
kiếp sanh nầy, đó là điều hữu hạnh nhứt hơn mọi sự hạnh phúc ở trần gian nầy
./.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">* HT/Mai Văn Tìm.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">(11-2020)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Tài liệu tham khảo:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">- Thánh Ngôn Hiệp
Tuyển.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">- Đại Thừa Chơn
Giáo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">- Luật Tam Thể.</span></div></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">- Lời Thuyết Đạo Đức
Hộ Pháp.</span></p>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-33275321679836472332021-11-20T23:33:00.008-08:002021-11-20T23:49:11.093-08:00MỘT YẾU TỐ KHÔNG THỂ BỎ LỠ KHI DIỄN GIẢI KINH CAO ĐÀI . * Từ Chơn<p><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue; font-size: 36pt;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXO6Fw6eQX4yWeNwrGzm2FTqOp2HVif6Mw99Ua1aoQ3TjsiVSRrY15HogEJQMnpi8ltBAh0RddTuEoWkw4Vlg-aSmaZC-WlK7TIdvVzqxeW2VnYsLRvs4sR01fIDx8Sq8-igqgxIAcTkEjkOWzld9RJ5Gvmx7er-CweiOJW73BxtOw8JvmZDqnNlrTZA=s951" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="951" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXO6Fw6eQX4yWeNwrGzm2FTqOp2HVif6Mw99Ua1aoQ3TjsiVSRrY15HogEJQMnpi8ltBAh0RddTuEoWkw4Vlg-aSmaZC-WlK7TIdvVzqxeW2VnYsLRvs4sR01fIDx8Sq8-igqgxIAcTkEjkOWzld9RJ5Gvmx7er-CweiOJW73BxtOw8JvmZDqnNlrTZA=w400-h274" width="400" /></a><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue; font-size: 36pt;"></span></i></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"></blockquote><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span style="color: blue; font-size: 36pt;">M</span></i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">ở đầu</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Mỗi tín đồ Cao Đài đều biết
cúng tứ thời nghĩa là thực hiện thể pháp thông qua việc tụng (đọc lớn tiếng)
các bài kinh theo qui định của Hội Thánh, tốt nhất là đọc trên nền nhạc cổ truyền
miền Nam của dân tộc. Theo ước lượng của tôi, 90% tín đồ là thuộc lòng các bài
kinh, nh</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 36pt;">ưng
tỉ lệ phần trăm tín đồ thực sự hiể</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">u rõ l</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 36pt;">ờ</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">i các bài kinh thì th</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 36pt;">ấp hơn thế nhiều.</span></div></span><a name='more'></a><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"></blockquote><span style="font-size: 20pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Tóm lại, phần
đông chúng ta đọc theo thói quen và theo niềm tin vào Hội Thánh. Mặc dù nhiều vị
tiền bối khuyến khích chúng ta “đọc kinh phải cầu lý”, nhưng việc này khá là
khó khăn vì những lý do sau đây.</span></div></span><div style="text-align: left;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Thứ nhất, đa phần các bài kinh viết pha trộn từ ngữ Hán Việt và Việt Nam, đặc
biệt các bài kinh Ngọc Hoàng Thượng Đế, Thích Giáo, Tiên Giáo và Nho Giáo là
hoàn toàn bằng từ ngữ Hán Việt. Nhưng có lẽ nên nói thêm một chút về sự khác biệt
giữa tiếng Việt (có người còn gọi là thuần Việt) và Hán Việt. Từ ngữ Việt là của
người Việt Nam, hiện giờ ghi bằng mẫu tự Latin, tức là loại chữ viết mà chúng
ta đang sử dụng. Thí dụ như ‘nhà của tôi’. Một điều dễ thấy là người Việt chúng
ta hiểu ngay lập tức đó là gì. Còn Hán Việt là dùng chữ viết của người Trung
Hoa nhưng lại đọc thành âm Việt Nam. Thí dụ, người Việt Nam xưa viết thế
này<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify; text-indent: 36pt;">夫人</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> và đọc là ‘phu nhân’, trong khi người Hoa cũng viết như thế nhưng phát âm
là ‘fu rịn’. Những từ này ngày nay được ghi lại bằng mẫu tự Latin và được dùng
rất nhiều trong tiếng Việt. Một số có thể hiểu được ngay, một số thì cần phải dịch
lại. Thí dụ, ‘Ngọc Hoàng Thượng Đế’ thì chúng ta biết ngay là Vị Vua tối cao
trên trời, nhưng ‘diệu diệu’ hay ‘nguy nguy’ thì cần phải dịch ra tiếng Việt là
‘ở rất xa’ và ‘rất to lớn’ mới hiểu được.</span></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thứ hai, có nhiều từ ngữ Hán Việt dịch
ra tiếng Việt rồi vẫn không hiểu được vì có hàm ý dính dáng đến triết lý phương
Đông hoặc một truyện cổ, thường là bên Trung Hoa. Ví dụ, ‘thị không thị sắc’ nếu
dịch tiếng Việt ‘là không là có’ thì cũng chưa hiểu được, mà phải giải thích
thêm đây là viết tắt của câu “Sắc tức thị không, không tức thị sắc…” trong Bát
Nhã Tâm Kinh của Phật Giáo. Và có lẽ cần phải nói thêm về triết lý Phật Giáo Đại
Thừa nữa. Hay ví dụ như ‘Tử khí đông lai quảng truyền Đạo Đức’ dịch ra là ‘Làn
hơi màu tím từ hướng đông bay tới dạy đạo’ thì cũng chưa hiểu được mà phải kể thêm
câu chuyện về ngài Doãn Hỉ. Ngài Doãn Hỉ làm quan giữ cửa ải ở Trung Hoa, một
hôm nhìn thấy đám mây màu tím từ hướng đông bay tới. Do được báo mộng từ trước
ngài đoán là sắp có bậc thánh nhân xuất hiện, nên ngồi chờ trước cửa. Đến khi
thấy Đức Lão Tử tướng diện phi phàm, cưỡi trâu xanh từ hướng đông tới, ngài biết
đây là thánh nhân, nên ra quỳ bên đường tha thiết xin học đạo. Đức Lão Tử ở lại
nhà ngài, viết quyển Đạo Đức Kinh giao lại cho ngài rồi tiếp tục đi. Quyển sách
này sau đó được truyền đi và trở thành kinh điển căn bản của Đạo Lão.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Do vậy, muốn hiểu những bài kinh Cao
Đài, nhất là những bài nêu trên cần phải có ba yếu tố: biết chữ Hán Việt, biết
giáo lý Đạo Phật, Đạo Lão, Đạo Nho và hiểu một số điển cố Trung Hoa cổ. Có người
nói rằng học hết những điều đó phải vào Đại Học Văn Khoa</span><span style="font-size: 20pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">và cần rất nhiều thời gian trong khi hiện tại
nhiều tín đồ phải kiếm sống hàng ngày, không đủ điều kiện làm như vậy. Dù như
thế nhưng họ vẫn muốn học đạo để kiếp này không học xong thì cũng có chút ít
trong bụng, chờ kiếp sau học tiếp.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">May mắn thay, có nhiều bậc trí thức biết
rõ điều này nên đã ra công dịch, giải thích những bài kinh Cao Đài. Công quả
quí giá đó đem lại lợi ích lớn lao cho người học đạo. Có thể kể ra một vài vị
theo thứ tự thời gian như Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng - Đức Nguyên, Hiền Tài Nguyễn
Văn Mới - Từ Huệ, Hiền Tài Quách Văn Hoà - Thiên Vân và một số vị nữa mà tôi chỉ
nghe nói chứ chưa được hân hạnh đọc tác phẩm. Nay nhờ có mạng internet mà sách
của những vị nói trên được lưu giữ cho thế hệ sau nghiên cứu, phát triển thêm.
Sách của quý vị Hiền Tài nêu trên rất khả tín và đều có thể tìm đọc ở trang web
sau đây:</span></div></span><u style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><u style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><a href="https://www.daotam.info/">https://www.daotam.info/</a></span></u></div></u><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đọc qua những tác phẩm này, tôi có nhận
xét sơ bộ như sau. Trước hết, quý tác giả đã dày công tra cứu tự điển và nêu được
ý nghĩa cơ bản ban đầu giúp cho người mới học đạo những bước tiên khởi của quá
trình tu tập. Từ cơ bản này, có thể dễ dàng tiến lên những bậc tu học cao hơn.
Tất cả những tín đồ Cao Đài hiện nay và cả trong tương lai sẽ vô cùng biết ơn
chư vị Hiền Tài đó.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tuy nhiên, nếu đọc kỹ thì còn một vấn
đề mà hầu như mọi người chưa quan tâm đúng mức. Đó là bài kinh gốc chữ Hán viết
theo lối văn biền ngẫu nhưng khi chuyển thành Hán Việt thì cấu trúc này đã
không còn nữa. Hệ quả là khi chuyển ngữ thành tiếng Việt có một vài chỗ không
chuyển được hết ý chính ban đầu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy để tận tường căn nguyên, trước hết
xin nói về văn biền ngẫu. Biền là hai con ngựa chạy sánh đôi. Ngẫu là một đôi.
Đây là thể văn cổ của người Trung Hoa thường dùng những cặp câu đối với nhau.
Điều quan trọng là “đối” không chỉ có nghĩa là đối nghịch hay trái nghĩa mà hai
từ, hai cụm từ hoặc hai câu “đối nhau” còn có thể là đồng nghĩa hoặc bổ sung
cho nhau v.v… Cái chính là ngoài ý nghĩa của từng câu ra có khi lại phát sinh
nghĩa tổng hợp thứ ba và đó mới là ý chính của tác giả. Thể loại văn biền ngẫu
có nguồn gốc từ triết lý Âm Dương của Trung Hoa cổ đại và hiện vẫn còn ảnh hưởng
rất lớn đến văn hoá Trung Hoa và Việt Nam</span></div></span><b style="color: #2b00fe; font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Truy nguyên</b></div></b><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Vậy bây giờ xin mời quý đồng đạo cùng
phân tích một bài kinh mà mọi tín đồ đều đọc trong một thời cúng để xem khi bỏ
qua cấu trúc văn biền ngẫu thì điều gì xảy ra. Xin đề nghị bài kinh Ngọc Hoàng
Thượng Đế. Theo quý vị Hiền Tài soạn giả nêu trên, Kinh Ngọc Hoàng Thượng Ðế
còn gọi là Ngọc Hoàng Thiên Tôn Bửu Cáo hay Ngọc Hoàng Bửu Cáo, do Ðại Tiên Lữ
Đồng Tân trong Bát Tiên (tám vị Tiên trong truyền thuyết Trung Hoa), giáng cơ
ban cho ở bên Trung Hoa, vào năm thứ 17 đời vua Ðức Tông nhà Thanh, niên hiệu
Quang Tự, ngày 1-9-Tân M</span><span lang="PT" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ã</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">o (3-10-1891). Sau đó kinh truyền đến Việt Nam. Nhưng
truyền cho ai và vì sao được dùng trong Đạo Cao Đài thì không nghe đề cập, chỉ
thấy nói có bản gốc chữ Hán trong quyển “Tứ Thời Nhựt Tụng Kinh” in năm 1928 của
hai vị Ðầu Sư Thượng Trung Nhựt và Ngọc Lịch Nguyệt và trong quyển “Đại Đạo Tam
Kỳ Phổ Độ Kinh” của Bà Nữ Ðầu Sư Lâm Hương Thanh. Bản gốc này được in ra như
sau.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">玉</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">皇</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">上</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">帝</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">羅</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">天</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">帝</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">太</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">極</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">聖</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">皇</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">化</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">育</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">群</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">生</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">統</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">御</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">萬</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">物</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">渺</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">渺</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">黃</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">金</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">闕</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">巍</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">巍</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">白</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">玉</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">京</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">若</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">實</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">若</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">虛</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">不</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">言</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">而</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">默</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">宣</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">化</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">是</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">空</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">是</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">色</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">無</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">為</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">而</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">役</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">使</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">群</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">靈</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">時</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">乘</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">六</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">龍</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">遊</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">行</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">不</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">息</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">氣</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">分</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">四</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">象</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">斡</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">旋</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">無</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">邊</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">乾</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">健</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">高</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">明</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">萬</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">類</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">善</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">惡</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">悉</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">見</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">玄</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">範</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">廣</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">一</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">算</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">禍</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">福</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">立</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">分</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">上</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">掌</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">三</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">十</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">六</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">天</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">三</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">天</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">世</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">界</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">下</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">握</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">七</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">十</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">二</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">地</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">四</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">部</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">洲</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">先</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">天</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">後</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">天</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">並</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">育</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">慈</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">父</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">今</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">仰</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">古</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">仰</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">普</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">濟</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">總</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">法</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">宗</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">乃</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">日</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">月</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">星</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">辰</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">之</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">君</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">為</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">聖</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">神</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">仙</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">佛</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">之</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">主</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">湛</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">寂</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">真</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">道</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">恢</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">漠</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">尊</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">嚴</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">變</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">化</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">無</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">窮</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">屢</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">傳</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">寶</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">經</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">以</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">覺</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">世</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">靈</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">威</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">莫</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">測</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">常</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">施</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">神</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">教</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">以</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">利</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">生</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">洪</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">威</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">洪</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">慈</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">無</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">極</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">無</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">上</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">聖</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">願</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">, </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">造</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">悲</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">玄</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">穹</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">高</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">上</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">帝</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">玉</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: JA; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">皇</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">錫</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">福</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">宥</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ZH-TW; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">罪</span></div></span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">天</span><span lang="ZH-CN" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">尊</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau đó Hội Thánh Cao Đài Toà Thánh Tây
Ninh cho chuyển ngữ sang tiếng Hán Việt và in trong quyển Kinh Thiên Đạo Thế Đạo.
Bản in ban đầu có nhiều dấu gạch nối giữa hai từ vì tiếng Việt thời đó phải viết
như vậy. Đến nay (2021) thì thói quen này dần dần bị mất đi bởi viết như thế rất
mất thời gian mà ý nghĩa chẳng thay đổi gì. Cho nên kinh văn ngày nay không có
các dấu gạch nối nữa. Bản in bây giờ trông như thế này:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại La Thiên Đế,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thái Cực Thánh Hoàng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hóa dục quần sanh,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thống ngự vạn vật.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Diệu diệu </span><span dir="RTL" style="text-indent: 36pt;"></span><span dir="RTL" style="text-indent: 36pt;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>“</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Huỳnh Kim Khuyết”,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Nguy nguy </span><span dir="RTL" style="text-indent: 36pt;"></span><span dir="RTL" style="text-indent: 36pt;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>“</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Bạch Ngọc Kinh”.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Nh</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ợc thiệt, nh</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ợc h</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Bất ngôn nhi mặc tuyên </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ً</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ại h</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">َ</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">a.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thị không, thị sắc,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vô vi nhi dịch sử quần linh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thời thừa Lục long,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Du hành bất tức,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Kh</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ي</span><span dir="LTR" style="text-indent: 36pt;"></span><span dir="LTR" style="text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> phân Tứ t</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ợng,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Ho</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ل</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">t truyền vô biên.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Càn kiện cao minh,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Vạn loại thiện </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ل</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">c tất kiến,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Huyền phạm quảng </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ً</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ại,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Nhứt to</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ل</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">n họa ph</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ớc lập phân.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Th</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ợng ch</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ởng Tam thập lục Thiên,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Tam Thiên Thế<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>gi</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ل</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">i.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Hạ ốc Thất thập nhị </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ذ</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ịa,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Tứ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ذ</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ại Bộ Châu</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tiên Thiên Hậu Thiên ,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Tịnh dục </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ذ</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ại Từ Phụ.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Kim ng</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ỡng, cổ ng</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ỡng,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Phổ tế Tổng Ph</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ل</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">p Tông.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">N</span><span lang="PT" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ã</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">i Nhựt, Nguyệt, Tinh, Thần chi Quân,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vi Thánh, Thần, Tiên, Phật chi Chủ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trạm tịch chơn Đạo,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Khôi mịch tôn nghiêm.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Biến hóa vô cùng,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Lũ truyền Bửu Kinh dĩ giác thế,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Linh oai mạc trắc,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thường thi Thần giáo dĩ lợi sanh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hồng oai, hồng từ,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vô cực, vô thượng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại Thánh, Đại Nguyện, Đại Tạo, Đại Bi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Huyền Khung Cao Thượng Đế,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngọc Hoàng tích phước hựu tội,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại Thiên Tôn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Từ lúc mở đạo đến nay đã 96 năm trôi
qua, toàn thể tín đồ Cao Đài chỉ biết tụng đọc bản kinh tiếng Hán Việt này. Khi
mới nhìn qua hai bản in, rõ ràng có thể có vài nhận xét.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thứ nhất, ở bản gọi là “gốc chữ Hán”,
câu chữ viết theo hàng ngang, từ trái qua phải, có dấu chấm và phẩy theo lối viết
chữ Latin. Theo các vị Hiền Tài dịch giả thì văn bản này đã có từ năm 1891. Tuy
nhiên, theo sách vở, thời đó người Hán viết chữ hàng dọc, từ phải qua trái và
không có dấu chấm hay phẩy. Lối viết hàng ngang chỉ có sau Cách Mạng Trung Hoa
năm Tân Hợi 1911, lúc văn hoá Tây Phương tràn vào Trung Hoa. Vậy thì bản này
không thể gọi là chính gốc được mà thực tế đã bị chuyển đổi sang kiểu phương
Tây. Có điều, tuy đã mất cấu trúc hàng dọc, nhưng vẫn còn giữ theo thể văn biền
ngẫu, tức là từng đôi hai câu đối với nhau, trừ ba câu cuối.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thứ hai, bản tiếng Việt đã ngắt câu
khác với bản chữ Hán, ngoại trừ 5 đôi câu còn giữ đúng theo kiểu văn biền ngẫu,
số câu còn lại đã bị ngắt xuống hàng theo một cách khác hẳn và không còn giữ
tính chất “đối” nữa. Không rõ có phải trình bày như thế cho dễ sắp chữ in ấn
hay dễ đọc theo nhịp Nam Xuân & Nam Ai khi tụng kinh hay không. Dù sao cách
trình bày này đã bỏ qua đặc trưng đối của văn biền ngẫu vốn được trình bày
trong bản chữ Hán.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Những câu còn giữ cách trình bày kiểu
biền ngẫu thì có thể nhìn thấy những cặp từ ngữ đối nhau rất chỉnh. Ví dụ như:</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">"</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Đại La Thiên Đế</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Thái Cực Thánh Hoàng.</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại La (lưới lớn) là danh từ nói về
chiều rộng, đối với Thái Cực (cao tột đỉnh) là danh từ nói về chiều cao. Thiên
Đế (Vua Trời), danh từ đối với Thánh Hoàng (Vua cõi thiêng liêng), cũng là danh
từ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Hoá dục quần sanh</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thống ngự vạn vật"</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hoá dục (sinh ra và nuôi dưỡng) là động
từ, đối với thống ngự (cai trị tất cả) cũng là động từ. Quần sanh (tất cả các
sinh vật) là danh từ làm tân ngữ, đối với vạn vật (tất cả các vật thể) cũng là
danh từ làm tân ngữ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trái lại, những cặp câu khác rõ ràng
đã mất đi tính chất đối này. Ví dụ như</span></div></span><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">"</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Nhược thiệt nhược hư,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Bất ngôn nhi mặc tuyên đại hoá."</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhìn hai câu này, nội số lượng từ cũng
đã chẳng bằng nhau, nói chi đến đối nhau.</span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: center;"><b style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="color: #2b00fe; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Điều chỉnh</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vì vậy, để cho đúng tinh thần văn biền
ngẫu, đề nghị văn bản nói trên chỉnh lại như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Đại La Thiên Đế.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thái Cực Thánh Hoàng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hoá dục quần sanh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thống ngự vạn vật.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Diệu diệu Huỳnh Kim Khuyết.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nguy nguy Bạch Ngọc Kinh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhược thiệt nhược hư bất ngôn nhi mặc
tuyên đại hoá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thị không thị sắc vô vi nhi dịch sử quần
linh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thời thừa lục long du hành bất tức.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Khí phân tứ tượng hoát truyền vô biên.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Càn kiện cao minh vạn loại thiện ác tất
kiến.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Huyền phạm quảng đại nhất toán họa phước
lập phân.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thượng chưởng tam thập lục thiên tam
thiên thế giới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hạ ốc thất thập nhị địa tứ đại bộ
châu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tiên thiên hậu thiên tịnh dục Đại Từ
Phụ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Kim ngưỡng cổ ngưỡng phổ tế Tổng Pháp
Tông.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">N</span><span lang="PT" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">ã</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">i nhựt nguyệt tinh thần chi quân.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vi Thánh Thần Tiên Phật chi chủ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trạm tịch chơn đạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Khôi mịch tôn nghiêm.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Biến hóa vô cùng lũ truyền bửu kinh dĩ
giác thế.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Linh oai mạc trắc thường thi thần giáo
dĩ lợi sanh</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hồng oai hồng từ vô cực vô thượng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại thánh đại nguyện đại tạo đại bi</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Huyền khung cao Thượng Đế Ngọc Hoàng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tích phước hựu tội Đại Thiên Tôn</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong bản chỉnh lại này, chỉ cần biết
đôi chút về từ Hán Việt cũng thấy đặc trưng “đối” của văn biền ngẫu. Thêm một
điều nữa, dấu chấm câu cũng phải đổi lại. Không có dấu phẩy ở giữa câu và cuối
mỗi câu sẽ có dấu chấm. Người Trung Hoa xưa không cần dấu chấm, phẩy vì họ dựa
theo tính cách đối nhau để biết khi nào là hết một câu.</span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: center;"><b style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="color: #2b00fe; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Một số điểm mới</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Bây giờ khi chuyển ngữ sang tiếng Việt
thì ngoài ý nghĩa của các từ ra, cần phải quan tâm đến vấn đề đối nhau của các
từ ngữ nữa. Nếu dựa trên cơ bản cặp câu đối với nhau, khi dịch sang tiếng Việt
chúng ta sẽ giải quyết được rất nhiều vấn đề mà trước đây quý vị dịch giả gặp
phải.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Xin lấy thí dụ trong đôi câu này:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nhược thiệt nhược hư bất ngôn nhi mặc
tuyên đại hoá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thị không thị sắc vô vi nhi dịch sử quần
linh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong câu trên, khi tra tự điển Hán Việt
thì được: </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Bất:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Không. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Ngôn:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Lời nói. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Bất ngôn:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Không lời nói. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Nhi:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">
Mà. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Mặc:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Yên lặng. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Tuyên:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Bày tỏ cho người khác biết. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Ðại:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Lớn. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Hóa:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Biến đổi. </span><i style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36pt;">Ðại hóa:</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">
Cuộc biến hóa lớn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Do đó ‘Bất ngôn nhi mặc tuyên đại hoá’
thường vẫn được dịch ra là ‘Không nói ra mà cứ yên lặng tỏ bày cuộc biến đổi rộng
lớn trong khắp càn khôn vũ trụ’. (Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng - Đức Nguyên).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hay ‘Không nói gì, trong sự tĩnh lặng
mà vận hành sinh hoá’. (Hiền Tài Quách Văn Hoà - Thiên Vân).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vấn đề nổi lên ở đây nằm ở từ “đại
hoá”. Nếu dịch ra là “biến đổi lớn” thì có hai vấn đề khó lý giải. Vấn đề một,
vì động từ đứng trước là “tuyên” nghĩa là nói cho rõ ra, vậy dịch ra là “nói rõ
ra sự biến đổi lớn” thì thực sự tối nghĩa. Lúc đó hai câu dịch sẽ thành:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hoặc có thật hoặc tưởng tượng Ngài
không nói gì nhưng nói ra sự biến đổi lớn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Là không là có Ngài không làm gì nhưng
sai khiến tất cả các linh hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vấn đề hai, nếu dựa vào quy luật đối,
dịch như thế thì mặc tuyên đại hoá (nói ra biến đổi lớn) sẽ không đối chỉnh với
dịch sử quần linh (sai khiến mọi linh hồn).</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Để giải quyết chỗ này, tôi đã tra tự
điển Hán Nôm. May nhờ có tự điển online nên có thể tra hai ba quyển một lúc, chứ
nếu như ngày xưa thì không biết bao giờ mới xong. Kết quả như sau. Giống như mọi
ngôn ngữ, một từ Hán Việt cũng có nhiều nghĩa và phải dựa vào loại từ hoặc ngữ
cảnh để hiểu. Thí dụ từ ‘tuyên’ </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">宣</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> có tất cả là 9 nét nghĩa, và tôi chọn
3 nghĩa này: truyền rộng ra, ban lệnh vua, nói rõ. Từ ‘đại’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">大</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> có 14 nét nghĩa và có hai nghĩa gần
nhất: lớn, nhiều. Từ ‘hoá’ </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">化</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"> có 11 nghĩa và có ba nghĩa dùng được:
biến đổi, sinh thành muôn vật, dạy dỗ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Bây giờ hãy áp dụng qui tắc đối của
văn biền ngẫu. Do biết trước là từng cụm từ phải đối nhau, chúng ta sẽ chọn những
ý nghĩa đối nhau để dịch sang ngôn ngữ khác. Kết quả cuối cùng là:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hoặc có thật hoặc tưởng tượng Ngài
không nói gì nhưng ban lệnh</span><span style="font-size: 20pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">tới tất cả mọi
vật.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Là không là có Ngài không làm gì nhưng
sai khiến tất cả các linh hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hai câu này bây giờ xem như đã đối chỉnh
rồi vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy bản dịch toàn bài kinh Ngọc Hoàng
Thượng Đế sẽ gồm 13 đôi câu đối rất chỉnh như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vua Trời uy quyền rộng khắp.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vua Trời quyền lực tối cao.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài sinh ra, nuôi dưỡng mọi sinh vật.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài cai trị mọi chủng loài;</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cổng vào Cõi Trời bằng vàng ròng ở rất
xa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Kinh Thành bằng ngọc trắng rất lớn
lao.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hoặc có thật hoặc tưởng tượng Ngài
không nói gì nhưng ban lệnh</span><span style="font-size: 20pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">cho tất cả mọi
vật.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Là không là có Ngài không làm gì nhưng
sai khiến tất cả các linh hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thời gian cưỡi sáu rồng di chuyển
không ngừng nghỉ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Khí chia ra thành bốn phần truyền đi
không có giới hạn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài mạnh mẽ, sáng suốt nhìn thấy mọi
hành động thiện ác.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài sâu sắc, rộng rãi dùng một phép
tính phân rõ hoạ phước.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trên cao Ngài nắm quyền ba mươi sáu tầng
trời và ba ngàn thế giới.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Dưới thấp Ngài coi sóc bảy mươi hai quả
đất và bốn vùng đất lớn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài là người cha hiền nuôi dưỡng muôn
loài đồng đều cả trước khi lẫn sau khi lập thành trời đất.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài là người đứng đầu mọi tôn giáo cứu
giúp tất cả mọi người và được thờ phượng từ xưa đến nay.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài là vua của mặt trời, mặt trăng,
các ngôi sao và các thần linh.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài là chủ của Thánh Thần Tiên Phật.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đạo hết sức sâu xa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đạo to lớn đáng kính.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài biến hóa vô cùng, nhiều lần truyền
lại kinh sách để cứu đời. Ngài linh thiêng vô song, thường mở đạo dạy dỗ loài
người.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài có uy quyền tột bực nhưng cũng
thương chúng sanh vô cùng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài có tất cả những đức tính thiêng
liêng cao cả.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài là Ngọc Hoàng Thượng Đế huyền diệu,
lớn lao, tối cao.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngài là Đại Thiên Tôn luôn ban phước
và tha tội cho muôn loài.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Kết luận</span><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">.</span></span></b></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Dĩ nhiên là bản dịch này chỉ mới là bản
dịch thô, nghĩa là dịch nghĩa đen. Còn phải giải thích thêm những ẩn ý bên
trong nữa thì mới gọi là nói được ý nghĩa cơ bản. Đến đây chỉ mới là bước đầu
trong việc học đạo, những ý nghĩa đó sẽ còn theo đuổi chúng ta, những người học
đạo, có khi suốt cả cuộc đời. Khoảng cách từ chỗ hiểu những nghĩa lý cơ bản này
cho đến khi đắc đạo là không xác định được. Có khi chỉ trong một chớp mắt, có
khi kéo dài đến muôn kiếp. Hơn nữa, còn tuỳ theo công quả mình đã làm được ít
hay nhiều nữa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sở dĩ tôi thấy cần đề nghị thêm chi tiết
này là vì: Thứ nhất, nguyên tắc đầu tiên của Đạo Cao Đài là qui nguyên, nghĩa
là phải tìm hiểu đến cái gốc của mọi sự việc, do đó phải hiểu lời kinh cho tới
nơi.</span><span style="font-size: 20pt; mso-spacerun: yes; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Không hiểu hay hiểu mù mờ mà vẫn tụng
kinh thì chẳng có ý nghĩa gì. Thứ hai, đạo bây giờ đã ra nước ngoài. Rồi người
ta sẽ tìm đến học đạo. Vì vậy là tín đồ, tôi phải học cho nhiều để hiểu cho kỹ,
sẵn sàng giải thích cho họ. Nên nhớ là họ có trình độ cao hơn chúng ta gấp nhiều
lần, không dễ mà giải nghĩa xằng bậy với họ đâu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">* </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Từ Chơn</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sài Gòn 20/11/2021</span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">References</span></div><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-align: justify; text-indent: 36pt; top: -2pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-indent: 36pt; top: -2pt;">- </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Giải Nghĩa
Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo - Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng - Đức Nguyên.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-align: justify; text-indent: 36pt; top: -2pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-indent: 36pt; top: -2pt;">-</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Chú Giải Kinh Cúng Tứ Thời - Hiền Tài
Quách Văn Hoà - Thiên Vân.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-align: justify; text-indent: 36pt; top: -2pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-indent: 36pt; top: -2pt;">- </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Giải Nghĩa Kinh
Thiên Đạo và Thế Đạo - Hiền Tài Nguyễn Văn Mới - Từ Huệ.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-align: justify; text-indent: 36pt; top: -2pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; text-indent: 36pt; top: -2pt;">- </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; text-indent: 36pt;">Kinh Thiên Đạo
và Thế Đạo - Hội Thánh Cao Đài Toà Thánh Tây Ninh.</span></div></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2pt;">- </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Tự Điển Hán Việt
- Thiều Chửu 1942. Trần Văn Chánh 1999. Nguyễn Quốc Hùng 1975. (online)</span></p><p></p>
<p></p>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-83316716805436748622021-10-19T10:36:00.004-07:002021-10-19T11:24:23.831-07:00TÌM HIỂU VỀ TÂN LUẬT CAO ĐÀI. * HT/Mai Văn Tìm<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgGda6NJq0jaDF8lbYL5QtuCt_SwRdqpr-6bZUwFaoo9zd2mTs7ApEPZaea6squfDbVvzzEih0r_gxUJ7tg03nQRuqZ_btmgkN9uE5TxJ_e_9uS_vIB47imhSvEzDFQnzaFRqgFeqnkrUDCjaFpAnh8p0uP5Iu1wzOm8EyMehZYKLDko9CT-Mw1F5Dow=s710" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="710" data-original-width="455" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgGda6NJq0jaDF8lbYL5QtuCt_SwRdqpr-6bZUwFaoo9zd2mTs7ApEPZaea6squfDbVvzzEih0r_gxUJ7tg03nQRuqZ_btmgkN9uE5TxJ_e_9uS_vIB47imhSvEzDFQnzaFRqgFeqnkrUDCjaFpAnh8p0uP5Iu1wzOm8EyMehZYKLDko9CT-Mw1F5Dow=w256-h400" width="256" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1 - TÂN LUẬ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">T LÀ GÌ</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> ?</span></div><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tân Luật là luật tu mới, tức là luật tu của ĐĐTKPĐ, là các điều luật mà người
chức sắc và đạo hữu Cao Đài</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">phải tuân
theo để có thể tu hành đạt Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Các luật tu hành của thời Nhứt Kỳ Phổ Độ và Nhị Kỳ Phổ Độ là luật tu cũ,
nên gọi là Cựu Luật.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt; text-transform: uppercase;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2 - tẠI SAO PHẢI lẬp nên Tân LuẬt:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">a - ĐĐTKPĐ là nền tân tôn giáo, còn Nhị Kỳ Phổ Độ đã trải qua hàng nghìn
năm nên Cựu Luật không còn thích hợp với trình độ tiến hóa của nhơn sanh, nên
phải lập ra Tân Luật.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tân Luật duy trì một số điều luật căn bản của Tam giáo ngày xưa, đồng thời
thêm vào những điều luật mới, phù hợp mức tiến hóa cao của nhơn sanh hiện nay.</span></div><span><a name='more'></a></span></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">b - Ngọc Hư Cung bác luật, Lôi Âm Tự phá cổ:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">PCT chú giải: </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">"Thí dụ như có kẻ hỏi: Sao Thầy không dùng Cựu
Luật trong Tam giáo đã có sẵn rồi, lại lập chi Tân Luật nữa, mà buộc nhơn sanh
phải yểm cựu nghinh tân vậy?</i></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ta lại đáp rằng: Chính Thầy đã giáng cơ nói: Ngọc Hư Cung bác luật, Lôi Âm
Tự phá cổ; ấy vậy, Cựu Luật thì Ngọc Hư Cung đã biếm bác, còn Cổ pháp thì Lôi
Âm Tự đã phá tiêu, vậy thì ngày nay, Cựu Luật và Cổ pháp chẳng còn ý vị chi hết.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Những bực tu hành mà tưởng lầm phải tùng Cựu Luật hay là Cổ pháp thì trái hẳn
với Thiên điều của ĐĐTKPĐ thể Thiên hành chánh. Bởi cớ ấy nên Chí Tôn đã cấm Ngũ
Chi phái Ngọc dùng Cổ luật mà mê hoặc nhơn sanh nữa"</span></i><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">.</span></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">c - Tùng theo cựu luật khó lập vị đặng:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">PCT chú giải: </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">"Hễ tùng Cựu Luật tức phải tùng Thiên điều, mà hễ
tùng Thiên điều thì khó lập vị mình đặng"</i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Lời Thánh giáo Đức Chí Tôn đại ý trải qua mấy ngàn năm nay nơi Á Đông chỉ
biết có một mình Huệ Mạng Kim Tiên tu hành đắc Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">d - ĐĐTKPĐ với tôn chỉ Tam giáo qui nguyên Ngũ chi phục nhứt nên Tân Luật
phải bao gồm cả 3 tôn giáo Nho, Phật, Lão.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">PCT chú giải: </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">"Ấy vậy, Tân Luật đã gồm trọn Tam giáo, tức là một
thành ba, mà ba Cựu Luật của Tam giáo hiệp nhau thì cũng như một, nghĩa là Tân
Luật."</i></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3 - TIẾN TRÌNH THÀNH LẬP TÂN LUẬT:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tiến trình lập thành Tân Luật diễn tiến như sau:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1 . Ngày 2-11-Bính Dần (6-12-1926), trong quyển Đạo Sử 2 của Bà Nữ Đầu
Sư Hương Hiếu có bài Thánh Ngôn của Đức Chí Tôn dạy lập Tân Luật:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"…Phải ở luôn nơi Thánh Thất đặng lập Luật, sẵn nghe Thầy dạy:</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">- Khởi đầu lập Luật tu gọi là: Tịnh Thất Luật.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">- Kế nữa lập Luật trị gọi là: Đạo Pháp Luật.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">- Ba là lập Luật Đời gọi là: Thế Luật.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Các con hiểu à!"</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2 . Ngày 14-11-Bính Dần (18-12-1926), trong quyển Đạo Sử 2 của Bà Nữ Đầu
Sư Hương Hiếu có bài Thánh Ngôn của Đức Lý Giáo Tông dạy ngày nạp Luật và cách
cãi Luật:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Thượng Trung Nhựt, Hiền hữu nghe dạy:</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Phải viết thơ cho các Thánh nói rằng: Buổi lập Luật phải ngưng sự phổ độ lại
đôi chút. Lo cho xong Tân Luật thì mới truyền bá chơn đạo rõ lý hơn.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vậy, ngày Đại lễ Thánh giáo Giáng sanh phải có mặt tại đây cho đủ và nạp Luật
cho kịp ngày ấy.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Làm lễ xong, qua ngày kế thì chư Thánh mặc đại phục vào điện bái, rồi Hiền
hữu biểu sắp ghế vòng theo đại điện. Hiền hữu và Ngọc Lịch Nguyệt lên tọa bửu vị,
rồi theo chức phận chư Thánh ngồi vòng hai bên, như lúc Hiền hữu còn tại Thượng
Nghị Viện, đặng cãi Luật đó vậy. (Chư Thánh là chư Chức sắc Thiên phong)</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Hiền hữu chưởng quản làm chủ Hội. Mỗi vị Thánh đều đặng quyền cãi lẽ, nghe
à!</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Phải giữ phép, kẻ trước người sau, tùy phiên nhau cho có lễ: phái Thái trước,
phái Thượng giữa, phái Ngọc chót.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Phải viết thơ cho Tương và Trang nạp Luật cho kịp một lượt với Thơ, nghe à!"</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">(Tương, Trang, Thơ là tên của ba vị Chánh Phối Sư lúc đó: Thượng Tương
Thanh, Ngọc Trang Thanh, Thái Thơ Thanh).</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3 . Ngày 20-11-Bính Dần (24-12-1926), Đức Chí Tôn giáng cơ nói về Tân
Luật:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">TNHT: </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">"Vì vậy mà Thầy phải phế hết Bạch Ngọc Kinh, Huỳnh Kim
Khuyết, giáng trần độ rỗi các con, chớ chi Thầy đến mà làm cho giảm sự khổ não
các con chẳng đặng nữa thì thôi, lẽ nào còn lập Tân Luật ràng buộc các con thêm
nữa....</i></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vì cớ mà Thầy buồn.....</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thầy tỏ thật, cái Luật lệ Thầy khiến các con hiệp chung trí mà lập thành
đây, nó có ảnh hưởng về đạo đức Tiên phong Phật sắc của các con, nên Thầy buộc
mình cam chịu vậy, chẳng Luật lệ thì trái phép, mà trái phép thì thế nào vào Bạch
Ngọc Kinh cho đặng....</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vậy các con ráng làm phận sự cho hoàn toàn, rồi có Thái Bạch giáng cơ
sửa luật."</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">4 . Ngày 12-12-Bính Dần (15-1-1927), trong Đạo Sử 2 của Bà Nữ Đầu Sư
Hương Hiếu, Đức Lý Giáo Tông giáng cơ dạy về việc chư Chức sắc Thiên phong
trong Hội Thánh họp nhau cãi luật:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Thượng Trung Nhựt, Hiền hữu cũng nên để tịnh tâm đặng lo cãi Luật, chẳng
nên ham vui quá nghe!</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thầy sẽ ngự trong lúc cãi Luật. Lão giáng cơ trước khi mở Hội. Vậy khi chư
Thánh đủ mặt, phải cầu cơ cho Lão dạy việc. Chừng Lão ngự đại điện thì tức cấp
khai Hội liền.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Hết thảy đều mặc đại phục trong khi cãi Luật, chẳng nên thay tiểu phục. Chư
Thần, Thánh, Tiên, Phật ngự xem, coi ra khiếm lễ vậy! Nghe à!"</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">5 . Ngày 13-12-Bính Dần (16-1-1927), Đức Lý Giáo Tông giáng cơ dạy
cách dâng Tân Luật lên cho Ngài:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">TNHT: </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">"Chưởng Pháp, Đầu Sư tọa vị. Phối Sư tam phái tới trước.
Thái Thơ Thanh phải ôm bộ chú giải các luật, Tân Luật của các Hiền hữu đến dâng
cho ba vị Đầu Sư. Ba vị Đầu Sư đồng đứng dậy bái và tiếp Luật một lượt, thế nào
6 bàn tay đều có trong bộ Luật, ngay giữa, dạy cả ba tiếp dâng lên, Chưởng Pháp
cũng phải bái mà tiếp một lượt, đội dâng lên đại điện, day vô đưa lên chí trán.</i></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Nghe dạy, Lão giao Luật nầy cho nhị vị Chưởng Pháp xem xét lại nữa, trong một
tháng phải rồi, mà giao lại cho Hộ Pháp cầu Lão sửa Luật.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Phải làm một phòng thanh tịnh mà giả làm HTĐ.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thập nhị Thời Quân phải có mặt, Thượng Sanh, Thượng Phẩm phải có mặt.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Phải tái cầu nghe dạy. Nhị vị Chưởng Pháp đem Luật để ngay tượng Lão một
đêm nay.</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">TÁI CẦU:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Thiên điều mầu nhiệm của Đạo còn thiếu sót lắm.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Cười... Nhưng điều ấy chư Hiền hữu biết đâu mà lập cho đặng. Hại thay! Nếu
chẳng có cơ mầu nhiệm bí mật ấy thì chẳng thành Luật, nếu chẳng thành Luật, thế
nào thành Đạo?</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Cười... Lão tâu cùng Đại Từ Đại Bi xin thêm vào Luật những điều bí mật yếu
trọng. Ấy vậy, chư Hiền hữu cũng phải cầu khẩn với Lão, nội hạ tuần tháng nầy
thì khởi nguyện, dặn các Thánh Thất, các Đạo hữu phải để lòng thành khẩn, hiệp
sức làm một với Lão mà nài xin Thánh Luật, nghe à!</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Hễ Đạo trọng thì tức nhiên chư Hiền hữu trọng. Vậy thì chư Hiền hữu biết
mình trọng mà lo sửa vẹn người đời.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Từ đây Lão hằng gìn giữ cho chư Hiền hữu hơn nữa. Nếu Lão ép lòng cầm quyền
thưởng phạt phân minh là có ý muốn giá trị của chư Hiền hữu thêm cao trọng hơn
nữa. Vậy Lão xin đừng để dạ phiền hà nghe!"</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trong phần Chú Giải PCT, Đức Phạm Hộ Pháp có thuật lại buổi Đức Lý Giáo
Tông dạy dâng Tân Luật:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Đây xin nhắc lại khi Đức Chí Tôn ban lịnh lập Tân Luật.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vì cớ nào Đức Giáo Tông lại giao cho Chánh Phối Sư xem xét chỉnh đốn trước
khi dâng lên cho Ngài, kế Chưởng Pháp kiểm dượt, rồi mới đệ lên HTĐ phê chuẩn,
sau rốt Hộ Pháp phải đem Luật ấy xuống CTĐ đọc mà ban hành.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Lại nữa, buổi ba vị Chánh Phối Sư dâng Luật, Hộ Pháp và Thượng Phẩm phò
loan cho Đức Giáo Tông giáng sửa (13-12-Bính Dần). Ngài có truyền dạy ba vị Đầu
Sư và Chưởng Pháp phải ngự trên ngai, đoạn đòi ba vị Chánh Phối Sư vào hành lễ,
rồi kêu Chánh Phối Sư Thượng Tương Thanh mà dạy rằng: Hiền hữu coi Lão hành sự
mà bắt chước.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ngài lại dạy ba vị Chánh Phối Sư mỗi người phải dâng Luật thế nào cho đủ 6
bàn tay nâng Luật ấy, chẳng nên cho hở, đặng dâng lại cho Đầu Sư. Đầu Sư cũng
phải cho đủ 6 tay mà dâng lên cho Chưởng Pháp, rồi Chưởng Pháp cũng đủ 6 tay mà
dâng lên cho Ngài.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Khi ấy, Ngài dạy phải đi ngay lên đại điện, đưa qua khỏi đầu Hộ Pháp và Thượng
Phẩm. Ngài hạ cơ xuống dưới đặng đi ngang qua cho khỏi Ngài nữa. (Hay)</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Chưởng Pháp tiếp Luật rồi lại đưa ngay qua khỏi đầu Khương Thái Công và
Thánh Chúa Jésus nữa.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Sau Hộ Pháp có để lời than cùng Thầy về điều ấy, thì Thầy cười mà phán dạy
rằng: mắc Tiên vị của Thái Bạch còn ở dưới Thích Ca, Khổng Tử và Lão Tử, bằng
chẳng vậy thì Bộ Luật cũng đi ngang qua đầu các Đấng ấy nữa, vì nó là Thiên điều
đó con.</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">(Lời phê của Đức Lý: Cười... Cái giá trị của Tân Luật dường đó mà cả Hội
Thánh coi rẻ rúng chẳng kể, làm cho Lão phải từ ngôi Giáo Tông đặng lấy Thiên
điều khảo tội. Ôi thôi! Biết bao kẻ bị đọa lạc vào Phong đô vì đó.)</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Bộ Tân Luật để trước Tiên vị của Đức Lý Giáo Tông một ngày một đêm cho Ngài
xét đoán.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Bữa sau, Ngài giáng cơ than rằng: Thiên điều mầu nhiệm của Đạo còn thiếu
sót lắm. Ngài cười rồi tiếp rằng: Những điều ấy chư Hiền hữu biết đâu mà lập
cho đặng.... Hại thay! Nếu chẳng có cơ mầu nhiệm bí mật ấy thì chẳng thành Luật,
nếu chẳng thành Luật, thế nào thành Đạo?</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ngài cười rồi tiếp: Lão tâu cùng Đại Từ Đại Bi xin thêm vào Luật những điều
bí mật yếu trọng. Ấy vậy, chư Hiền hữu cũng phải cầu khẩn với Lão, nội hạ tuần
tháng nầy thì khởi nguyện, dặn các Thánh Thất, các Đạo hữu phải để lòng thành
khẩn, hiệp sức làm một với Lão mà nài xin Thánh Luật, nghe à!</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Cười.... Hễ Đạo trọng thì tức nhiên chư Hiền hữu trọng. Vậy thì chư Hiền hữu
biết mình trọng mà lo sửa vẹn người đời...</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Từ đây Lão hằng gìn giữ cho chư Hiền hữu hơn nữa. Nếu Lão ép lòng cầm quyền
thưởng phạt phân minh là có ý muốn giá trị của chư Hiền hữu thêm cao trọng hơn
nữa. Vậy Lão xin đừng để dạ phiền hà nghe!</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ngài liền kêu hai vị Chưởng Pháp lên lấy Bộ Luật ấy xuống đặng dâng qua cho
HTĐ, lại dạy Hộ Pháp và Thượng Phẩm xuống CTĐ đứng nơi vị mình. Hộ Pháp thì bắt
ấn Hộ Pháp trấn trên Bộ Luật, còn Thượng Phẩm cầm Long Tu Phiến che trên ấn ấy,
rồi dạy hai vị Chưởng Pháp như vầy: Ta kỳ cho một tháng phải nạp Luật.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Hai vị Chưởng Pháp lãnh kiểm dượt Luật trong một tháng, đem nạp hồi cho Đức
Lý Giáo Tông, rồi Ngài mới cậy hai vị Đầu Sư thay mặt cho Ngài, đệ lên HTĐ dâng
cho Hộ Pháp cầu Thầy giáng xuống sửa lại.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Nhờ Ngài và Hội Thánh cầu khẩn, Thầy đã giáng bút truyền các Bí pháp ấy cho
Hộ Pháp.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Coi theo đây thì thấy rõ: Đức Giáo Tông kêu Chánh Phối Sư Thượng Tương
Thanh xem Người hành sự mà bắt chước, thì đủ chỉ rõ rằng: Ngài ban quyền hành sự
trọn vẹn cho Chánh Phối Sư, lại buộc cả ba đều để 6 bàn tay vào cho đủ, tức là
buộc cả ba hiệp một mới đặng."</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">4 - TẠI SAO TÂN LUẬT CÓ GIÁ TRỊ NHƯ THIÊN ĐIỀU TẠI THẾ ?</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Hội Thánh hiệp nhau lập Tân Luật cũng như cả Thập nhị Khai Thiên lập
luật. Thập nhị Khai Thiên lập luật giao lại cho Thầy, còn Hội Thánh lập Luật
cũng giao lại cho Thầy. Vậy thì Tân Luật với Thiên điều cũng đồng giá trị".</span></i><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> (trích TĐ- ĐHP, 14-2-Mậu
Thìn (1928).</span></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tân Luật của Đạo Cao Đài là một Bộ Luật tu hành thời Tam Kỳ Phổ Độ, do Hội
Thánh thay mặt nhơn sanh lập nên rồi dâng lên Đức Lý Giáo Tông giáng sửa, đồng
thời có Đức Chí Tôn phê chuẩn. Do đó, Tân Luật là Bộ Luật vô cùng quan trọng của
Đạo Cao Đài, có giá trị như Thiên điều, nên gọi Tân Luật là Thiên điều tại thế,</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">5 - TÂN LUẬT CÓ THỂ SỬA ĐỔI ĐƯỢC KHÔNG ? AI CÓ QUYỀN CHỈNH ĐỐN TÂN LUẬT ?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tân Luật được Hội Thánh thay mặt nhơn sanh lập ra vào buổi mới khai Đại Đạo
nên phù hạp với trình độ tiến hóa của nhơn sanh hiện nay. Khi nhơn sanh tiến
hóa đến một giai đoạn cao hơn nữa thì nhơn sanh có quyền cầu xin Đức Chí Tôn
cho phép sửa Luật, để cho Tân Luật nầy luôn luôn phù hợp với nhơn trí, làm cho
Đạo Đời tương đắc mà dìu dắt cả nhơn sanh tiến hóa trong sự bác ái và công
bình.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Pháp Chánh Truyền chú giải, phần quyền hành Chánh Phối Sư:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Sao lại giao cho Chánh Phối Sư chỉnh đốn Tân Luật, ngày sau có phải
giao cho CPS như vậy nữa chăng ?</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Trên kia đã nói CPS là người thay mặt cho cả nhơn sanh giữa Hội Thánh, ấy
là người làm chủ nhơn sanh trong nền Đạo, hễ gọi là chủ nhơn sanh, ấy là nhơn
sanh vậy…</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">…Như ngày sau Thầy ban quyền cho nhơn sanh lập luật lại nữa thì người mới
có quyền chỉnh đốn luật lệ như buổi nầy vậy?"</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo đoạn PCT chú giải trên đây thì ngày sau muốn chỉnh đốn lại Tân Luật
trước nhứt phải xin phép Đức Chí Tôn. Nếu Thầy cho phép thì 3 vị Chánh Phối Sư
sẽ thu thập ý kiến của Hội Thánh đúc kết lại xong rồi cùng Đầu Sư, Chưởng Pháp,
Giáo Tông dâng lên Đức Chí Tôn phê chuẩn…Thể thức giống y như buổi đầu thành lập
Tân Luật.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">6 - NHỮNG ĐIỂM TÂN LUẬT KHÁC VỚI LUẬT LỆ NHỊ KỲ PHỔ ĐỘ:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1). Tân Luật do 3 vị Chánh Phối Sư thay mặt cho nhơn sanh chỉnh đốn, đúc kết
lại rồi dâng lên cho Đức Lý Giáo Tông phê chuẩn. Đức Lý dạy cả nhơn sanh và Hội
Thánh hiệp sức với Ngài cầu khẩn Đức Chí Tôn ban cho Thánh Luật…Vậy bộ luật nầy
do cả quyền Vạn linh và quyền Chí Tôn hiệp lại thành lập nên có giá trị như
Thiên điều tại thế.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Còn luật pháp Nhị kỳ Phổ Độ chỉ do vị giáo chủ quyết định mà thôi. Và trong
thời Nhứt Kỳ Phổ Độ Đức Chí Tôn cũng ban cho Thánh Môi Se Mười Điều Răn làm luật
cho dân của Chúa.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2). Các phẩm trật Hành Chánh Đạo: chức việc thì do nhơn sanh trực tiếp công
cử và sau đó muốn lên mỗi phẩm chức sắc cũng phải đưa ra Hội Nhơn Sanh duyệt
xét trước khi dâng lên quyền Thiêng Liêng định vị.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Còn Nhị kỳ Phổ độ việc tuyển chọn chức sắc chỉ do Giáo hội tức Hội Thánh
quyết định mà thôi.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3). Điều hành Giáo hội Cao Đài có một Hội Thánh anh ở Trung ương và hàng
ngàn Hội Thánh Em ở địa phương. Hình thức Hội Thánh Em đặc biệt chỉ có trong Đạo
Cao Đài mà thôi. Thời Nhị kỳ không thấy một mô thức như vậy.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">4). Người chức sắc Đại Đạo được tuyển từ hàng tín đồ đi lên, nên chư chức sắc
đều có gia đình bình thường và không bắt buộc phải ly gia cắt ái như thời Nhị kỳ
Phổ độ.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">5). Người tín đồ được thờ Đức Chí Tôn Thượng Đế nơi tư gia để cúng bái hằng
ngày. Đây cũng là một pháp tu quan trọng của Cao Đài. Thời Nhị kỳ Phổ độ không
có thờ Đức Thượng Đế nơi tư gia.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">6). Đạo Cao Đài quan niệm ăn chay là để chơn thần thanh khiết nhẹ nhàng,
còn ăn mặn thịt cá là trược chất nên bắt buộc người tín đồ phải ăn chay mười
ngày trở lên mới được thọ truyền bửu pháp.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Thời Nhị kỳ Phổ độ thì không bắt buộc phải giữ thập trai.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">7). Người tín đồ Cao Đài giữ tròn luật Đạo khi qui vị qua kinh tận độ vong
linh mỗi giai đoạn đều biết linh hồn mình về tới cảnh giới nào. Và được về bái
kiến Đức Phật Mẫu và Đức Chí Tôn rồi tùy theo tội phước, chơn linh mình tự định
đoạt lấy mình…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Còn Nhị kỳ Phổ độ không thấy nói qua các cõi trời như vậy.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">8). Trong đạo Cao Đài việc cúng vong hay cúng Cửu Huyền Thất Tổ và chư Thần
Thánh…đều dùng toàn đồ chay để tránh việc sát sanh sẽ tạo thêm nghiệp quả xấu.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Các tôn giáo xưa không bắt buộc điều nầy.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">9). Người chức sắc Đại Đạo không bắt buộc phải giữ hàng trăm giới luật như
ngày xưa. Nên con đường tu có phần dễ dãi hơn khi xưa.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">10). Nữ phái được cầu phong vào hàng chức sắc như nam phái, chỉ trừ phẩm
cao nhứt là nữ Đầu Sư và Chánh Phối Sư chỉ có một vị còn các phẩm thấp hơn thì
không giới hạn nhân số. Đây là một đặc ân rất lớn dành cho phái nữ so với thời
Nhị kỳ Phổ độ.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">7 - KẾT LUẬN:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tân Luật tuy nhìn hình thức rất ngắn gọn, đơn giản nhưng bộ luật nầy đã được
Đức Lý và Đức Chí Tôn phê duyệt nên mới gọi là Thiên điều tại thế. Nó có ảnh hưởng
đến việc tu hành đạt Đạo của mỗi đạo hữu Cao Đài. Vậy chúng ta phải cố công học
hỏi và ghi nhớ để thực hành mới khỏi điều sơ suất.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Xin mượn lời Thánh giáo Đức Chí Tôn để kết thúc bài nầy:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Thầy tỏ thật, cái Luật lệ Thầy khiến các con hiệp chung trí mà lập
thành đây, nó có ảnh hưởng về đạo đức Tiên phong Phật sắc của các con, nên Thầy
buộc mình cam chịu vậy, chẳng Luật lệ thì trái phép, mà trái phép thì thế nào
vào Bạch Ngọc Kinh cho đặng..."</span></i></div></i><b style="text-align: left; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">* HT/Mai Văn Tìm</span></b></div></b><span style="font-size: 18pt; text-align: left; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">(10-2021)</span></div></span><div style="text-align: justify;"><u style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Phần thảo luận nhóm gồm một số câu hỏi sau</span></u><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">:</span></div><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1) - Luật hôn nhân buộc phải kết hôn với người trong Đạo có những điểm lợi
hại gì?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tôn giáo hay đức tin, tín ngưỡng là thể hiện đời sống tinh thần của con người.
Hai vợ chồng không cùng tín ngưỡng đôi khi xảy ra những sự xung khắc, khiến cuộc
sống gia đ́nh không được êm đẹp hài ḥa…Việc giữ Đạo và hành Đạo cũng sẽ gặp
nhiều khó khăn, thí dụ việc ăn chay, ăn mặn, đi chùa, đi Thánh Thất, cúng giỗ
hay không cúng giỗ…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Hai vợ chồng khác tín ngưỡng cũng ảnh hưởng đến việc dạy dỗ con cái. Con
cái lớn lên cũng không biết nên theo tôn giáo của cha hay mẹ…Vì vậy trong Tân
Luật quy định người Đạo nên lập gia đình với người cùng Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Ngoài ra trong lễ cưới nếu vợ chồng cùng Đạo sẽ được hưởng bí pháp đến
Thánh Thất tụng kinh hôn phối và có chức sắc hành pháp để gặp nhiều may duyên
trong đời sống hôn nhân. Ngoài bài kinh hôn phối nhắc nhở vợ chồng phải sống ăn
đời ở kiếp với nhau như các câu: </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trăm năm khá nhớ hương nguyền, Chồng hay trọn
nghĩa, vợ hiền trọn trinh</i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">…, Và vị chức sắc hành pháp cũng đọc bài thi Tứ
hôn của Đức Chí Tôn:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thiên ân thử nhựt tứ thành hôn,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Măn thế bất ly thể dữ hồn…</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">(Ngày nay ơn Trời ban cho hai trẻ thành hôn,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Suốt đời linh hồn và thể xác không rời xa nhau)</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Như vậy quan niệm Cao Đài, việc hôn nhân là do duyên nợ Trời định và đó là
sự kết hợp trọn đời và người bạn đời phải cùng Đạo hay đồng ư nhập môn đó là
đúng theo luật Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2) - Luật ly dị chỉ có một lư do duy nhất là bất hiếu với cha mẹ và cô bác
có hợp lư không ? Nếu có cho biết lư do? Nếu không cho biết lư do?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo điều 10, chương Thế Luật quy định:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Trừ ra có ngoại t́nh hay là thất hiếu với công cô, vợ chồng người Đạo
không được bỏ nhau".</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Như vậy có 2 lư do người Đạo có thể bỏ vợ hay chồng là: ngoại tình và thất
hiếu. Chữ công cô có ý nghĩa là cha mẹ chồng hay cha mẹ vợ. Quan niệm nầy ảnh
hưởng từ Nho giáo. Theo đạo Nho rất coi trọng chữ hiếu và trinh tiết người đàn
bà. Cao Đài gọi là Nho tông chuyển thế nên hai điểm căn bản nầy được đưa vào luật
hôn nhân trong Tân Luật.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Xã hội ngày nay rất dễ dãi trong luật ly dị đưa đến tỉ số ly hôn ở các nước
tăng cao. Có nước tỉ số ly hôn lên đến 70 %. Gia đình là đơn vị căn bản của xã
hội mà t́nh trạng ly hôn làm cho nền tảng gia đ́nh bất ổn nên xã hội sẽ mất ổn
định…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Luật lệ Cao Đài khó khăn trong vấn đề ly hôn là điều tốt trong việc phục hồi
nền tảng gia đình cho tốt đẹp trở lại…Nhà nước có thể lập ra những cơ quan để hòa
giải những sự xích mích va chạm trong đời sống hôn nhân tốt hơn là đưa ra tòa ký
giấy li dị nhau…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3) - Một tín đồ phải độ 12 người vậy làm sao độ được?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Việc độ người nhập môn vào Đạo, đây là công quả phổ độ. Thánh giáo Đức Chí
Tôn:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"…Muốn đắc quả thì chỉ có một điều phổ độ chúng sanh mà thôi. Như
không làm đặng thế nầy, thì tìm cách khác mà làm ấm chất, thì cái công tu luyện
chẳng bao nhiêu cũng có thể đạt địa vị tối cao"</span></i><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">.</span></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tùy theo hoàn cảnh mỗi người, trong mọi giao tiếp, chúng ta có thể giới thiệu
Đạo Cao Đài đến mọi tầng lớp xã hội. Bằng cách thăm viếng chuyện trò, tặng kinh
sách Đạo cho những người quen biết…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Với tư cách BTS trong Thánh Thất, chúng ta nên nhắc nhở con cái nhà Đạo,
khi đến tuổi 18 trở lên hãy cố gắng học hỏi kinh kệ, Thánh ngôn, giáo lý Đạo và
nhập môn vào Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Đối với những người có khả năng soạn thảo giáo lý, làm video, ngày nay với
các mạng xã hội có thể phổ biến Đạo cho số đông người trong Đạo và ngoại Đạo.
Những người có duyên với Đạo xem được tự nhiên họ sẽ tìm vào Đạo… Nếu một bài
viết mình soạn ra độ được nhiều người vào Đạo, dầu mình chưa gặp họ lần nào
nhưng vẫn tính số người mình độ được…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">4) - Tại sao buộc ăn chay một tháng 10 ngày?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trong Phật giáo. Việc ăn chay 10 ngày trong tháng gọi là Thập trai hay Chuẩn
Đề thập trai gồm các ngày mùng 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30. Mỗi ngày nầy
có một vị Phật chủ tŕ, kết duyên, ban phước cho chúng sanh. Nếu ăn chay vào
ngày nầy sẽ hưởng phước từ vị Phật đó…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo Đạo Cao Đài người tín đồ phải giữ thập trai trở lên khi qui vị mới được
tụng đủ kinh tận độ vong linh, tuần cửu, tiểu tường, đại tường linh hồn được
siêu thăng qua khỏi chín từng Trời về bái mạng Đức Phật Mẫu và Đức Chí
Tôn…</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Ngoài ra chức sắc làm phép xác cắt
dây oan nghiệt cho chơn thần người chết dễ dàng thoát xác không bị dính mắc xác
trần đau đớn…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">5) - Tại sao phải về Thánh Thất cúng vào hai ngày sóc, vọng?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Sóc vọng là ngày mùng một và Rằm trong tháng âm lịch.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo quan niệm Nho và Lão giáo, ngày Sóc Vọng là ngày </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">"Thiên địa
giao thông"</i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Cả ba cơi Thiên địa nhân được thông thương, không còn những
chướng ngại trong 2 ngày nầy. Trời Phật chứng giám việc hành thiện của nhơn
sanh. Ông bà tổ phụ về chứng chiếu ḷng thành của con cháu và các quỉ thần sẽ
lánh mặt không làm nhiễu hại ai…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo giáo lý Cao Đài người chức sắc, tín đồ về cúng đàn lễ nơi Thánh Thất,
được dâng đủ tam bửu (xác thân, trí não, linh hồn) lên Đức Chí Tôn và được Thầy
ban lại nhiều hồng ân trong đời sống. Ngày thường cúng thời ở nhà chỉ dâng có
hai bửu là rượu và trà (trí não và linh hồn) nên không hưởng ân huệ bằng cúng
đàn nơi Thánh Thất.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Cúng đàn nơi Thánh Thất cũng là dịp anh em bạn đạo gặp lại nhau cùng hỏi
thăm, trau đổi kinh nghiệm hành đạo, tu tập…Đồng thời nghe người đầu Họ đọc cho
nghe những luật lệ, thông báo mới của Hội Thánh ban hành…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tóm lại người đạo hữu nên siêng năng về Thánh Thất cúng vào ngày đàn lễ như
Tân luật đã qui định.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">6) - Đã có luật rồi mà ai đó vi phạm luật thì cơ quan nào, ai xét xử phạm
nhân đó và hình phạt như thế nào?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Đạo Cao Đài thiết lập trên tinh thần dân chủ, có sự phân chia ra ba cơ quan
hành pháp, lập pháp và tư pháp…Cửu Trùng Đài là hành chánh Đạo. Còn Hiệp Thiên
Đài là cơ quan bảo thủ luật pháp chơn truyền, trong đó gồm cả nhiệm vụ giải
thích luật pháp, ngăn ngừa sự vi phạm luật Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nhưng nếu có xảy ra vi phạm luật Đạo thì Tân Luật cũng có quy định cơ quan
xét xử như các điều khoản sau:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">CHƯƠNG VII:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Điều Thứ Hai Mươi Sáu:</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trong bổn đạo ai có phạm luật pháp về mấy điều khoản nhẹ, thì về quyền người
làm đầu trong Họ phân xử và đặng răn phạt quỳ hương tụng Kinh Sám Hối.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Điều Thứ Hai Mươi Bảy:</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Như phạm tội trọng hay là tái phạm, thì phải đệ lên cho Hội Cộng Đồng phán
đoán.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Hội ấy một vị Đầu Sư hay là Phối Sư phái mình làm đầu và có hai vị Chức Sắc
hai phái kia nghị án. Hội nầy được quyền trục xuất.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Điều Thứ Hai Mươi Tám:</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Về đường đời bổn đạo có xích mích nhau, cũng phải đến cho người làm đầu
trong Họ phân giải.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Điều Thứ Hai Mươi Chín:</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Chư Chức Sắc, ai có phạm luật pháp trong đạo, thì đem trước Tòa Tam Giáo
phân xử.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Điều Thứ Ba Mươi:</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tòa Tam Giáo có Đức Giáo Tông làm đầu. Ba vị Chưởng Pháp nghị án. Vị Đầu Sư
phái mình về phần dâng biểu buộc tội. Một chức sắc Hiệp Thiên Đài làm trạng sư.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Điều Thứ Ba Mươi Mốt:</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tòa này có quyền xử giáng cấp hay là trục xuất.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">7) - Người Đạo nhập môn rồi mà vì lý do bất khả kháng không thể ăn chay được
thì có bị tội không ?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Người Đạo mình muốn ăn chay nhưng vì lý do nào đó không thể ăn chay đủ 10
ngày được thì coi như mình bị nghiệp lực gì đó nên đành chịu chớ không bị tội
gì nhưng mình sẽ không được hưởng những quyền lợi như được tụng đủ kinh, làm
phép xác,…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Mình có thể làm tốt ở những phần khác như cúng kiến, thực hành tam lập cho
đầy đủ cũng có thể hưởng nhiều hồng ân Đức Chí Tôn ban cho.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">8) - Nếu mình giết những sinh vật có hại cho người như ruồi, muỗi, gián… có
tội không ?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Mình sát sinh bất cứ sinh vật nào cũng gây nên nghiệp không tốt. Mình có thể
tìm cách xua đuổi chúng đi nơi khác thay vì giết chúng. Thí dụ dùng khói để xua
đuổi muỗi, dùng long não xua đuổi gián chẳng hạn…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trường hợp vì mưu sinh cho con người phải hy sinh loài vật như cày bừa để cấy
lúa phải sát hại nhiều trùng bọ dưới đất…Điều nầy cũng phải chịu mà thôi.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tóm lại là chẳng nên vô cớ mà giết hại chúng sinh và cũng không để tâm vui
thích khi thấy người khác sát sinh hại vật…</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">9) - Bốn câu đầu trong Di Lạc Chơn Kinh lấy từ Phật giáo vậy Cao Đài theo
pháp tu của Thần Tú hay Huệ Năng ?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Đoạn mở đầu bài Di Lạc Chơn Kinh như sau:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Khai Kinh Kệ,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ngã kim thính văn đắc thọ trì,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Nguyện giải Tân Kinh chơn thiệt nghĩa.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thích Ca Mâu Ni Văn Phật thuyết</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Di-Lạc Chơn Kinh.</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Ý nghĩa diễn nôm như sau:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Kệ mở đầu bài kinh</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Bài kinh sau đây chứa đựng pháp tu vô cùng thâm sâu vi diệu.</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Trăm muôn ngàn kiếp khó gặp đặng.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ta nay nghe biết được rán tụng đọc.</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nguyện giải cho đúng ý nghĩa chơn thật của bài Tân kinh nầy.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Ðức Thích Ca Mâu Ni Văn Phật thuyết giảng bài kinh tựa là:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Di-Lạc chơn kinh.</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Đoạn khai kinh nầy do chính mình Đức Phật Thích Ca viết ra và Ngài ký tên ở
câu chót.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Còn trong Phật giáo cũng có bài khai kinh thường đặt trước các bài kinh Phật
do người đời thêm vào (tương truyền của hoàng đế Võ Tắc Thiên viết):</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18.0pt;">"</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Khai Kinh Kệ,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ngã kim kiến văn đắc thọ trì,</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Nguyện giải Như Lai chơn thiệt nghĩa.</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Tạm dịch nghĩa:</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt;">Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt;">Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt;">Con nay nghe được chuyên trì tụng</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt;">Nguyện rõ Như Lai nghĩa nhiệm mầu".</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">(trích nguoiphattu.com)</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Hai bài khai kinh nầy chỉ khác nhau vài chữ nhưng ý nghĩa hoàn toàn khác biệt
nhau. Cho nên ta có thể nói bài khai kinh trong Di Lạc Chơn Kinh có mượn lời
kinh văn Phật giáo nhưng không thể nói Cao Đài lấy bài kinh của Phật giáo. Hơn
nữa Đức Phật Thích Ca sợ người đời hiểu lầm nên Ngài đã ký tên ngay phía dưới,
rõ ràng như vậy.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Bây giờ đến phần thứ hai của câu hỏi: Cao Đài tu theo pháp môn của ngài Thần
Tú hay Huệ Năng ?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Ý kiến 1: Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển có bài Thánh giáo của Đức Thích Ca
Như Lai kim viết Cao Đài như sau:</span></div></span><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Chư Sơn nghe dạy:</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Vốn từ Lục-Tổ thì Phật Giáo đã bị bế lại, cho nên tu hữu công mà thành thì
bất thành; Chánh Pháp bị nơi Thần-Tú làm cho ra mất Chánh Giáo, lập riêng
pháp-luật buộc mối Đạo-Thiền...</span></i></div></i><i style="text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt;">Chư tăng, chư chúng-sanh hữu căn, hữu kiếp, đặng gặp kỳ
Phổ-độ nầy là lần chót; phải ráng sức tu hành, đừng mơ mộng hoài trong giả luật.
Chư-Sơn đắc Đạo cùng chăng là do nơi mình hành Đạo... Kỳ truyền đă thất.
Chư-Sơn chưa hề biết cái sai ấy do tại nơi nào; cứ ôm luật Thần-Tú thì đương
mong mỏi về Tây- Phương mà cửa Tây-Phương vẫn cứ bị đóng..."</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo lời Thánh giáo trên, đây là vấn đề nhạy cảm nên tốt hơn hết chúng ta
không nên đem việc nầy ra thảo luận.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Ý kiến 2:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nếu nhìn trên khía cạnh pháp tu của Ngài Thần Tú là pháp tiệm tu và Ngài Huệ
Năng là pháp tu đốn ngộ thì trong Đạo Cao Đài cũng có pháp tu tương tự như sau:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Chúng ta biết rằng Cao Đài là Tam Giáo qui nguyên và Cao Đài một trường học
có 5 lớp nên người đạo hữu tùy theo trình độ tấn hóa đến đâu thì sẽ theo học lớp
đó. Người có căn cơ còn thấp thì phải bắt đầu bằng việc học kinh kệ, cúng kiếng,
giữ ngũ giới cấm, Tứ đại điều qui, ăn chay 10 ngày...Đó là pháp tiệm tu của Thần
Tú. Còn người có trình độ tu cao thì ăn chay trường ngay và có thể tu tập
theo pháp luyện hườn nguyên tam bửu, thiền định để có thể khai ngộ...Đó là pháp
đốn ngộ của Lục Tổ.</span></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;">Vậy ta có thể nói Cao Đài có cả hai pháp tu của Ngài Thần Tú và Lục Tổ Huệ
Năng.</span></div></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioT6zR5LCGUFJjChNnfjGTgLKpPS5QVczPB7YGaZBgNwNwqJgeOWIkf6WgRBtmNy7Zcd8Hy2yk0Ww3C-3y7w1ntMcIVpXs9ChINC71bkfKhhVI9uiqzAb5XAMeAwCICGz44pbFCzn4YavpAxyf5k-nqTGicXSelRPjWRWBlwg-AdkEkt0OBaB31Vvb9w=s710" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="710" data-original-width="455" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioT6zR5LCGUFJjChNnfjGTgLKpPS5QVczPB7YGaZBgNwNwqJgeOWIkf6WgRBtmNy7Zcd8Hy2yk0Ww3C-3y7w1ntMcIVpXs9ChINC71bkfKhhVI9uiqzAb5XAMeAwCICGz44pbFCzn4YavpAxyf5k-nqTGicXSelRPjWRWBlwg-AdkEkt0OBaB31Vvb9w=w410-h640" width="410" /></a></div><p></p>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-89629195687203214112021-10-13T02:38:00.008-07:002021-10-13T02:43:45.981-07:00 Con Tim Thơ Đạo. * HT/Huỳnh Tâm.<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgo_eRbIDwcAutuxXLWfAS-zSgvPtM5ptgSK5E8B_GoWtWB5NGpIRPry8i2K4UQ0RYVvZ9nwA-uQoF0y5_MYrpEud769rqFl2FQ-SblisPGIHeE743GwQCHIZtc_NjgcFohdZET0Pu7pM5leKmuaKLh8IIQeia77vijvlBjs3-VIFhE3wPnahd6NFgHfg=s850" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="850" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgo_eRbIDwcAutuxXLWfAS-zSgvPtM5ptgSK5E8B_GoWtWB5NGpIRPry8i2K4UQ0RYVvZ9nwA-uQoF0y5_MYrpEud769rqFl2FQ-SblisPGIHeE743GwQCHIZtc_NjgcFohdZET0Pu7pM5leKmuaKLh8IIQeia77vijvlBjs3-VIFhE3wPnahd6NFgHfg=w640-h236" width="640" /></a></div>Những nhà thơ, chứa
cả kho tàng sáng tạo về ngôn ngữ, tư duy và cảm xúc bện chặt vào </span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;">nhau</span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;">,</span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"> như thể mệnh lệnh của thi
ca phục vụ nhân sinh</span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;">.
Nhà thơ tạo dựng thế giới con chữ, biết hóa hiện thay lời cho người, không khác
nào kiếp tơ tầm, đan tâm dệt áo phục vụ người.<span><a name='more'></a></span></span></div><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nào ai biết trong
cơ thể của nhà thơ, có một không gian <i>"giải nhẩm nghiệm"</i> từ ngữ
tuyệt vời, </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">với những ý tưởng phong phú định
dạng chân dung đạo đức, gửi vào lòng bạn đọc những suy tư truyền cảm, bởi lời
thơ ưu tư trái chín đúng mùa, mãi mãi ngự trị trong
cõi lòng đầy ấp, chất liệu hiếu hiền, đồng thời đào sâu đãi cát sinh thành ngôn ngữ thơ, hình ảnh
không gian tuyệt đẹp ấy, ghi sâu vào tâm khảm bạn đọc.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Những tiêu biểu của lời thơ, chuyển thành
động lực, khuyến khích bạn đọc tự mình </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">múc </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">một gàu </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">nước giếng</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> tinh khiết để tưới tắm chân lý phụng sự Đức tin Cao Đài. Cho thấy
tinh thần của Quang Thông rất thực tế, có yêu thơ mới đam mê khám phá tình yêu
đồng đạo.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Như người viết vừa điểm bài
thơ NGUYỆN DÂNG của nhà thơ Quang Thông (Hiền Tài/Mai Văn Tìm):</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">"</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">Mùng chín tháng Giêng Vía Chí Tôn,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">Nguy</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ệ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">n dâng
th</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ể</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> xác l</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ẫ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">n linh h</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ồ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">n,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">Xã thân hành Đ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ạ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">o cùng
huynh đ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ệ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">L</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ậ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">p đ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ứ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">c b</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ồ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">i công
theo Thánh ngôn,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">C</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ứ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">u giúp đ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ồ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ng hương
khi thi</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ế</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">u th</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ố</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">n,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">Gieo truy</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ề</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">n nhân
nghĩa b</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ị</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> hư mòn.</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">Trau tâm s</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ử</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">a tánh
dò đư</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ờ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ng Thánh,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">B</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ỏ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> t</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ụ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">c t</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ầ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">m Tiên m</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ớ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">i th</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ậ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">t
khôn."</span></i></div></i><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">* Quang Thông</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nhà thơ Quang
Thông, mượn chất liệu thi phẩm NGUYỆN DÂNG thể hiện tinh thần Đại Đạo, và nói
lên sức mạnh của một tín đồ Cao Đài cần phải có. Đề cao chân lý hiện đại, theo
ngôn ngữ thơ mỗi lúc Đạo cần phải sáng rực, cũng như ca ngợi muôn vàn vẻ đẹp Đạo-Đời.
Tác giả Quang Thông cất cao tiếng gọi mời đồng đạo, cùng hướng về tương lai Đại
Đạo vì cho mai sau.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tác giả Quang Thông gieo vần
đậm </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ch</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ấ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">t âm </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">l</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ự</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">c t</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">h</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ơ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">, v</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ớ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">i âm t</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ố</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> đ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ặ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">c trưng</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">,</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> b</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ằ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ng nh</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ữ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ng th</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">ượng thanh</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">,</span><span style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> <span lang="VI">đồ</span></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">ng </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">cộng hưởng trên cơ sở thanh cơ </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">căn </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">bản</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> mà không có</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> tạp âm</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">, n</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">hờ </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">vậy bạn đọc </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">ngh</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">i</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> nhận được sự khác nhau giữa các âm </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">luật thơ </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">có cùng chung độ cao</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">.
Tất nhiên trong thi phẩm vẫn nhấn nhá </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">nguyên âm </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">sắc
</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">củ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">a riêng tác giả. Tuyệt vời ở đây, tác giả</span><span style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> <span lang="VI">đệ</span></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">m thêm vào </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">phụ âm</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">, cho phép lời
thơ tự nó đi tìm ảnh hưởng <i>(</i></span><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI;">influencer</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">)</span></i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">, và giá trị điểm đứng của không
gian thơ Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Nhờ vậy bạn đọc của</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> diễn đàn Viện Sử Cao Đài cảm nhận thơ của tác giả
Quang Thông rất thú vị, và phán rằng: <i>" - Tác giả Quang Thông vận dụng
ngôn ngữ, đậm đà chất liệu hy vọng, với sức mạnh</i></span><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> </span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">m</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ẽ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> l</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ạ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">c quan, là
người tín đồ </span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">nh</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ấ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">t đ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">ị</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">nh thắp
sáng</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> tinh thần</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> Cao Đài</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;"> cần
phải </span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18pt;">có....."</span></i></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trong lời thơ của Tác giả Quang
Thông như một hướng dẫn viên đang trình bày với bạn đọc về đức tin Ngai Vàng Tối
Thượng. Trong lời thơ tỏa ra ánh sáng, ghi lại những h</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">ình ảnh in đậm trong tâm trí của </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">bạn đọc</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">Ngày nay</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">,</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> xu hướng thơ đức tin Cao Đài </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">rất </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">thời thượng, được Viện Sử Cao Đài loan tải, và trịnh trọng
trình bày </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">với phong thái tao nhã <span style="color: blue;">[1</span></span><span style="color: blue; font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">]</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">. Tạo ra những nhịp cầu gặp
gỡ giữa nhà thơ cùng bạn đọc trên một hành trình. Thú vị nhất, thơ nảy sinh lạc
quan, đem lại mọi hy vọng tình cảm gắn kết, và cũng cần luận đến sự yêu thương
để tạo ra niềm tin cho nhau.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Thơ của Quang Thông đã bước vào đại lộ thông tin (Internet) của Viện Sử Cao
Đài, thu hút mỗi ngày trên 20-37 ngàn bạn đọc. Thi phẩm NGUYỆN DÂNG và những
bài thơ khác của nhà thơ Quang Thông cho đến nay đã lan tỏa rộng trong và ngoài
nước VN.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">Nhà thơ Quang Thông một trong những thi nhân trong nhóm Thơ, Tín đồ Cao Đài
Hải ngoại, </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">thắp
sáng <i>"lực đẩy hấp dẫn"</i> của thơ Đạo. Ngoài ra Quang Thông còn</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> viết rất nhiều bài giáo
lý rất giá trị cho Hạnh Đường mai sau. Theo hướng gieo trồng đào tạo nhân tài, pháp
huy tinh thần Đại Đạo. Với những hy vọng tâm tư cởi mở tiếp nhận mọi hướng,
dung hòa đồng đạo phục vụ cho nhau. Và lạc quan, nhóm thơ Đạo sẽ đem đến mọi vạn
an, chinh phục bạn đọc, tạo ra sức mạnh vô hình hơn cả giáo đoàn truyền giáo,v.v...</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Thơ đức tin, vận dụng linh hồn con chữ, gửi triết lý Đạo vào thơ, áp dụng
và trải nghiệm thực tiễn của thơ tri thức, bởi thế không cần rầm rộ đến
marketing. Ấy lại mà được phổ biến rộng rãi, nhờ vần thơ có phiên khúc, và điệp
khúc đã thuyết phục được bạn đọc.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Chính lời thơ Đạo kỳ diệu ấy, tự nó nói lên nhân cách tuyệt vời không cần hóa
trang hay tô điểm, bởi Đạo đã là bầu trời thiên thanh, với những cụm mây gợn vàng,
xanh, đỏ và xa xa những hội tà áo thấm đượm màu hoa hợp trắng của một buổi sáng
Phương đông, báo hiệu ngày mới của ngọc lam trên vòm Tòa Thánh Tây Ninh hay màu
của những tạo hình con </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">''Long Mã''</i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> đang chuyển động, biểu diễn trong Bá
Huê Viên.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Những thi nhân trong nhóm Thơ của Cộng đồng Tín đồ Cao Đài Hải ngoại, được chiếu
cố vào danh sách trên 200.000 ngàn bạn đọc, yêu thơ của năm 2021.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Kể từ hai năm (2020-2021) trở lại đây. Thơ có khả năng xoay chuyển tình
hình thay đổi theo một chiều hướng truyền giáo tốt đẹp, thay đổi cách nhìn tích
cực trong Văn học Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">Toàn thể bạn đọc </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;">của Viện Sử Cao Đài đồng tình vinh danh,</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI; text-indent: 42pt;"> tác giả Quang Thông đã đem chất
liệu thơ phong phú, và những điểm nhấn đậm, nét đẹp trầm hương vào Đạo. Hân
hoan của thi phẩm NGUYỆN DÂNG, dâng cao biểu lộ nhất thống tam giáo quy nguyên.</span></div></span><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 18pt;">* HT/Huỳnh Tâm</span></b></div><b><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 18pt;">Paris 14/7/2021</span></b></div></b><b style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 18pt;">Đọc thơ:</span></b></div></b><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-size: 18pt;">[1] </span><span style="font-size: 18pt;">Trường
Ca Ngộ Ý Thơ.</span></div></span><div style="text-align: justify;"><a href="https://caodaireligion1.blogspot.com/2021/02/tap-san-ban-ao-so-1-ngay-2022021_8.html" style="font-size: 18pt;">https://caodaireligion1.blogspot.com/2021/02/tap-san-ban-ao-so-1-ngay-2022021_8.html</a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p></o:p></p>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-12205544336928705812021-10-13T02:23:00.007-07:002021-10-13T02:37:10.486-07:00 Trình bày về Đông y sĩ Cảnh Thiên. * Huỳnh Tâm.<div style="text-align: left;"><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhAZSLhpxOVqDwhh3EKDNmG9t21B3jeEWLiULij5VG9rFBvTbFuQ9SFsAhIDBx2f_hoac1cNmJAhavT_EfSfEoOrhNodREifJYJvwx0yTX6P2vdj0UkBsm4LgaOPvBqPjQGDleXvkI5H5NrL7S11PaN0jfO6nJwnMGyOr3BS2bOYZjClJ-ytOehV4ayGA=s450" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="278" data-original-width="450" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhAZSLhpxOVqDwhh3EKDNmG9t21B3jeEWLiULij5VG9rFBvTbFuQ9SFsAhIDBx2f_hoac1cNmJAhavT_EfSfEoOrhNodREifJYJvwx0yTX6P2vdj0UkBsm4LgaOPvBqPjQGDleXvkI5H5NrL7S11PaN0jfO6nJwnMGyOr3BS2bOYZjClJ-ytOehV4ayGA=w640-h396" width="640" /></a></div>"</span></i><i style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: VI;">…hãy đầu tư vào kiến thức Đông Y, mua bộ sách của
Đông Y Sĩ Cảnh Thiên để làm vốn sức khỏe cho hôm nay và cho mai sau vì gia đình
mình…</span></i><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">"</span></i></div><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Đôi khi cả đời người đi tìm một kiến thức giá trị về Đông Y để tự trị liệu
cho chính mình thật quá khó, không phải ai cũng có cơ may. Dù giá trị kiến thức
về Đông Y thường ở trước mặt mọi người,<span><a name='more'></a></span> trong tầm tay hay chính Đông Y gắn liền
với mọi người, nhưng rất nhiều người không hình dung được giá trị Động Y một
cách có hệ thống hay ít nhất cần có kiến thức tổng quát. Từ điểm này cho thấy
chúng ta thiếu hình dung và khó khăn diễn đạt hết giá trị Đông Y trong dân gian
mà chỉ dành riêng cho giới thượng đẳng, bởi nhân gian thiếu lời giới thiệu, hướng
dẫn một cách khoa học, nhân ái, lương thiện, chân thành để cho mọi người được
hòa nhập, nắm bắt được giá trị của Đông Y.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Dạ thưa quý vị. Chúng tôi là những nhà nghiên cứu và thí nghiệm lâu năm về
khoa học Đông Y tại Tây phương, nhất là nghiên cứu về hoạt chất của cây thuốc
và cách trị liệu nào hữu hiệu nhất, cũng như những tác giả Đông Y nào để lại
cho đời những tác phẩm giá trị. Thực ra những tác phẩm về Đông Y không thiếu, bởi
Đông Y của dân tộc Việt Nam có trước thời kỳ lập quốc đã để lại một kho tàng
Đông dược quý giá qua những tác phẩm kiến thức Đông Y.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiDmC4IRtRGXdUO1tdK6qXsSKf5RsMujIEaVB3ijXahRfNiwMdbwOUZXvZps0j1LGbg9mh7yjQHwafi2W8B_cyGQlpVeqw96ZmPXTyRDUMuIOuYtO4d05NsDaK3CVWAuOUHk0tioiWZ09Lg4gPWj4y3d4vskRDbk2_x0_lOhLabd0cwqyCKkv93azhzcg=s301" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="300" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiDmC4IRtRGXdUO1tdK6qXsSKf5RsMujIEaVB3ijXahRfNiwMdbwOUZXvZps0j1LGbg9mh7yjQHwafi2W8B_cyGQlpVeqw96ZmPXTyRDUMuIOuYtO4d05NsDaK3CVWAuOUHk0tioiWZ09Lg4gPWj4y3d4vskRDbk2_x0_lOhLabd0cwqyCKkv93azhzcg=w638-h640" width="638" /></a></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tuy nhiên, tìm đọc một tác phẩm Đông Y gía trị, hầu hết để đem lại cho người
đọc cảm hứng, đam mê kiến thức tổng quát trong cuộc sống hầu như rất hiếm, nhất
là nội dung về tác phẩm Đông Y phải chứa đựng tính phổ quát (dễ đọc, dễ hiểu, dễ
nhớ, dễ thực hành, dễ chiêm nghiệm, dễ trị liệu). Nói chung những loại tác phẩm
này rất ít.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi9s-yjbzyozYEgzw-8axYl93Hywa1Jd_GG8mAmxMGKAIib_jrUWNFz7JI43lLlS4XnZCErBkQYOeQcGLKHnPMfcWw04OH3QWFtjVStVfqYOLpihnZrEErnNVbbqb8PVGWpz0sVRY2xsOuwduJoQhwyFd2Gh8jsJh9jJPtxcO3nlccJw-PJWbOmIlGjzA=s320" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="262" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi9s-yjbzyozYEgzw-8axYl93Hywa1Jd_GG8mAmxMGKAIib_jrUWNFz7JI43lLlS4XnZCErBkQYOeQcGLKHnPMfcWw04OH3QWFtjVStVfqYOLpihnZrEErnNVbbqb8PVGWpz0sVRY2xsOuwduJoQhwyFd2Gh8jsJh9jJPtxcO3nlccJw-PJWbOmIlGjzA=w524-h640" width="524" /></a></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Hôm nay, chúng tôi may mắn đọc được hai tác phẩm Đông Y giá trị của tác giả
Đông Y Sĩ Cảnh Thiên, như: "Dược Thảo Luận Trị" đã thuyết phục chúng
tôi. Sách dày 1398 trang, kích thước: 16x24cm, trọng lượng: 2.8kg. Sách được
trình bày mỹ thuật, trang nhã, thuật in ấn rất độc đáo, giấy láng chống mỏi đôi
mắt, bìa cứng mạ vàng, hình ảnh nguyên bản, màu sắc hài hòa, áo bìa sách trang
trí bằng vật liệu giấy Couche (Coated Art Paper) thượng hạng, hầu bảo quản được
lâu, cho thấy bìa cuốn sách rất giá trị. Và tác phẩm "Trường Xuân Bảo Điển"
dày 1425 trang. Đây là hai (2) tác phẩm độ đậm Đông dược rất giá trị trong đời
sống hằng ngày, cần phải có để làm hành trang trị liệu, đáng đọc để chính mình
trải nghiệm Đông dược và càng không thể tự chết trên đống thuốc.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Hai tác phẩm của Đông Y Cảnh Thiên viết theo cấu trúc ngôn ngữ Khoa học Hàn
lâm. Nội dung ấn tượng hướng dẫn trị liệu nhiều loại bệnh khác nhau, khám phá
triệu chứng, hướng dẫn chẩn đoán chính xác, phương pháp chữa trị, những bài thuốc
Đông Y kiến thức căn bản và kiến thức ngoại giới, cách ăn uống, dưỡng sinh, Huyệt
đạo, v.v…Sách kết hợp Y học Hiện đại và Cổ Truyền, ghi chép hơn 2.000 bài thuốc
trải qua mọi thời đại, những dược liệu dễ tìm, đều có quanh ta. Cho thấy Đông Y
Sĩ Cảnh Thiên đã trải nghiệm cuộc đời Đông Y để thành hình bộ sách hoàn mỹ để
phục vụ nhân sinh.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiDylDNhMvwXBNzt7vy6NSsXZR9WOVAXG997WkPUNveqqb8Pg9jo1gvbyqbsBbaGDUDN1z6qjRyPRHNlrNW4tU4epe3HMJ83gVcxjAUhJoryBmxaKPBmAZVnuKzQYH6AKwhRUG2T2FNh_h4PDT0l0Bjid1Of8m1BGnAiquXnIeuG7eM-Qnk_JDmfrMOow=s319" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="260" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiDylDNhMvwXBNzt7vy6NSsXZR9WOVAXG997WkPUNveqqb8Pg9jo1gvbyqbsBbaGDUDN1z6qjRyPRHNlrNW4tU4epe3HMJ83gVcxjAUhJoryBmxaKPBmAZVnuKzQYH6AKwhRUG2T2FNh_h4PDT0l0Bjid1Of8m1BGnAiquXnIeuG7eM-Qnk_JDmfrMOow=w522-h640" width="522" /></a></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Kết luận:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Dạ thưa quý vị, sau khi đọc, nội dung hai tác phẩm trên của Đông Y Sĩ Cảnh
Thiên, cho thấy chúng ta tiếp nhận được quá nhiều ý niệm trong cuộc sống, ở đời
này trên hết cần mạnh khỏe mới có hạnh phúc, và an vui.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Chúng tôi rất vui mừng đọc được hai (2) tác phẩm của Đông Y Sĩ Cảnh Thiên.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nhờ vậy, chúng tôi nhìn vào tinh thần phóng khoáng của Đông Y Sĩ Cảnh Thiên
qua nội dung "Dược Thảo Luận Trị" và "Trường Xuân Bảo Điển"
mà tác giả đã thể hiện tinh thương yêu đồng sinh, trong tác phẩm của mình.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Sau khi chúng tôi đọc hai (2) tác phẩm trên, mở ra những ấn tượng sống lạc
quan, cần hiểu hữu ích giá trị sức khoẻ, và hy vọng:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1 - Chính mình là Đông Y tự</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">trị liệu.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2 - Chính mình khám phá bệnh.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3 - Chính mình phòng bệnh.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Kính đa tạ Đông Y Sĩ Cảnh Thiên nhiều thật nhiều. Chúng tôi, nhờ đọc hai
(2) tác phẩm trên mà am tường phương pháp áp dụng trị liệu rất khoa học.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Quý Huynh, Tỷ, Đệ, Muội hãy đầu tư vào kiến thức Đông Y, mua bộ sách của
Đông Y Sĩ Cảnh Thiên để làm vốn sức khỏe cho hôm nay và cho mai sau vì gia đình
mình.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">Mời quý Hiền liên lạc địa
chỉ & email để order (mua) sách:</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">Đông Y Sĩ Cảnh Thiên .</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">14531 Benchley Cir
.</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 18pt;">- </span><st1:city><st1:place><span lang="EN-GB" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Westminster</span></st1:place></st1:city><span lang="EN-GB" style="font-size: 18pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">CA 92683.USA.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">- Email:
canhthien1940@gmail.com</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">- Website:</span></div></span><div style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><a href="https://www.canhthienduocthao.com/en/product/sach-dong-y-duoc-thao-luan-tri/" style="font-size: 18pt;"><span lang="EN-GB">https://www.canhthienduocthao.com/en/product/sach-dong-y-duoc-thao-luan-tri/</span></a></div><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">- Phone: (714)
823-1824. Nếu không bắt máy, xin để lại lời nhắn hay Text qua phone.</span></div></span><b><div style="text-align: right;"><b><span lang="EN-GB" style="font-size: 18pt;">* HT/Huỳnh Tâm</span></b></div></b>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-41760530934399292342021-09-16T11:32:00.013-07:002021-09-16T11:48:10.671-07:00 THẦN ĐẠO trong CAO ĐÀI. * Từ Chơn.<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GcoJi_glfQ4/YUOPWvu0G4I/AAAAAAAAFi8/U9MBAJgGVIgVY19yolWd_lchUVHYFbeJwCLcBGAsYHQ/s631/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2159.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="631" height="220" src="https://1.bp.blogspot.com/-GcoJi_glfQ4/YUOPWvu0G4I/AAAAAAAAFi8/U9MBAJgGVIgVY19yolWd_lchUVHYFbeJwCLcBGAsYHQ/w400-h220/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2159.jpg" width="400" /></a></div>Mở</span></div><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-GB; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-GB; text-indent: 36pt;">Người em thứ tư của tôi từng nêu ra một câu hỏi <i>"Khi so sánh với
các tôn giáo khác, giáo lý Đạo Cao Đài của mình có gì đặc trưn</i></span><i style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">g ?"</span></i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">
Đây là một thắc mắc tôi cho là căn cơ nhất của anh em tôi, nói riêng, và của
người tín đồ Cao Đài, nói chung. Trả lời câu hỏi này, vừa khẳng định được tính
độc đáo, vốn là gốc rễ để một tôn giáo phát triển, vừa là chìa khoá để mở chính
cái bộ máy siêu hình mà người ta vẫn gọi là <i>"linh hồn"</i> của một
con người.<span><a name='more'></a></span></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thiển nghĩ, để có câu trả lời
triệt để, có lẽ chúng ta phải nghiên cứu lại khẩu hiệu “Tam Giáo qui nguyên,
Ngũ Chi phục nhất”. Tam giáo (Phật Giáo, Lão Giáo, Khổng Giáo) và Ngũ Chi (Nhơn
Đạo, Thần Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Phật Đạo) vốn là những tôn giáo có sẵn trên
thế giới, vậy chỉ còn lại </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“qui nguyên và phục nhất”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> là tương đối mới. Sở
dĩ không nói </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“tuyệt đối mới”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> là vì Đạo Baha'i, từ năm 1844, đã đề cao
nguyên tắc </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Các tôn giáo đều có chung một nguồn gốc là Thượng Đế”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">. Đạo
Cao Đài với tôn chỉ tương tự, mãi tới năm 1926 mới chính thức khai đạo. Vậy, có
thể nói, Đạo Cao Đài và Đạo Baha'i thể hiện cùng một triết lý bằng hai phương
pháp khác nhau.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đọc lại nguyên tắc vừa nêu
trên, ta thấy Tam Giáo và Ngũ Chi là một cặp từ ngữ đối, qui nguyên và phục nhất
là cặp đối thứ hai. Trong bài khảo luận này, tôi xin được bàn về đôi thứ nhất.
Chính nơi này phát sinh ra một vấn đề rất khó giải thích mà cũng là một đặc
trưng của Cao Đài: Thần Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Hai cách hiểu</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo tôn chỉ của Cao Đài,
nhiệm vụ người tín đồ là </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“phổ độ chúng sanh”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">, nghĩa là cứu giúp hết những
sinh vật, chứ không phải giúp riêng một nhóm người, một dân tộc, hay chỉ nhắm
vào loài người mà thôi. Nói chung là bảo toàn sự sống trên trái đất này (Cao
Đài gọi là địa cầu 68) và xa hơn nữa là toàn thể vũ trụ. Vậy thì cách phân loại
tôn giáo trong khẩu hiệu trên phải được hiểu thế nào?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Từ trước đến nay, tín đồ Cao
Đài hiểu theo hai cách phổ biến. Dĩ nhiên, nói như vậy nghĩa là còn nhiều cách
nữa tùy theo từng cá nhân và điều quan trọng là không có cách nào đúng tuyệt đối
cả. Xin trở lại với hai cách phổ biến nhất. Cách thứ nhất tuân theo nguyên tắc
viết câu đối đã có từ rất lâu của người Trung Hoa và Việt Nam. Vì phần lớn các
nhà thơ người Trung Hoa cổ mang nặng quan niệm </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“văn dĩ tải đạo”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">, nên
trong văn chương thi phú luôn hiện diện những triết lý truyền thống như Lưỡng
Nghi, Tứ Tượng, Ngũ Hành v.v…Ngoài nội dung luôn đề cao Chính thắng Tà (Âm
Dương) thì hình thức văn chương cũng biểu lộ qua nhiều thể loại thi phú mà
trong đó phổ biến nhất là các câu đối. Câu đối là thể loại biểu hiện triết lý
Âm Dương rõ ràng nhất. Phần đông người đọc xem đây là một cách chơi chữ, một
thú vui của tao nhân mặc khách, nhưng thực tế thì </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“thú chơi chữ”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> này chứa
đựng những ý nghĩa thâm sâu hơn nhiều.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thông thường, người ta nghĩ
“đối” là chống lại, chọi lại. Từ đó viết câu đối nghĩa là ghép đôi những từ ngữ
trái nghĩa nhau, thí dụ Thù đối với Bạn, Thương đối với Ghét, Nam đối với Nữ
v.v…. Nhưng nếu chỉ đơn giản có vậy thôi thì chưa thấy hết những góc cạnh trong
mối quan hệ cực kỳ phức tạp của Âm và Dương. Nếu đọc hết các câu đối sẽ thấy mối
quan hệ mà người xưa gọi là </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“đối”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> còn những ý nghĩa khác hơn là </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“chống
chọi”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">. Vì thế Giáo Sư</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Phạm Công Thiện (dạy Đại Học
Vạn Hạnh trước 1975) dùng cụm từ “Âm Dương đối đãi” chứ không dùng </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Âm Dương
đối nghịch”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thí dụ như cặp đối:</span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">“Cao thượng Chí Tôn đại
đạo hoà bình dân chủ mục,</span></i></b></div></b><b style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Đài tiền sùng bái tam
kỳ cộng hưởng tự do quyền”</span></i></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cao thượng Chí Tôn và Đài tiền
sùng bái không hề trái nghĩa chút nào. Thực ra đôi từ ngữ này kết hợp nhau để
phát sinh ý nghĩa mới. Đại đạo và tam kỳ hay hoà bình và cộng hưởng cũng vậy.
Chỉ còn dân chủ mục và tự do quyền là hai khái niệm chính trị các dân tộc đương
đại đang theo đuổi được trình bày song hành. Tóm lại, các từ ngữ đối nhau không
chỉ có trái nghĩa, mà còn có thể tương đương, song hành, hỗ trợ, bổ sung, giải
thích v.v…với mục đích tối hậu là trình bày ý nghĩa chính thức của cả cặp đối.
Vậy không thể hiểu riêng biệt từng câu đối, mà phải theo nguyên tắc </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“một mà
hai, hai mà một”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> của người xưa, kết hợp cả hai câu để thấy ý nghĩa tổng hợp
sau cùng. Tương tự như vậy, khẩu hiệu Tam Giáo qui nguyên, Ngũ Chi phục nhất
không hề trái nghĩa, đối chọi nhau mà kết hợp với nhau để phát sinh ý nghĩa thật
sự, đó là </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Mọi giáo lý đều có chung nguồn gốc”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PZRsZLLha8A/YUOPkZgmzJI/AAAAAAAAFjA/cwuJVEv6cIMEAexbfW0503kEu7JU_HK7ACLcBGAsYHQ/s390/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2160.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="390" height="636" src="https://1.bp.blogspot.com/-PZRsZLLha8A/YUOPkZgmzJI/AAAAAAAAFjA/cwuJVEv6cIMEAexbfW0503kEu7JU_HK7ACLcBGAsYHQ/w640-h636/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2160.jpg" width="640" /></a></div></span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-GB; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-GB; text-indent: 36pt;">Ngoài cách trên, còn cách hiểu thứ hai dựa vào sự phân loại. </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cách này do những con số trong khẩu hiệu trên tác động.
Thói thường, khi người ta đếm số là đã mặc định có động tác phân loại. Tuy
nhiên có một số điều khó hiểu trong cách phân loại này nếu đối chiếu với những
cách của giới học thuật phương Tây ngày nay. Theo khẩu hiệu, các tôn giáo được
phân loại hai lần: lần một là (ba tôn giáo) Phật, Lão, Khổng và lần hai là (năm
nhánh tôn giáo) Phật Đạo, Tiên Đạo, Thánh Đạo, Thần Đạo, Nhơn Đạo. Nhưng tại
sao phải phân loại hai lần khác nhau như vậy ? Và dựa vào tiêu chuẩn nào để
phân loại ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Có thể hiểu rằng, lần thứ nhất,
khi phân loại Phật, Lão, Khổng là dựa trên xã hội Trung Hoa, cả cổ đại lẫn
đương đại, bởi vì đây là một quần thể tương đối lớn, có đến 1.444.883.150 dân
so với 7,86 tỷ người trên thế giới (số liệu năm 2021). Đó là chưa kể những quốc
gia lân cận trong vùng, như Ấn Độ, Nhật, Hàn, Việt Nam, Sri Lanka, Thái,
Myanmar, v.v… cũng chịu ảnh hưởng sâu đậm hệ thống triết lý những tôn giáo này.
Khi phân loại lần hai thì tính đến toàn thế giới nên có thêm Thánh Đạo và Thần
Đạo. Đây cũng là một đặc trưng của Đạo Cao Đài và sẽ được trình bày tiếp theo ở
những phần sau.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cách phân loại đặc trưng Cao
Đài</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo bài giảng về Ngũ Chi của
Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc (ngày 28/11/1938 và 15/12 Nhâm Thìn - 1952) thì phân
loại theo Ngũ Chi đặt cơ sở trên hệ thống triết lý. Những tôn giáo có triết lý
chung một gốc, hoặc khá giống nhau sẽ được ghép vào một Chi. Mời đọc đoạn trích
sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Phật Đạo thì có Bà La Môn
(Brahmanisme), Thích Ca Mouni (Cakymuoni), Pythagore Giáo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Tiên Đạo thì là Lão Tử
Giáo, Dương Châu, Mặc Địch, Vạn Pháp, Bàn Môn cho tới Thầy Pháp, Thầy Phù,
bóng, chàng, đồng cốt, v.v...</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thánh Đạo thì là Thiên
Chúa Giáo (Christianisme), Gia Tô (Catholicisme), Tin Lành(Protestantisme), Hồi
Hồi (Mahométanisme).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Đạo thì là Trung Huê
Phong Thần, Hi Lạp Phong Thần và Ai Cập Phong Thần, (Mythologie Chinoise,
Grecque et Égyptienne).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Nhơn Đạo thì là Socrate,
Esobe, Platon v.v…ở Hi Lạp, Khổng Phu Tử (Confuciannisme), Mạnh Tử (Mentius),
Nhị Trình Giáo v.v…chung cộng cùng cả Hớn Phong, Đường Thi, Tấn Tục tại Trung
Huê từ trước. (TĐ ĐHP Ban Tốc Ký TTTN).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OUTmRgkpe5g/YUOPuuneC2I/AAAAAAAAFjE/KvuYFUxQmT89_1k7ikevwJa5AlmEiDwDACLcBGAsYHQ/s616/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2161.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="378" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-OUTmRgkpe5g/YUOPuuneC2I/AAAAAAAAFjE/KvuYFUxQmT89_1k7ikevwJa5AlmEiDwDACLcBGAsYHQ/w245-h400/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2161.jpg" width="245" /></a></div></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tuy nhiên, cách phân loại
này tạo ra hai điều khó giải thích. Điều thứ nhất là các đấng đứng đầu mỗi Chi.
Theo tượng Ngũ Chi trên bàn thờ Đạo Cao Đài thì Đức Thích Ca đứng đầu Phật Đạo,
Đức Lão Tử (thay mặt bởi Đức Lý Thái Bạch) đứng đầu Tiên Đạo, Đức Chúa Jesus đứng
đầu Thánh Đạo, Đức Khương Thượng đứng đầu Thần Đạo và Đức Giáo Tông Cao Đài (cộng
với 3 vị Chưởng Pháp và 3 vị Đầu Sư) đứng đầu Nhơn Đạo. Điều khó hiểu là ở chỗ
Đức Khương Thượng. Tất cả những đấng liệt kê trên đều là Giáo Chủ, ít ra là phần
lớn mọi người đều công nhận như thế. Chỉ riêng Đức Khương Thượng lại là một nhà
chính trị và quân sự, mà Đạo Cao Đài thì lại không cổ vũ hai lãnh vực này.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về chính trị, ta còn nhớ
trong Thánh Ngôn tại đàn nhà Ông Hồ Quang Châu và Bà Phan Thị Lân ngày 15/9
Bính Dần, Đức Chí Tôn dạy rằng:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">“… Trung, mặc kệ nó,
chúng nghi cho các con lo quốc sự. Thầy vì các con xin lắm, mới ép lòng chịu vậy,
chớ chánh trị với đạo chẳng buổi nào liên hiệp cùng nhau. Thầy nói ít các con
hiểu nhiều”</span></i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">. Còn về quân sự, Thánh Lịnh
Quốc Gia Hoá Quân Đội Cao Đài số 704/VPHP ký ngày 2/5/1955 (QĐCĐ - Tỉnh Tâm) của
Đức Hộ Pháp cũng minh chứng việc Đạo Cao Đài không nhiệt tình ủng hộ quân sự.</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Điều khó hiểu thứ hai là tước
vị thiêng liêng của những người tu học thành công khi theo các tôn giáo trong
các nhóm này. Người tu học thành công trong Phật Đạo gọi là Phật, Tiên Đạo gọi
là Tiên, Thánh Đạo gọi là Thánh, Thần Đạo gọi là Thần và Nhơn Đạo gọi là Hiền.
Cách phân loại này ngụ ý một hệ thống cấp bực, trong đó cấp thấp nhất là Hiền
và cấp cao nhất là Phật. Như vậy thì dựa vào tiêu chuẩn nào ? Bởi vì khi mọi
tôn giáo đã được xem như có cùng một gốc thì phân loại thấp cao sẽ tạo ra một sự
phân hoá lớn khó giải thích.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sơ lược về Thần Đạo trên thế
giới</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Giới học thuật Tây Phương
ngày nay, khi bàn đến Thần Đạo, thì họ liên hệ ngay với thuật ngữ Đa Thần Giáo
(Polytheisms), nghĩa là những tôn giáo thờ nhiều vị Thần. Theo các nghiên cứu,
nhân loại bắt đầu thờ các vị Thần từ thời cổ đại ở Ai Cập, Hy Lạp, La Mã, Trung
Hoa và nhiều nơi khác nữa trên thế giới. Ngày nay phần lớn các tôn giáo này chỉ
còn là truyền thuyết. Tuy nhiên, cũng thấy một số còn hoạt động như những Tôn
Giáo Dân Gian Trung Quốc, Thần Đạo Nhật Bản (Shinto), một số chi nhánh của Ấn Độ
Giáo, những tôn giáo truyền thống ở Châu Phi hoặc Nam Mỹ v.v…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Người ta thường tôn thờ nhiều
vị Thần khác nhau, kể cả Nữ Thần, Tà Thần và Ác Thần. Loài người nghĩ rằng các
vị Thần, hoặc là đem lại ích lợi về mặt tinh thần hay vật chất, hoặc là gây sợ
hãi thậm chí là gieo chết chóc như những Ác Thần. Những vị Thần thường được thờ
cúng là:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Sáng Tạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Văn Hoá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Tử Thần.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Tái Kiếp.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Tình Yêu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Mẫu Thần.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Chính Trị (thường là
Vua, Tướng Lãnh)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thiên Thần.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Hoả Thần.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Mưa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thần Sấm, v.v…</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_3ViCpWNikE/YUOQrRTpJsI/AAAAAAAAFjQ/clJuRLNlNZgixhjGFMpClzXzPDqWVl75QCLcBGAsYHQ/s633/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2162.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="633" height="354" src="https://1.bp.blogspot.com/-_3ViCpWNikE/YUOQrRTpJsI/AAAAAAAAFjQ/clJuRLNlNZgixhjGFMpClzXzPDqWVl75QCLcBGAsYHQ/w640-h354/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2162.jpg" width="640" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các nghi lễ tế Thần tuỳ theo
từng nước, từng dân tộc, từng bộ lạc. Nghi lễ gồm có từ nhảy múa, ca hát tập thể
đến giết chết một con vật. Như ở Việt Nam, người ta cúng Thành Hoàng (vị Thần
coi sóc các làng quê) bằng cách tổ chức hát bội và lễ vật là heo quay. Thậm chí
ngày xưa, người Aztecs ở Nam Mỹ còn giết người để cúng tế. May là bây giờ không
còn chứng kiến những điều kinh khủng như vậy nữa. Một điểm đáng để ý là không
thấy có kinh điển chính thức nào truyền lại cho các đệ tử mà chỉ có những câu
thần chú truyền miệng giữa những Thầy Tế với nhau. Vì không có kinh sách, nên
triết lý của Thần Đạo được phát biểu tuỳ theo các vị Thầy Cúng còn đang hoạt động.
Thí dụ như khi đến Mexico, các thầy tế người Maya sẽ nói về vũ trụ quan thế
này, nhưng khi đến Australia, các thầy cúng thổ dân lại nói thế khác. Và hàng
ngàn chi nhánh Thần Đạo khác trên khắp thế giới cũng có những quan điểm khác nữa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thần Đạo trong Cao Đài</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo thánh ngôn Đạo Cao Đài,
Đức Khương Thượng được chọn thay mặt cho Thần Đạo trên địa cầu 68. Ngài không
phải là một vị giáo chủ mà là một nhân vật nửa lịch sử, nửa thần thoại ở Trung
Hoa cổ đại.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dYbTA0N1zlc/YUOQ0c6_1KI/AAAAAAAAFjU/sOlao51tuZA0W-iS06FpTLgZ0o8rIWSRgCLcBGAsYHQ/s358/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2163.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="358" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-dYbTA0N1zlc/YUOQ0c6_1KI/AAAAAAAAFjU/sOlao51tuZA0W-iS06FpTLgZ0o8rIWSRgCLcBGAsYHQ/w400-h266/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2163.jpg" width="400" /></a></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về mặt lịch sử, Đức Khương
Thượng (Khương Tử Nha, Khương Thái Công, Thái Công Vọng, Lã Vọng) là khai quốc
công thần nhà Chu thế kỷ 12 trước Công Nguyên và về sau là Vua nước Tề. Ngài nổi
tiếng qua câu truyện Thái Công Điếu Ngư (Lã Vọng câu cá). Truyện kể rằng đã 60
tuổi mà Ngài vẫn chưa có được sự nghiệp gì, phải sống rất nghèo khổ. Ngài thường
câu cá ở sông Vị và lưỡi câu luôn duỗi thẳng, không có móc. Một hôm Ngài gặp
Tây Bá Hầu Cơ Xương, ông này hỏi tại sao vậy. Ngài trả lời không phải câu cá mà
là câu minh chủ. Cơ Xương thấy lạ bèn hỏi thêm về việc trị nước và nhận ra Ngài
là một thiên tài về quân sự và chính trị. Cơ Xương tôn Ngài làm quân sư và mời
về giúp đánh lại Vua nhà Thương là Trụ Vương, người có tiếng là rất ngu muội và
tàn ác với dân lành. Sau khi Cơ Xương mất, Ngài tiếp tục giúp người con là Cơ
Phát lật đổ Trụ Vương, lập ra nhà Chu. Cơ Phát lên ngôi Hoàng Đế, phong cho
Ngài làm chủ đất Tề. Từ đó Ngài trị vì nước Tề cho tới khi qua đời.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về mặt thần thoại, Ngài nổi
tiếng qua bộ sách truyện Phong Thần Diễn Nghĩa của nhà văn Hứa Trọng Lâm (có
người nói là của Lục Tây Tĩnh) vào thế kỷ XVI. Vì sao mà Ngài lại trở thành một
nhân vật trong tiểu thuyết? Các nhà văn Trung Hoa cổ thường lấy chuyện của những
người có thật rồi ghép thêm các nhân vật trong thần thoại vào để ẩn dụ một triết
lý nào đó. Thí dụ như trong Tây Du Ký, nhà sư Trần Huyền Trang (Đường Tam Tạng)
thực tế có đi Tây Phương (Ấn Độ) để mang kinh Phật về dịch ra tiếng Hoa, nhưng
những nhân vật đồng hành như Tôn Ngộ Không, Sa Tăng, Bát Giới cộng với đám ma
quỷ theo quấy rối trên đường đi là tưởng tượng, không có thật. Câu truyện có mục
đích là lồng triết lý Phật Giáo vào nội dung để cho không những giới tu sĩ, mà
cả người thường, cũng biết triết lý Phật Giáo Đại Thừa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tương tự như vậy, bộ Phong
Thần ghép những nhân vật lịch sử có thật (Trụ Vương, Đát (Đắc) Kỷ, Khương Thượng…),
với những nhân vật hư cấu (Hoàng Phi Hổ, Thân Công Báo…) kể cả những vị Thần
trong truyền thuyết (Kim Tra, Na Tra, Mộc Tra…) để tạo thành một câu chuyện thần
thoại mà cho tới ngày nay cũng còn thu hút rất nhiều đọc giả ở khu vực Đông Nam
Á. Hiện đã có rất nhiều bộ phim Phong Thần của Hồng Kông hay Đài Loan rất ăn
khách, thậm chí phát cả trên YouTube.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Truyện kể rằng triều đại Nhà
Thương có 3 giáo phái cùng phát triển rất mạnh. Đó là: Xiển Giáo, Triệt Giáo, Đạo
Giáo. Đứng đầu 3 giáo phái lần lượt là Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn, Đức Thông
Thiên Giáo Chủ và Đức Lão Tử. Vì có đệ tử phạm luật Trời, Đức Ngọc Hoàng Thượng
Đế ra lịnh cho Xiển Giáo và Triệt Giáo đưa 365 đệ tử phạm tội xuống trần để trừng
phạt. Hầu hết những đệ tử được giao cho nhiệm vụ hoặc là giúp nhà Thương (Trụ
Vương) hoặc là giúp nhà Chu (Cơ Phát), nghĩa là đối đầu với nhau trong chiến trận.
Ai hoàn thành nhiệm vụ, mà vẫn giữ được mình không phạm luật Trời, khi chết đi
sẽ được phong làm Thần.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">12 đệ tử của Đức Nguyên Thủy
Thiên Tôn, trong đó có Đức Khương Thượng, phải hạ giới phò nhà Chu đánh đổ Vua
Trụ tàn ác. Nhiều vị Thần Linh trên Trời cũng được lịnh giáng trần để giúp họ.
Riêng Đức Khương Thượng được giao nhiệm vụ lập Đài Phong Thần. Đến khi Vua Trụ
bị lật đổ rồi, Ngài sẽ dựa vào công lao của các đệ tử trong các trận chiến mà
phong Thần Vị cho họ.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-W3Q9zgDf2QU/YUOQ_KEFDjI/AAAAAAAAFjc/QTQjsF2xVx0zp49fZz274b5_vujWarElQCLcBGAsYHQ/s629/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2164.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="558" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-W3Q9zgDf2QU/YUOQ_KEFDjI/AAAAAAAAFjc/QTQjsF2xVx0zp49fZz274b5_vujWarElQCLcBGAsYHQ/w568-h640/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2164.jpg" width="568" /></a></div></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nghịch lý và ẩn dụ</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Như thượng dẫn, khái niệm Thần
Đạo trong đạo Cao Đài dẫn tới nhiều nghịch lý mà người tu học cần tìm hiểu cho
thấu đáo. Giải những nghịch lý này, chính là trả lời điều mà Thiền Tông Phật
Giáo gọi là công án.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nghịch lý một. Hy Lạp cổ đại
cũng có trường thi Iliad và Odyssey, kể lại những vị Thần chiến đấu bên cạnh
con người. Ở La Mã, Ấn Độ, Peru v.v… cũng có những truyền thuyết tương tự. Vậy
thì Thần Đạo mở ra trên khắp thế giới, tại sao lại chọn Đức Khương Thượng, một
người Trung Hoa, thay mặt cho nhóm tôn giáo này. Điều này có phải vì thiên vị
giống dân da vàng nói chung và người Việt Nam nói riêng, như một số người vẫn
nghĩ không? Như vậy thì có phần nghịch lý so với tôn chỉ “xem mọi tôn giáo như
một” của Đạo Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thật ra không phải vì thiên
vị đâu. Nên xét đến xã hội Việt Nam vào khoảng trước năm 1926 khi Đạo Cao Đài
chưa khai mở. Lúc đó hệ thống giáo dục Việt Nam còn rất lạc hậu, số người biết
chữ không nhiều như bây giờ. Thậm chí không có chữ viết riêng, phải học chữ Hán
Nôm, nghĩa là viết chữ Tàu mà đọc theo tiếng Việt Nam. Thí dụ như viết </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 20pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; text-indent: 36pt;">陛下</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">, nhưng đọc là <i>“bệ hạ”</i> (đọc đúng tiếng Hoa là <i>“bi
xa”</i>). Sách vở học đều của Trung Hoa như Tứ Thư, Ngũ Kinh, giải trí chỉ có
truyện Tàu là chính. Do vậy, nếu nói về Thần Zeus, Hera, Athena của thần thoại
phương Tây thì có lẽ người Việt khó cảm nhận hơn là Nhị Lang Thần Dương Tiễn,
Na Tra, Mộc Tra. Vậy mục tiêu dễ phổ cập trong xã hội Việt Nam thời bấy giờ là
một trong những lý do mà Đức Khương Thượng kèm theo bộ sách Phong Thần Diễn
Nghĩa được chọn làm bộ mặt của Thần Đạo trong Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nghịch lý hai. Các vị Giáo
Chủ trong Ngũ Chi đều có một hệ thống triết lý tôn giáo hẳn hoi để lại qua các
kinh sách. Những triết lý này cho đến nay, loài người vẫn chưa học xong, thực
hành thì được chăng hay chớ. Riêng Đức Khương Thượng lại để lại bộ sách 6 quyển
Lục Thao (còn gọi là Thái Công Binh Pháp). Đây là sách dạy cách đánh trận, chứ
không phải cách tu hành bởi Ngài là một nhà chính trị và quân sự. Tuy nhiên triết
lý đạo Cao Đài không khuyến khích những hành vi quân sự, như đã giải thích ở
trên.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Gút mắc này có thể giải như
sau. Hầu hết các thần thoại từ Đông Phương sang Tây Phương đều kể chuyện về các
anh hùng trong chiến tranh. Có lẽ vì trong thời cổ đại, trình độ giải quyết các
mâu thuẫn của các sắc dân chỉ đến mức đó, nghĩa là chỉ biết dùng sức mạnh cơ bắp
để quyết định thắng thua. Tuy nhiên, tổng thể các câu chuyện đều nêu rõ hai điều.
Một là, trong đối đầu Thiện Ác thì Thiện cuối cùng sẽ thắng. Hai là, thế giới của
Thần Linh là có thật và vẫn song hành với thế giới phàm tục trong mỗi hành vi hằng
ngày. Hai điều này là ý tưởng kết hợp thuyết duy tâm và duy vật ngày nay, đáng
để làm mẫu cho cả địa cầu 68 vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đặc biệt, Phong Thần Diễn
Nghĩa nêu rõ một điều: dù chiến đấu cho phía chánh nghĩa hay phía phi nghĩa thì
khi chết vẫn được phong làm Thần nếu giữ được những đức tính tốt đẹp của người
anh hùng. Điều này được nêu rõ qua việc Xiển Giáo và Triệt Giáo, do không đồng
quan điểm về cách làm việc, nên Xiển Giáo cho các đệ tử giúp Cơ Phát vốn được
xem là chính nghĩa, còn Triệt Giáo giúp Trụ Vương là bên phi nghĩa. Tuy nhiên,
các đệ tử của cả hai phe vẫn được phong Thần tuỳ theo công trạng của mình chứ
không phải cứ theo phe chánh thì được phong Thần còn theo phe tà thì không.
Ngay cả nhân vật phản diện Thân Công Báo, đệ tử Xiển Giáo nhưng lại giúp Trụ
Vương, vốn là người có những mưu mô thâm độc nhưng khi chết đi cũng được phong
làm Phân Thuỷ Tướng Quân, một vị Thần cai quản hai luồng nước nóng lạnh ở Đông
Hải. Trong đạo Cao Đài cũng có một chuyện tương tự. Đức Hộ Pháp, trong Con Đường
Thiêng Liêng Hằng Sống, kể rằng Ngài Vương Quan Kỳ vẫn an toàn đi qua cầu Nại
Hà bắc ngang Khổ Hải bình thường dù lúc sinh thời Ngài tách ra theo chi phái,
không theo Hội Thánh Tây Ninh nữa. Mà theo chi phái, theo Bát Đạo Nghị Định là
bàng môn tả đạo, lẽ ra phải rớt xuống dưới Nại Hà. Đức Hộ Pháp dạy rằng Ngài
Vương Quan Kỳ, dầu tách ra theo chi phái, nhưng vẫn tu học đúng nghĩa thì vẫn
được công nhận trên cõi trời.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-650DeuQ9u6A/YUORLJtlv6I/AAAAAAAAFjg/a3m1_JYxE0MDmfVjClcuFoHnf0eZMZ1rQCLcBGAsYHQ/s621/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2165.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="621" height="290" src="https://1.bp.blogspot.com/-650DeuQ9u6A/YUORLJtlv6I/AAAAAAAAFjg/a3m1_JYxE0MDmfVjClcuFoHnf0eZMZ1rQCLcBGAsYHQ/w400-h290/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2165.jpg" width="400" /></a></div></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Dù sao, triết lý đáng học chỗ
này là những ý tưởng, học thuyết, phương pháp này nọ ở thế gian không quan trọng
mà đạo đức mới trường tồn ở cảnh thiêng liêng. Đúng hay sai ở thế gian không thể
xác định được bằng tri thức của người phàm. Chính phái hay tà phái không quan
trọng, mà tu học thế nào cho có đạo đức mới quan trọng. Thực tế xã hội cho thấy,
chánh của người này là tà của người khác và ngược lại. Những quan điểm vốn là
hiện tượng hữu hình ở thế gian sẽ bị ảnh hưởng bởi thời thế và sẽ bị triệt tiêu
sau một khoảng thời gian nhất định. Điều này hợp với thánh ngôn của Cao Đài “…hữu
hình thì bị diệt đặng, chớ vô vi, chẳng thế nào diệt đặng” 4-8-1926 TNHT QI. Và
triết lý này chính là đặc trưng của Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nghịch lý ba. Theo Đức Hộ
Pháp trong bài diễn văn ngày 5/3/1928, “Với các nguyên nhân thì Ngũ Chi tỉ như
một cái thang 5 nấc, bắc cho mình leo lên một địa vị ngang bực cùng Thầy, tức
là Phật đó vậy”. Rõ ràng Đức Hộ Pháp công nhận có cấp bậc để người tu học theo
đó mà hành đạo. Cụ thể từ thấp lên cao là Hiền, Thần, Thánh, Tiên, Phật. Nhưng
trong loạt bài thuyết đạo Con Đường Thiêng Liêng Hằng Sống thì Ngài lại tuyên bố
là khi về cõi trời các chơn linh (linh hồn) không có thứ bậc gì cả.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Qua lời dạy của Ngài, ta thấy
cấp bậc chỉ dành cho người phàm trần. Người ở trần gian sống bằng đong đếm, hơn
thua nên phải liệt kê cấp bậc thì họ mới hiểu. Nếu nói rằng </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“tu”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> chẳng </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“đạt
được cái gì cả”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> thì họ chẳng thể nào hiểu nổi! Nói như vậy giống như đem
chuyện hố đen vũ trụ mà nói cho anh nông dân nghe vậy. Hay gần gũi hơn là chuyện
anh Việt kiều bên Mỹ ăn phở rồi ném cho con chó khúc xương. Ngay lập tức anh bị
chủ con chó kiện, phải đền tiền vì cho chó của họ đồ ăn không hợp vệ sinh! Tội
cho anh! Anh không hiểu thói quen ở quê nhà đâu có phù hợp ở nước khác. Và còn
gần hơn nữa là nhiều người ở Châu Á đốt tiền, nhà, xe bằng giấy bồi mà nghĩ rằng
người thân mình ở cõi Âm sẽ nhận được những thứ đó để…sử dụng! Họ không thấy một
điều cơ bản là hai cõi Âm và Dương phải khác nhau cả về vật chất lẫn tinh thần.
Ở cõi Dương, có chiếc xe hơi là ngon lành, nhưng ở cõi Âm đâu có di chuyển bằng
đường lộ!</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy cấp bậc Thần, Thánh,
Tiên, Phật kia chỉ là ngón tay để chỉ mặt trăng. Hãy nhìn mặt trăng xem đó là
gì, đừng săm soi ngón tay xem đẹp hay xấu. Chúng ta còn nhớ, trong Pháp Bửu Đàn
Kinh, khi sư Trần Huệ Minh đuổi theo Đức Lục Tổ để giành y bát. Đức Lục Tổ để lại
y bát trên tảng đá rồi tránh mặt. Trần Huệ Minh thấy y bát bèn đến để lấy,
nhưng ông không nhấc nổi y bát lên. Khi ông quỳ xuống lạy và nói </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">“Tôi đến vì
pháp chứ không vì y”</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">, Đức Lục Tổ mới bước ra và giảng pháp cho ông nghe.
Lúc đó, không còn quan tâm đến áo mão (cấp bậc) nữa thì ông mới có thể hiểu đạo
được.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UPuOKvn0QcE/YUORTvr3jkI/AAAAAAAAFjo/8C-y-DD8SUcN1US1Nnt_LE5GT8sz1KCNQCLcBGAsYHQ/s625/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2166.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="625" height="368" src="https://1.bp.blogspot.com/-UPuOKvn0QcE/YUORTvr3jkI/AAAAAAAAFjo/8C-y-DD8SUcN1US1Nnt_LE5GT8sz1KCNQCLcBGAsYHQ/w640-h368/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2166.jpg" width="640" /></a></div></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Kết luận.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Có người có ý kiến rằng khi
nghiên cứu Thần Đạo trong Cao Đài, ấn tượng lớn nhất là bộ truyện Phong Thần Diễn
Nghĩa. Điều này khá lạ lùng, vì bốn chi kia (Phật, Tiên, Thánh, Nhơn) đều để lại
cho loài người nhiều bộ kinh sách vĩ đại thí dụ như Kinh Phật,</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thánh Kinh, Tứ Thư, Ngũ
Kinh, dạy con người làm lành lánh dữ hoặc cách thức tu hành. Riêng Thần Đạo lại
liên quan đến bộ Phong Thần Diễn Nghĩa, là truyện nói về đánh nhau để dành hơn
thua, địa vị. Phải chăng đó là một lời tiên tri cho Hội Long Hoa của địa cầu 68
hoặc thậm chí cho nước Việt Nam? Chắc tín đồ Cao Đài ai cũng biết thánh ngôn
“Phong Thần đừng tưởng chuyện mờ hồ….”.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tôi nghĩ rằng cũng rất có thể
là như vậy, vì ngày nay nhìn ở đâu cũng thấy thù hận, hung bạo, chiến tranh, bạo
chúa, chính nghĩa, phi nghĩa. Dù cho vũ khí bây giờ giết nhiều người hơn và
nhanh hơn, nhưng nguồn gốc của những xung đột thì vẫn cũ xưa như trong bộ truyện
Phong Thần vậy. Ngay cả trong tôn giáo non trẻ Cao Đài, số tín đồ chưa đáng là
bao so với các tôn giáo bạn, mà cũng chia ra “Xiển Giáo” với “Triệt Giáo”, để rồi
các tín đồ ra sức công kích nhau như kẻ thù địch. Ai cũng nói là mình đúng mà
không chịu thấy là đúng hôm nay có thể là sai ngày mai. Mà cứ như vậy thì không
biết chừng nào mới làm hoà được dù tín đồ nào cũng thuộc Thánh Ngôn, Kinh Sách
làu làu và luôn luôn dạy người khác phải thương yêu giúp đỡ nhau! Tôi còn nghe
một chuyện khá tức cười là ở Thánh Thất X, cơ sở rất khang trang so với số tín
đồ khoảng 100 vị. Có điều các vị lại chia ra làm 4 phe xung khắc nhau, nên sóc
vọng chỉ còn đi cúng khoảng mười mấy vị. Có lẽ chúng ta phải đọc lại Phong Thần
Diễn Nghĩa để ngẫm nghĩ thêm về hành vi của mình chăng?</span></div></span><div style="text-align: right;"><b><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-GB;">* Từ Chơn</span></b></div><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt;"><div style="text-align: right;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt;">Sài Gòn, </span><st1:date day="15" month="9" year="2021"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt;">15 September 2021</span></st1:date><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt;">.</span></div></span>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-83850146037527405932021-09-06T22:58:00.006-07:002021-09-08T22:20:43.942-07:00TÌM HIỂU PHÁP CHÁNH TRUYỀN. * HT/Mai Văn Tìm.<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div class="separator" style="clear: both; color: blue; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--HI59Mis8WA/YTb_63Ky0lI/AAAAAAAAFi0/N5eGDjTgmVc_cemqAxVnpHrJx1lcM9ULgCLcBGAsYHQ/s1357/017%2BPH%25C3%2581P%2BCH%25C3%2581NH%2BTRUY%25E1%25BB%2580N.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1357" data-original-width="891" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/--HI59Mis8WA/YTb_63Ky0lI/AAAAAAAAFi0/N5eGDjTgmVc_cemqAxVnpHrJx1lcM9ULgCLcBGAsYHQ/w263-h400/017%2BPH%25C3%2581P%2BCH%25C3%2581NH%2BTRUY%25E1%25BB%2580N.jpg" width="263" /></a></div></span></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">1 . Pháp Chánh Truyền do
chính Đức Chí Tôn giáng cơ ban cho:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo Cao Đài Từ Điển của HT
Nguyễn Văn Hồng:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Pháp Chánh Truyền
là pháp luật chơn chánh mà Đức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế truyền dạy để làm
căn bản lập giáo, tổ chức và điều hành nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Pháp Chánh Truyền được Đức
Chí Tôn giáng cơ ban cho ngay sau khi làm Lễ Khai Đạo tại Thánh Thất tạm đặt tại
Từ Lâm Tự (chùa Gò Kén) Tây Ninh. Đó là đêm 15 rạng 16 tháng 10 năm Bính Dần
(dl 20-11-1926), phò loan: Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc và Đức Thượng Phẩm Cao Quỳnh
Cư.<span><a name='more'></a></span></span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">" Theo lời thuật lại
của Ngài Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu thì đêm đó,</span></i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> <i>Đức Chí Tôn giáng cơ viết rất nhanh, điển ký là
ông Giáo Hữu Son chép không kịp, Đức Chí Tôn bảo ông Hậu chép tiếp"</i>.</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EDj9B0A94WQ/XGFTCQyfRNI/AAAAAAAAANk/ZSVQM_Wu6fMc5lRsHZ-r4ixvrl7pgL3YACPcBGAYYCw/s1280/Caodaisme%2BInternational%2B085.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1280" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-EDj9B0A94WQ/XGFTCQyfRNI/AAAAAAAAANk/ZSVQM_Wu6fMc5lRsHZ-r4ixvrl7pgL3YACPcBGAYYCw/w640-h426/Caodaisme%2BInternational%2B085.jpg" width="640" /></a></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta biết cặp cơ phò
loan do Đức Hộ Pháp và Đức Cao Thượng Phẩm là cặp cơ quan trọng nhứt gọi là cặp
cơ Phong Thánh. Ngài Hiến Pháp Trương Hữu Đức có thuyết giảng như sau: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Theo
lời Đức Hộ Pháp, Đức Cao Thượng Phẩm là chơn linh Hớn Chung Ly, một vị Đại Tiên
trong Bát Tiên, lãnh sứ mạng của Chí Tôn đến tạo dựng nền tôn giáo tại thế nầy.
Người cùng Đức Hộ Pháp hợp thành cặp cơ Phong Thánh, lập Pháp Chánh Truyền và
Tân Luật để làm hiến chương cho nền Quốc Đạo"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Kế đến là việc khi Đức Chí
Tôn giáng cơ ban cho Pháp Chánh Truyền thì cơ viết rất nhanh mà một người chép
không kịp, đây là một huyền diệu để chúng ta thêm tin tưởng rằng đây quả là
Thiên ý chớ không mảy may có phàm ý xen vào.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">2 . Pháp Chánh Truyền chú giải:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền do Đức Chí
Tôn ban cho rất ngắn gọn chớ không có diễn tả chi tiết nên đến ngày mùng 3
tháng 10 năm Canh Ngọ (1930), Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp ban hành Đạo Nghị
Định thứ sáu, có đoạn sau:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Nghĩ vì, Pháp Chánh
Truyền, Lão đã dạy Hộ Pháp chú giải, chẳng thi hành từ thử, làm cho Cửu Trùng
Ðài và Hiệp Thiên Ðài phản khắc Ðạo quyền, gây nên rối loạn Chánh Giáo Chí Tôn.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">NGHỊ ÐỊNH</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Hai vị Thiên Phong Giáo
Tông và Hộ Pháp phải điều đình Hiến Pháp, sửa trị Ðài mình cho hiệp Pháp Chánh
Truyền, nên đồng ký tờ nầy mà ước hẹn".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Do Đạo Nghị Định nầy Đức Hộ
Pháp chú giải, tức là giải nghĩa từng câu trong Pháp Chánh Truyền và sau đó Đức
Lý phê duyệt lại và từ đó chúng ta có Pháp Chánh Truyền chú giải.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">3 . Pháp Chánh Truyền được Đức
Chí Tôn và Đức Lý ban cho qua nhiều bài Thánh giáo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền ấn định sự
phân quyền, phân nhiệm, phẩm phục cũng như phương pháp công cử của tất cả chư
chức sắc, chức việc... tức là tổ chức cơ quan quyền lực của Đạo nên Pháp Chánh
Truyền được mệnh danh là bộ hiến pháp của Đại Đạo. Theo lời giải thích của các
bậc tiền bối thì hiến pháp nầy thuộc cang tính hiến pháp tức là không thể sửa đổi
và có giá trị đến thất ức niên.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển,
Đức Chí Tôn có dạy: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Thầy tưởng chẳng cần nói, nếu ai là đạo đức, đọc đến
cách lập pháp của Thầy mà chẳng mừng dùm cho nhơn loại"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.(15- 4-1928)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền được ban
cho qua nhiều bài Thánh giáo trong nhiều ngày khác nhau, chúng ta có thể kể
như:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- PCT Cửu Trùng Đài nam phái
do Đức Chí Tôn ban cho ngày 16-10-Bính Dần, tức là ngày thứ hai trong lễ khai đạo
tại Từ Lâm Tự (chùa Gò Kén).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- PCT Hiệp Thiên Đài do Đức
Chí Tôn ban cho ngày 21-1- Đinh Mão (13-2-1927).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- PCT Cửu Trùng Đài nữ phái
do Đức Lý Giáo Tông ban cho (không thấy ghi ngày tháng).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Riêng về các phẩm trật chức
việc Bàn Tri Sự do Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp lập thành chớ buổi ban sơ
không có trong Pháp Chánh Truyền CTĐ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thực ra nếu cho PCT là bộ Hiến
pháp của Đạo Cao Đài thì phải bao gồm cả: Hành pháp, lập pháp và tư pháp. Chúng
ta biết cơ quan lập pháp của Đạo là ba Hội lập quyền vạn linh tức là Hội Nhơn
Sanh, Hội Thánh, và Thượng Hội. Mà ba hội nầy được thành lập do bài Thánh giáo
Đức Chí Tôn ban cho vào ngày 23-12-1931 như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thầy, các con</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thầy lấy làm vui được gặp
các con đủ mặt ngày-nay mà hầu Thầy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các con nghe lời dặn cần-yếu
nầy, mà làm phận-sự các con cho vẹn vẻ cùng Thái-Bạch.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các con phải nhớ rằng toàn
Thế-giới Càn-khôn, chỉnh có hai quyền: trên là quyền-hành Chí-Tôn của Thầy, dưới
là quyền-hành của sanh-chúng. Thầy đã lập hình-thể hữu-vi của Thầy, nghĩa là Hội-Thánh
của Ðại-Ðạo ngày nay rồi thì Thầy cũng phải ban quyền-hành trọn-vẹn của Thầy
cho hình-thể ấy, đặng đủ phương tận-độ chúng-sanh, còn các con cả thảy đều đứng
vào hàng sanh-chúng, dưới quyền-hành chuyển thế của đời, nghĩa là toàn nhơn-loại
đồng quyền cùng Thầy, mà tạo-hóa vạn-linh vốn là con-cái của Thầy, vậy thì vạn-linh
cũng có thể đoạt-vị vào hàng Thần, Thánh, Tiên, Phật đặng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong quyền-hành ấy có nhiều
đẳng-cấp, nên khỏi phải chịu phẩm Người: ấy vậy Người là chủ-quyền của vạn-linh.
Thầy nói rõ: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">quyền Chí-Tôn là Thầy, quyền Vạn-linh là sanhchúng, ngày nào
quyền-lực Chí-Tôn đặng hiệp một cùng Vạn-linh thì Ðạo mới ra thiệttướng. Thầy
đã ban quyền-hành Chí-Tôn của Thầy cho hai đứa làm đầu Hội-Thánh là Giáo-Tông
cùng Hộ-Pháp. Vậy thì quyền-hành Chí-Tôn của Thầy đặng trọn-vẹn khi Giáo-Tông
cùng Hộ-Pháp hiệp một.</i></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Còn cả nhơn-loại thì là quyền
lực Vạn-linh. Quyền hành Chí-Tôn của Thầy, duy có quyền-hành Vạn-linh đối-phó
mà thôi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thái-Bạch hằng giận các con
rằng: mọi điều chi nó đã hiệp đồng cùng Hộ-Pháp mà banhành, thì các con lại còn
khi lịnh mà xem rẻ-rúng. Vậy thì từ đây hễ có mạng-lịnh chi đã đủ hai đứa nó hạ-truyền
thì các con phải hội đủ nhơn-sanh Hội-Thánh và Thượng-Hội mà xét nét cho cặn-kẽ
phân-minh, đặng thi hành phận-sự.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thái-Bạch đã hứa cùng Thầy rằng,
qua ngày Tòa Tam-Giáo nữ-phái rồi, thì nó sẽ phong Thánh thêm nữa, Các con rán
mà chìu theo lòng nó nghe.</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thầy ban ơn cho các con. * </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thăng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đây là bài Thánh giáo rất
quan trọng mà từ bài nầy mới có Ba Hội Lập quyền Vạn Linh: Hội Nhơn Sanh, Hội
Thánh và Thượng Hội. Và qua bài thánh giáo nầy ĐCT ban quyền Chí Tôn tại thế
cho 2 vị Giáo Tông và Hộ Pháp gộp lại.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nên sau nầy chúng ta có thể
thỉnh cầu Hội Thánh cầu xin ĐHP chú giải thêm bài Thánh giáo nầy và thêm vào
PCT chú giải.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">4 - Một số điểm đặc biệt của
Pháp Chánh Truyền:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Tam đầu chế: tức là một phẩm
nhưng có đến 3 người quyền hành ngang nhau, đó là các phẩm: Chưởng Pháp, Đầu Sư
và Chánh Phối Sư. Đây là điểm ít thấy trong các nền chánh trị Đạo hay đời xưa
nay…Dĩ nhiên một việc gì ba người họp lại quyết định thì vẫn hay hơn một người…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Trên hết là hai vị Giáo
Tông và Hộ Pháp, một người cầm quyền chánh trị và một người về luật lệ chớ
không phải một người nên tránh được nạn độc tài, độc đoán.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Tuy nhiên trong trường hợp
cần quyền thống nhất thì hai vị Giáo Tông và hộ Pháp sẽ giao vào tay ba vị Đầu
Sư như trường hợp loạn Đạo thì ba vị Đầu Sư cầm quyền thống nhất để đối phó,
xong rồi thì giao lại cho Giáo Tông và Hộ Pháp như cũ…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Buổi Tam Kỳ nữ phái được
nâng đỡ rất nhiều do vậy nữ phái cũng được vào hàng chức sắc Thiên phong như
nam phái song không được nắm quyền ở hai phẩm cao nhất là Giáo Tông và Chưởng
Pháp. Tuy nhiên về cấp số mỗi phẩm thì vô giới hạn chỉ trừ phẩm nữ Đầu Sư và nữ
Chánh Phối Sư thì chỉ một vị.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Về Cơ Quan Lập Pháp gồm có
ba Hội là Hội Nhơn Sanh, Hội Thánh và Thượng Hội, tức là Tam Viện chế (ngoài đời
thì Quốc hội chỉ có một Viện hay hai Viện mà thôi).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Chánh trị đời theo chính
thể dân chủ hiện tại thường áp dụng nguyên tắc Tam quyền phân lập nghĩa là các
cơ quan lập pháp, hành pháp và tư pháp độc lập với nhau. Còn Chánh trị Đạo Cao
Đài các nghị viên trong Hội Nhơn Sanh, Hội Thánh và Thượng Hội đều là chức sắc
chức việc đương quyền nghĩa là người của cơ quan hành pháp cũng là cơ quan lập
pháp…Điều nầy có lợi điểm là các vị nầy nhìn thấy được sự khó khăn trong khi
thi hành luật pháp và thấy được nhu cầu của nhơn sanh cần những luật lệ gì để lập
nên…Nhưng không phải vì vậy mà đưa đến độc tài vì ngay trong nội bộ cơ quan đã
có sự giám sát như Hội Thánh anh thì có phẩm Chưởng Pháp là người của HTĐ nằm
trong CTĐ; còn ở Hội Thánh em thì có phẩm Thông Sự có quyền giám sát hành tàng
của Chánh Trị Sự và Phó Trị Sự…Và bên cạnh còn có Pháp Chánh HTĐ giám sát việc
hành Đạo ở từng địa phương Trấn, Châu, Tộc Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Hai phẩm Giáo Tông và Đầu
Sư có thể so sánh với Vua (hay Tổng Thống) và Thủ Tướng theo quyền đời. Theo
chính thể dân chủ thì Tổng Thống trong hoàn cảnh đặc biệt khẩn trương của đất
nước có thể được ban hành các sắc luật mà không cần quốc hội biểu quyết…Trong Đạo
Cao Đài Giáo Tông và Đầu Sư được quyền lập luật nếu thấy cần thiết cho nền Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">5 - Ba phương cách lập luật
trong chánh trị Đạo Cao Đài:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">a . Ba hội: Hội Nhơn Sanh, Hội
Thánh và Thượng Hội là Cơ Quan Lập Pháp chính yếu của Đạo. Ba Hội nầy được gọi
là ba Hội Lập Quyền Vạn Linh. Theo quyển Chánh Trị Đạo của Ngài Khai Pháp: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Trong
chánh thể trị Đạo, quyền dân được đặc biệt tôn trọng. Coi như Hội Nhơn Sanh,
trên có hai hội Hội Thánh và Thượng Hội hiệp lại làm cơ quan của quyền Lập
pháp, tức quyền Vạn Linh. Nguyện ước của Nhơn sanh sau khi được ba hội thảo luận
và đồng ý kiến chấp thuận được dâng lên quyền Chí Tôn phê chuẩn thành luật ban
hành"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">… Về cách biểu quyết nơi Thượng Hội: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Các điều ước nguyện
của Hội Nhơn Sanh và Hội Thánh; những điều nào hoặc của Hội Nhơn Sanh mà Hội
Thánh đánh đổ, hoặc của Hội Thánh mà Hội Nhơn Sanh đánh đổ thì không được phép
đệ lên Thượng Hội, trừ khi nào có đơn của hai ông Nghị Trưởng kêu nài"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">…
</span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Khi đã bàn cải xong rồi, Hộ Pháp và Giáo Tông có ý kiến chi thì mới tỏ
bày sau rốt, rồi Nghị Trưởng (Giáo Tông) định cho bỏ thăm, vẫn lấy đa số thăm
làm qui tắc. Quyền của Giáo Tông và của Hộ Pháp hiệp lại là quyền Chí Tôn tại
thế, cho nên hai vị Đại Thiên Phong nầy khong có bỏ thăm . Nếu cả 3 Hội phản khắc
nhau thì quyến Giáo Tông và Hộ Pháp hiệp lại chỉ định thế nào thì chánh trị Đạo
phải đi theo thế ấy. Thảng Giáo Tông và Hộ Pháp phản khắc nhau thì cả thảy ý kiến
chánh trị và nguyện ước của chúng sanh đều hủy bỏ. Chừng ấy, Hội Nhơn Sanh Hội
Thánh và Thượng Hội phải nhóm lại để thảo luận lần thứ hai nữa"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">b . Hai vị Giáo Tông và Hộ
Pháp hiệp lại là Quyền Chí Tôn tại thế:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Theo Thánh giáo Đức Chí Tôn
ngày 23-12-1931:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Thầy đã ban quyền-hành
Chí-Tôn của Thầy cho hai đứa làm đầu Hội-Thánh là GiáoTông cùng Hộ-Pháp. Vậy
thì quyền-hành Chí-Tôn của Thầy đặng trọn-vẹn khi Giáo-Tông cùng Hộ-Pháp hiệp một".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đây là trường hợp Bát Đạo
Nghị Định do ĐHP và Đức Lý Giáo Tông ký ban hành vào ngày mùng 3 tháng 10 năm
Canh Ngọ (1930) và ngày Rằm tháng bảy năm Giáp Tuất (1934).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ
Pháp còn ban hành một số Đạo Luật khác như Đạo Nghị Định số 48 ban hành ngày 19
tháng 10 năm Mậu Dần (1938) thành lập Thập Nhị Đẳng Cấp Phước Thiện và ấn định
sắc phục cho chư vị nầy…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ngoài ra Đức Hộ Pháp và Đức
Quyền Giáo Tông cũng ban hành một số Đạo luật điển hình như Đạo Luật tổ chức
Thượng Hội ban hành ngày 22 tháng Giêng năm Nhâm Thân 1932…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">c . Đạo Luật do chư vị Giáo
Tông, Đầu Sư và Chưởng Pháp thành lập:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền chú giải
nơi quyền hành Chưởng Pháp :</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Giáo Tông có quyền
lâp luật, ấy là quyền cao trọng của các Đấng Thiêng Liêng cùng Chí Tôn ban cho
nắm giữ, và Đầu Sư là người thay mặt cho cả nhơn sanh, ấy là quyền cao trọng của
cả nhơn sanh ban cho, hai đàng phải tương đắc mới bền vững cơ tạo thế Trời người
hiệp một…</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Một Đạo luật nào của Giáo
Tông truyền xuống mà nghịch với sụ sanh hoạt của nhơn sanh, Đầu Sư đã định quyết
không thể thi hành đặng thì chính mình Đầu Sư phải đệ lên cho Chưởng Pháp mà cầu
người sửa cải.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"><o:p> </o:p></span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Còn như Giáo Tông tiếp đặng
một Đạo luật nào của Đầu Sư dâng lên mà phạm phép Thiên điều thì chính mình
Giáo Tông cũng phải truyền xuống cho Chưởng Pháp xét nét, hai bên không đặng ỷ
quyền bỏ luật, làm cho thất thể đôi đàng; phải phải phân phân, để cho Chưởng
Pháp định liệu. Như quyết định mà hai đàng không thuận, thì người phải dâng lên
cho Hộ Pháp đến Hiệp Thiên Đài cầu Thầy sửa lại, hay là Hộ Pháp luận ý đôi bên
mà lập lại…"</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Ấy vậy Chưởng Pháp có quyền
xem xét luật lệ trước buổi thi hành. Luật lệ nào không có ba ấn Chưởng Pháp thị
nhận và Hiệp Thiên Đài phê chuẩn thì cả chư Tín Đồ của Thầy không tuân mạng".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong Pháp Chánh Truyền, phần
quyền hành Đầu Sư cũng có đoạn:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Ba vị Đầu Sư không
ai lớn, không ai nhỏ, Hay (1) quyền vốn đồng
quyền, Luật Lệ nào của Giáo Tông truyền xuống hay là của nhơn sanh dâng lên mà
đã có Chưởng Pháp và Hiệp Thiên Đài phê chuẩn, thì dầu cho một người trong ba
mà chịu vâng mạng thì Luật Lệ ấy cũng phải buộc ban hành. Hay..(1) Trừ ra khi nào ba người đồng không thể tuân
mạng lịnh đặng, thì luật lệ ấy phải trả lại cho Giáo Tông; buộc Giáo Tông phải
truyền xuống cho Chưởng Pháp xét nét lại nữa"…</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">6 - Tính cách Dân Chủ trong
chánh trị Đạo Cao Đài:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">1) - Quyền ứng cử và bầu cử
vào các phẩm BTS nơi thôn xã:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Các phẩm trật BTS nơi thôn
xã được tổ chức bầu cử và ứng cử công khai và dân chủ để điều hành sinh hoạt Đạo
trong địa phương.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trích Pháp Chánh Truyền: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Thông
Sự là người đồng thể cùng Phó Trị Sự trong địa phận của Phó Trị Sự cai quản,
song người có quyền về luật lệ chớ không có quyền về chánh trị.</i></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Thông Sự là người của Hiệp
Thiên Đài để tùng quyền Chánh Trị Sự. Phận sự của người thì phải xem xét, kiểm
dượt cử chỉ hành đạo của Phó Trị Sự. Moi việc chi làm cho mất lẽ công bình nơi
địa phận của Phó Trị Sự cai quản mà Hội Thánh không rõ thấu, thì Thông Sự phải
chịu phần trách cứ.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Những điều chi sái luật Đạo,
chẳng y theo lịnh Hội Thánh tư truyền, hoặc sửa cải Tân Luật, hoặc cải lịnh
hành chánh, nếu chẳng có phép của Chánh Trị Sự truyền dạy mà Phó Trị Sự tự
chuyên thi hành, Hội Thánh lại không hay biết chi hết, thì tội tình ấy về phần
Thông Sự.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Tuy người phải chịu dưới
quyền Chánh Trị Sự mặc dầu, song đặng quyền sửa lỗi của Chánh Trị Sự. Thảng như
đã thấy lẽ vô Đạo hiển nhiên của Chánh Trị Sự, thì Thông Sự đặng phép can gián
sửa lỗi; nếu đã nhiều phen mà Chánh Trị Sự chẳng nghe và đã có tư tờ về Cửu
Trùng Đài mà Cửu Trùng Đài yêm ẩn, thì người đặng phép chạy tờ về Hiệp Thiên
Đài mà cầu xin sửa trị. Người phải chăm nom, binh vực những kẻ cô thế, bất câu
người có Đạo hay là ngoại Đạo, hoặc là bị tai nạn thình lình, hoặc bị nghèo nàn
đói khó, hoặc bị bịnh hoạn cô thân, hoặc phải bị tha hương lữ thứ, hoặc bị yếu
tha già thải, người đặng trọn quyền buộc Phó Trị Sự phải liệu phương giúp đỡ.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Bất kỳ Chức Sắc nào, dầu
lớn nhỏ cũng vậy, khi Thông Sự có gặp việc cần dùng gắp rút trong khi hành
chánh của Đạo thì buộc phải giúp đỡ binh vực.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Những kẻ nào mà Thông Sự
đã nhiều phen trách cứ về tánh cường ngạnh, không chịu giúp sức người trong cơn
gắp rút đã đủ chứng cớ thì Hiệp Thiên Đài sẽ xin Hội Thánh trừng trị…"</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đọc qua đoạn Pháp Chánh Truyền
nầy chúng ta vô cùng thích thú bởi vì Thông Sự là một chức việc cấp thấp nhất
nhưng quyền hành rất rộng lớn. Tiếp theo sau đây là quyền hành vị CTS cũng lớn
lao không kém:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền ban quyền
cho phẩm CTS, có đoạn sau:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Theo Thánh ý Đức Lý
Giáo Tông, thì quyền hành Chánh Trị Sự như vầy: Chánh Trị Sự phải chăm nom,
giúp đỡ sự sanh hoạt của Môn Đệ Thầy đã chịu dưới quyền người điều khiển, giúp
khó, trợ nghèo, coi cả Tín Đồ như em ruột, có quyền xử đoán, nhứt là việc bất
bình nhỏ mọn xảy ra trong phần Địa phận của mình, song phải tùng lịnh Giáo Hữu
và Lễ Sanh cùng người Đầu Họ.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Người Tín Đồ mà phạm luật
Đạo, thì Chánh Trị Sự phải khuyên nhủ răn he, ít nữa là đôi lần, thảng như
không biết ăn năn chừa cải, thì tư tờ về Thánh Thất sở tại cho Giáo Hữu, đặng
người đòi đến mà dạy dỗ răn he.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Như Giáo Hữu đã dạy dỗ
răn he rồi, mà còn tái phạm, thì Chánh Trị Sự có quyền đệ tờ lên cho người Đầu
Họ mà cầu xin Hội Thánh trừng trị hay là trục xuất, chiếu theo Tân Luật. Tờ nầy
phải làm ra hai bổn, một bổn tư về Hiệp Thiên Đài, và một bổn về Cửu Trùng Đài.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Như có điều chi sái luật
Đạo, mà Chánh Trị Sự đã nhiều phen tư tờ cho Cửu Trùng Đài, song Cửu Trùng Đài
yêm ẩn, thì Chánh Trị Sự đặng phép tư tờ thẳng lên Hiệp Thiên Đài, kêu nài định
đoạt".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta chưa thấy một cơ chế
hạ tầng nào được hay đến nhu vậy, CTS là anh cả trong hương thôn lấy tình
thương yêu lo lắng cho chư tín đồ như anh ruột lo cho em. Cái hay ở chỗ nếu gặp
sự im ẩn theo hệ thống hành chánh Đạo thì các vị nầy có quyền tư tờ thẳng về Hiệp
Thiên Đài là cơ quan bảo vệ luật pháp tối cao của Hội Thánh…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Bây giờ xét đến quyền hành
và trách vụ của Hội Nhơn Sanh cũng gồm các đại biểu nhơn sanh từ Lễ Sanh, BTS
và chư tín đồ:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">2) -Trách vụ tuyển cử:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Nhơn sanh tuyển chọn
Chức sắc của Ðạo trong hàng Tín đồ. Bắt đầu cho chọn vào phẩm vị Chức việc Bàn
Trị Sự rồi mỗi khi thăng cấp, phải có sự công nhận của quyền Vạn Linh, hay nói
trước hết của Hội Nhơn Sanh". (trích Chánh Trị Đạo, Khai Pháp Trần Duy
Nghĩa) Chúng ta nên biết Nhơn sanh có mặt ở khắp mọi nơi, cho nên hành tàng của
chư Chức sắc không thể nào qua mắt được nhơn sanh, thảng như vị đó trong quá
trình hành Đạo phạm phải lỗi lầm gì trọng hệ dầu Hội Thánh không biết nhưng thì
khi cầu phong sẽ đưa ra HNS duyệt xét trước, nếu HNS bác thì tên người đó sẽ bị
loại ra khỏi danh sách cầu phong…</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">3) - Quyền ủy nhiệm quyền
hành: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Thường những quyền nào trong nền Chánh Trị Ðạo đã khuyết mà
không người thay thế, vì nó có tánh cách quan hệ, cơ quan Chánh trị trao cho Hội
Nhơn Sanh để Hội nầy giao lại cho người nào và trọn ủy nhiệm cho người đó hành
sự. Ví dụ như: Quyền thống nhứt Chánh Trị Ðạo thuộc về Ðầu Sư mà trong Ðạo khuyết
phẩm Ðầu Sư nên Hội Nhơn Sanh năm Mậu Dần (1938) ủy nhiệm quyền thống nhứt cho
Ðức Hộ Pháp cầm cho tới ngày nào có Ðầu Sư chánh vị".</i></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">4) - Xem xét công việc đã
thi hành và kết quả của nó:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Mỗi năm, kỳ Ðại Hội
Nhơn Sanh, Hội Thánh trình bày công việc của mình sắp sửa làm, đang làm hoặc đã
làm, và trình bày kết quả của nó giữa Hội và sẽ được Hội Nhơn Sanh thừa nhận
hay là khong"</span></i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.(trích Chánh Trị Đạo)</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">5) - Thể thức dân chủ trực
tiếp: Mỗi năm đầu tháng chạp âm lịch thì vị Nghị Trưởng HNS sẽ gởi chương trình
nghị sự xuống Châu Đạo, và vị Khâm Châu Đạo sẽ tổ chức HNS trong tỉnh mình gồm
tất cả Đầu Tộc Đạo, tất cả CTS, tất cả PTS, tất cả TS để bàn thảo các vấn đề
nêu ra rồi đúc kết quyết định của tỉnh nhà sau đó giao cho chư vị nghị viên
mang về HNS ở Tòa Thánh. Đây có thể nói là hình thức dân chủ trực tiếp có thể
phản ảnh nguyện vọng của nhơn sanh khắp nơi không thiếu nơi nào dầu xa xôi nhất…
Một nền dân chủ quá hay…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">6) - Nền dân chủ hướng thượng:
Hội Nhơn Sanh đưa ra những luật lệ chìu theo phàm ý, dục vọng của nhơn sanh.
Sau đó dâng lên Hội Thánh, và Hội Thánh sẽ lọc lừa, sửa đổi lại các điều nhơn
sanh đưa ra để phù hợp với Thánh chất. Sau cùng trình lên Thượng hội và Thượng
Hội sẽ duyệt lại lần nữa để chắc rằng luật lệ ấy khong rời xa Thiên ý…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cho nên chúng ta có thể nói
luật lệ Cao Đài theo thể thức dân chủ nhưng là nền dân chủ hướng thượng…Cho nên
xã hội sẽ luôn tiến triển theo chiều hướng đạo đức chớ khong bị sa đọa tội lỗi…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">7) - Quyền Vạn Linh ngang bằng
quyền Chí Tôn:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Quyền Vạn Linh là quyết định
chung của ba Hội: Hội Nhơn Sanh, Hội Thánh và Thượng Hội. Còn quyền Chí Tôn tại
thế Thầy ban cho hai vị Giáo Tông và Hộ Pháp hiệp lại. Đức Chí Tôn dạy tiếp:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"…quyền-hành Chí-Tôn
của Thầy đặng trọn-vẹn khi Giáo-Tông cùng Hộ-Pháp hiệp một. Còn cả nhơn-loại
thì là quyền lực Vạn-linh. Quyền-hành Chí-Tôn của Thầy, duy có quyền-hành Vạn-linh
đối-phó mà thôi".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đây là nói chung toàn cả
nhơn loại, còn nói riêng trong phạm vi một quốc gia, nếu áp dụng theo thể chế
Cao Đài thì quyền hành của toàn dân ngang bằng với quyền hành của vua hay nhà cầm
quyền. Như vậy sẽ không còn giai cấp thống trị và kẻ bị trị. Đây là điều nhức
nhối xưa nay người ta đi tìm kiếm một thể chế công bằng không còn cảnh người bốc
lột người, thì nay Đức Chí Tôn đã đem đến cho nhân loại điều đó…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">7 - Quyền Thống Nhất của Đầu
Sư.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong Pháp Chánh Truyền chú giải
phần quyền hành Đầu Sư: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"QUYỀN THỐNG NHỨT: Khi minh thệ rồi, Đầu Sư đặng
cầm quyền luôn cả và Chánh Trị cùng Luật Lệ. Nhờ quyền lớn lao này; Đầu Sư sẽ
có đủ thệ lực mà ngăn ngừa tà quyền hại Đạo. Thảng gặp cơn nguy biến mà ba
Chánh Phối Sư không đủ sức chống ngăn, thì Đầu Sư đặng dùng quyền thống nhứt ấy
mà điều khiển Hội Thánh. Cả Chức Sắc Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài phải phục
mạng, dầu cho Giáo Tông và Hộ Pháp cũng phải vậy"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nghĩa là khi bình thường Đầu
Sư phải tùng lịnh của Giáo Tông và Chưởng Pháp mà hành sự, nhưng khi cầm Quyền
Thống Nhứt thì Người có toàn quyền quyết định (sau khi minh thệ và được Giáo
Tông và Hộ Pháp chấp thuận). Trong quyển Chánh Trị Đạo của Ngài Khai Pháp có giải
nghĩa về Quyền Thống Nhứt như sau: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Trong Chánh Trị Ðạo tuy rằng tôn trọng
dân quyền một cách đặc biệt, không phải là không độc tài. Trong buổi loạn Ðạo
mà GIÁO TÔNG và HỘ PHÁP phản khắc nhau, không thể gì nắm vững nền Chánh Trị Ðạo
cho khỏi xáo trộn, hoặc vì tà quyền lẩn lộn, thì GIÁO TÔNG và HỘ PHÁP ủy nhiệm
cho ÐẦU SƯ cầm quyền thống nhứt Chánh Trị Ðạo, nghĩa là nắm cả chánh trị và luật
lệ trong tay, tự do sử dụng, tùy nghi thế nào để dẹp yên mối loạn. Khi đó GIÁO
TÔNG và HỘ PHÁP cũng phải cúi đầu vâng mạng lịnh của quyền thống nhứt. Khi hết
loạn thì ÐẦU SƯ phải giao quyền thống nhứt lại cho GIÁO TÔNG và HỘ PHÁP".</i></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">8 - Đức Hộ Pháp chưởng quản
Nhị Hữu Hình Đài. Tình hình Đạo rối loạn từ năm 1933, một số các vị chức sắc
cao cấp tổ chức Hội Vạn Linh tại Tòa Thánh nhằm đánh đổ Đức Quyền Giáo Tông
nhưng bất thành, sau đó đến giữa năm 1934, hai ông quyền Đầu Sư Thượng Tương
Thanh và Ngọc Trang Thanh về Thánh Thất An Hội Bến Tre lập Ban Chỉnh Đạo…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tình hình còn đang gay go
thì đến ngày 13-10-Giáp Tuất (1934) Đức Quyền Giáo Tông đột ngột đăng tiên. Lễ
an táng nhập bửu tháp vào ngày 26-10-Giáp Tuất, cũng trong ngày nầy Hội Thánh
lưỡng đài họp phiên đặc biệt giao cho Đức Hộ Pháp đảm nhận luôn quyền Giáo Tông
(phần xác) của Đức Quyền Giáo Tông vừa đăng tiên tức là chưởng quản luôn Cửu
Trùng Đài.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Quyết định nầy của Hội Thánh
lưỡng đài sau đó được Đức Lý chấp thuận qua bài thi:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">" <b>Hộ</b> giá Chí
Tôn trước đến giờ.</span></i></div></i><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Pháp</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> luân thường chuyển máy Thiên cơ,</span></i></div></b><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Chưởng</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> quyền Cực Lạc phân ngôi vị,</span></i></div></b><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Quản</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> xuất càn khôn định cõi bờ.</span></i></div></b><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Nhị</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> kiếp Tây Âu cầm máy Tạo,</span></i></div></b><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Hữu</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> duyên Đông Á nắm Thiên thơ,</span></i></div></b><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Hình</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> hài thánh thầ chừ nên tướng,</span></i></div></b><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Đài</span></i></b><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"> trọng hồng ân gắng cậy nhờ. "</span></i></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Bài thi khoán thủ các chữ đầu
câu họp lại thành: Hộ Pháp Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài. Từ đó Đức Hộ Pháp dùng
danh xưng nầy trên các văn kiện ban hành.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau đó, bởi vì không còn ba
vị Đầu Sư và trong tình hình loạn Đạo. (hai vị Đầu Sư Thượng Tương Thanh và Ngọc
Trang Thanh tách rời Tòa Thánh còn vị Đầu Sư Thái Thơ Thanh thì về nơi tư gia
an dưỡng), nên đến năm 1938, Hội Nhơn Sanh năm Mậu Dần (1938) đã ủy nhiệm quyền
thống nhứt của chư vị Đầu Sư cho Ðức Hộ Pháp cầm cho tới ngày nào có Ðầu Sư
chánh vị.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Như vậy thời kỳ nầy Đức Hộ
Pháp nắm luôn quyền Giáo Tông và Quyền Thống Nhứt của ba vị Đầu Sư. Và Đức Lý
Giáo Tông vẫn còn cầm quyền Giáo Tông Thiêng Liêng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">9 - Vấn đề đối phẩm.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền chú giải,
phần quyền hành Chánh Phối Sư có đoạn:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Trong Cửu Trùng Đài
có Đầu Sư thì đối với phẩm Địa Tiên, Chưởng Pháp thì đối với phẩm Nhơn Tiên,
Giáo Tông thì đối với phẩm Thiên Tiên: Tam Trấn Oai Nghiêm thay quyền Phật vị tại
thế nầy. Ấy vậy, các Đấng ấy đối phẩm cùng các Đấng Trọn Lành của Bát Quái Đài.
Giáo Tông giao quyền cho Đầu Sư, Đầu Sư lại phân quyền cho Chánh Phối Sư, lập Đạo
đặng độ rỗi nhơn sanh; cũng như Hộ Pháp giao quyền cho Thượng Sanh và Thượng Phẩm;
còn Chánh Phối Sư và Phối Sư đối phẩm Thiên Thánh, Giáo Sư đối phẩm Nhơn Thánh,
Giáo Hữu đối phẩm Địa Thánh, Lễ Sanh đối phẩm Thiên Thần, Chánh Trị Sự, Phó Trị
Sự và Thông Sự đối phẩm Nhơn Thần, Chư Tín Đồ đối phẩm Địa Thần. Ấy vậy, các vị
ấy đối phẩm vào hàng Thánh của Bát Quái Đài là cầm quyền lập Đạo".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tuy nhiên, người chức việc,
đạo hữu muốn được đối phẩm phải được Hội Thánh công nhận và làm tròn trách vụ của
mình. Ngoài ra người chức sắc Đại Đạo còn phải được Quyền Chí Tôn phê chuẩn.
Trước năm 1975, việc cầu phong vào hàng chức sắc CTĐ do Đức Lý Giáo Tông phê
chuẩn, còn chức sắc HTĐ và Phước Thiện do Đức Hộ Pháp phê chuẩn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Như vậy ngày nay nơi Hải ngoại
chúng ta công cử BTS để hành Đạo nhưng chưa được Hội Thánh (đúng chơn truyền)
công nhận thì việc đối phẩm cũng không chắc được. Và các chức sắc chưa được cơ
bút chấm phong thì cũng vậy…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">10 - Vấn đề Tịch Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tịch Đạo nêu lên Thánh danh
của chư chức sắc CTĐ, mỗi đời Giáo Tông thì dùng Thánh danh khác nhau để phân
biệt từng thời kỳ mỗi vị Giáo Tông.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đức Chí Tôn giáng cơ ban cho
Tịch Đạo nam phái:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Thanh Đạo tam khai
thất ức niên,</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Thọ như địa huyển thạnh
hòa Thiên.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Vô hư qui phục nhơn sanh
khí,</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Tại vạn cổ đàn chiếu Phật
duyên. "</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Và Tịch Đạo Nữ phái:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">" Hương Tâm nhứt phiến
cận Càn Khôn,</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Huệ đức tu chơn độ dẫn hồn.</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Nhứt niệm Quan Âm thùy bảo
mạng,</span></i></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Thiên niên đẳng phái thủ
sanh tồn."</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về Tịch đạo, Pháp Chánh Truyền
chú giải phần quyền hành Nữ Đầu Sư có giải thích về Tịch Đạo như sau:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Đương đời này của Đức
Lý Giáo Tông, thì Nam lấy chữ "THANH" Nữ lấy chữ "HƯƠNG"
làm tịch, tức là cả Đạo Hữu Nam Nữ từ Tín Đồ chí Thiên Phong đều trong đời Đức
Lý Giáo Tông hành chánh đứng vào tịch Thanh, Hương. Qua đời Giáo Tông khác thì
Nam sẽ lấy chữ "Đạo" Nữ chữ "Tâm".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Rồi cả chư Đạo Hữu Nam Nữ sẽ
lấy Tịch: Đạo, Tâm; như vậy nối truyền hoài cho hết Tịch Đạo thì Thầy sẽ giáng
cơ cho Tịch Đạo khác nữa. Lớn nhỏ, sau trước nhờ chữ Tịch Đạo ấy mà phân biệt.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tức là mỗi chữ trong hai bài
thi trên tương ứng với một Tịch đạo, mỗi bài thi gồm 28 chữ, vậy trải 28 đời
Giáo Tông mới hết, và Đức Chí Tôn sẽ giáng cơ ban cho Tịch Đạo tiếp theo…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">11 - Nếu áp dụng luật công cử
thì còn cầu cơ bút không ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền chú giải về
luật công cử chư chức sắc CTĐ nam nữ như sau:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"Cả Chức Sắc Cửu
Trùng Đài Nam Nữ, đều phải thọ phong nơi Hiệp Thiên Đài hoặc bởi cơ bút hoặc bởi
khoa mục hoặc bởi công cử. Nên khi công cử phải có mặt Chức Sắc Hiệp Thiên Đài,
giữ lẽ công bình cho khỏi điều tư vị, lại còn có phương thế hỏi Đức Giáo Tông
cùng Thầy, coi người đắc cử có phải chánh vị hay chăng? <b>nên trước khi thọ sắc
phải do nơi Đức Giáo Tông cùng Thầy mới đặng".</b></span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta nên để ý câu cuối: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"trước
khi thọ sắc phải do nơi Đức Giáo Tông cùng Thầy mới đặng"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">, tức là sau
khi công cử phải cầu cơ bút để Đức Lý Giáo Tông hoặc Đức Chí Tôn chấp thuận mới
được…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">12 - Phần kết:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền là bộ hiến
pháp do chính Đức Chí Tôn và Đức Lý ban cho. Sự phân quyền phân nhiệm giữa các
cơ quan, các phẩm trật nhằm thực hiện được: luật thương yêu và quyền công
chánh. Một xã hội thực hiện được điều nầy sẽ tốt đẹp biết bao.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Pháp Chánh Truyền áp dụng
nguyên tắc Trời người hiệp nhứt hay Quyền Vạn Linh hiệp nhứt cùng Quyền Chí
Linh, loài người tiến hóa thuận theo Thiên ý thì thế giới sẽ thăng hoa theo chiều
hướng tốt đẹp chớ không còn sa đọa tội lỗi nữa…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau cùng chúng tôi xin mượn
lời thyết Đạo của Đức Hộ Pháp để kết luận bài nầy:</span></div></span><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">"...Bây giờ nhơn loại
đương chạy kiếm chủ quyền, chủ quyền ấy dầu nó thế nào cũng không thể tồn tại
được."</span></i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> Vì cớ cho nên Đức Chí Tôn
đến, Đức Ngài nói: <i>"Phương pháp tạo quyền của nhơn loại không thể gì bền
vững được, Ta coi các người đập phá tan tành hết; Ta đến cho lại, Ta chỉ đường
cho.</i></span></div></i><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;"><o:p> </o:p></span></i></div></i><b style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><i><span style="font-size: 20pt;">Đường Đức Chí Tôn chỉ
là con đường Pháp Chánh vậy. Ngày giờ nào trên mặt địa cầu nầy quốc gia, xã hội, nhơn quần biết tìm chủ quyền
đặc sắc vĩnh cữu, công chánh; tức phải đồ theo Pháp Chánh của Đạo Cao Đài, tạo
hình tướng Thánh Thể quốc gia, có lẽ ngày giờ đó Thiên hạ mới thấy chủ quyền của
Đạo Cao Đài định thật quyền cho quốc gia và toàn thể nhơn loại...</span></i></b></div></b><i style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-size: 18pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 20pt;">Ấy vậy ngày giờ nào nhơn
loại trở lại con đường đạo đức đặng giải kiết, gầy dựng phương pháp sống mới, sống
vinh quang sống ôn tồn hạnh phúc. Ngày giờ nào tiêu diệt được quả kiếp hung tàn
trở lại con đường đạo đức, ngày giờ ấy quốc gia mới yên ổn, ngày giờ ấy thiên hạ
mới hưởng được hồng ân đặc biệt của Đức Chí Tôn ban cho".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">(Trích Con Đường Thiêng
Liêng Hằng Sống, Đức Hộ Pháp thuyết tại Đền Thánh đêm mùng 8 tháng 10 năm Mậu
Tý (11-1948)</span></div></span><b style="font-size: 18pt; text-align: right; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 20pt;">HT/Mai Văn Tìm (8-2021)</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">GHI LẠI MỘT SỐ CÂU THẢO LUẬN ĐỀ TÀI PHÁP CHÁNH TRUYỀN:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">1 - Pháp Chánh Truyền là bản Hiếp pháp của Đạo, diễn tả
cách tổ chức, phân quyền trong Đạo, vậy người tín đồ có cần phải học hỏi cho
thông suốt Pháp Chánh Truyền không ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Người tín đồ cũng cần phải thông hiểu Pháp Chánh Truyền
để có thể chọn con đường lập công bồi đức, hành Đạo ở cơ quan nào cho thích hợp
với khả năng, hoàn cảnh của mình, thí dụ như hành chánh, Phước Thiện, Tu chơn,…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Có khi người chức sắc, chức việc không làm đúng chức
năng hoặc hướng dẫn Đạo đi sai đường, mình là người tín đồ phải biết để kịp thời
can ngăn, không ủng hộ việc làm sai trái…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">2 - Xin giải thích ý nghĩa đoạn Thánh giáo sau đây:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">"Thầy đã lập hình-thể hữu-vi của Thầy, nghĩa là Hội-Thánh
của Ðại-Ðạo ngày nay rồi thì Thầy cũng phải ban quyền-hành trọn-vẹn của Thầy
cho hình-thể ấy, đặng đủ phương tận-độ chúng-sanh (1),còn các con cả thảy đều đứng
vào hàng sanh-chúng, dưới quyềnhành chuyển thế của đời (2), nghĩa là toàn
nhơn-loại đồng quyền cùng Thầy (3), mà tạohóa vạn-linh vốn là con-cái của Thầy,
vậy thì vạn-linh cũng có thể đoạt-vị vào hàng Thần, Thánh, Tiên, Phật đặng.(4)"
(Trích TNHT, Q. 2).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Bốn câu trên có thể giải thích như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(1) Hội Thánh là hình thể hữu vi của Thầy tại thế, Hội
Thánh gồm chức sắc từ phẩm Giáo Hữu trở lên đến Giáo Tông còn gọi là vào hàng
Thánh thể. Chức sắc Hội Thánh đã hoàn toàn phế đời hành Đạo. (về phương diện lập
pháp thì phải kể cả 2 Hội là: Thượng Hội và Hội Thánh). Thầy ban cho Pháp Chánh
Truyền ấn định quyền hành mỗi phẩm chức sắc.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(2) Hàng sanh chúng hay chúng sanh gồm cả Kim thạch,
thảo mộc, thú cầm và nhơn loại. Nhơn loại hay nhơn sanh là phẩm đứng đầu của
chúng sanh. Còn Lễ Sanh là làm đầu nhơn sanh (theo định nghĩa Hội Nhơn Sanh).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Trong Hội Nhơn Sanh phẩm người là đại biểu cho cả
chúng sanh, nghĩa là đại biểu cho cả kim thạch, thảo mộc và thú cầm, Hàng nhơn
sanh còn sống trong xã hội nên còn chịu ảnh hưởng của quyền đời.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Hàng sanh chúng thì còn trong vòng luân hồi chuyển kiếp.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(3) Cả ba Hội: Thượng Hội, Hội Thánh và Hội Nhơn Sanh
hợp lại là Quyền Vạn Linh theo Thánh giáo cho phép đồng quyền cùng quyền hành
Chí Tôn. Ba hội nầy đại diện toàn cho nhơn loại.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(4) Vạn linh là gồm cả Bát hồn từ vật chất (kim thạch)...
cho đến Phật vị. Ý nghĩa câu Thánh giáo nầy là các chơn hồn Kim thạch, Thảo mộc
và Thú cầm không cần qua phẩm người cũng có thể đoạt vị Thần, Thánh, Tiên, Phật
đặng.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">3 - </span><b style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Kể từ sau ngày Hội Thánh bị giải thể (1979) đến
nay việc hành Đạo nơi Tòa Thánh Tây Ninh có đúng với Pháp Chánh Truyền không ?</b></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Hiện nay chức sắc HTĐ không còn thực thi sứ mạng bảo
thủ chơn truyền và thông công với Bát Quái Đài, nên đây là điều khiếm khuyết…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Để trả lời câu hỏi nầy xin hãy đọc lại bài tường thuật
về tiên tri của ĐHP sau đây:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">"Thời Đức Hộ Pháp còn sanh tiền, cứ mỗi ngày vào
buổi sáng và buổi trưa mọi người tu chơn của phạm môn tụ tập uống trà ở chiếc
bàn bằng đá dưới bóng cây bên cạnh Tòa Nhà Trí Huệ Cung, uống trà xong mọi người
mới chia tay ai nấy các tư kỳ phận làm công quả.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Một hôm Đức Hộ Pháp ở trên Tòa Nhà Trí Huệ Cung đi xuống
và đến ngồi uống trà chung với mọi người tu chơn, mọi người tập trung vào uống
trà để được nghe Ông nói chuyện.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Đức Hộ Pháp dạy: Người tu là phải buông bỏ hết tất cả
mà tại sao Qua lại phải giữ cây roi giáng ma xử trong tay, đời có luật pháp của
đời để trừng trị tội phạm, Đạo có luật pháp của Đạo để trừng phạt kẻ phạm pháp
của Đạo, cây roi giáng ma xử, nói đúng hơn là một lá bùa giáng ma xử, còn cây
roi nầy là cây roi đả Thần Thánh Tiên, còn lá bùa giáng ma xử Qua nắm giữ trong
tay là một chiếu chỉ của Đức Chí Tôn ban, là một hiệu lịnh trọn quyền trừng phạt
kẻ gian tà lợi dụng Đạo để làm hại chúng sanh và kẻ trung thành bị xúi giục
trở lòng phản phúc, cây roi nầy Qua có quyền đánh không tha.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Đạo Cao Đài đến lúc sau này phải nhường chỗ cho anh
Kim Quang Sứ nắm trọn quyền để độ quày các đệ tử của Anh do luật Thiên Điều chấp
thuận, lúc đó mấy em nào không phải trong hàng để đệ tử của Anh thì ngồi êm đó
mà nhìn và an phận tu thân mà chờ đợi Qua.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Qua nói cho biết trước để đừng trách Qua hay trách Đức
Chí Tôn, khi quyền hành vô tay người nào thì người đó có quyền sắp xếp và thay
đổi, chính Qua cũng phải đứng đó mà nhìn họ làm, nhưng việc gì cũng có Đức Chí
Tôn chứng kiến, luật pháp của Thiên Điều không tư vị một ai, làm gì thì Thiên
Điều vẫn là Thiên Điều.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Cho nên đứa nào là đệ tử của Anh Kim Quang Sứ thì hãnh
diện đắc lực, đắc ý còn đứa nào là con cái của Đức Chí Tôn thì vô phương phụng
sự cho Đạo, khổ lắm, mà chịu khổ được cúi đầu ngó thẳng đi tới là đắc Đạo còn
đứa nào chịu đựng không nổi xé rào leo tường hoặc ngó lại đằng sau thì đừng
trách Qua.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Ở đằng sau cây roi đã Thần Thánh Tiên Qua đang nắm giữ
trong tay, Qua sẽ đánh từng đứa không tha, không phải học trò của Hộ Pháp hay
con cái của Đức Chí Tôn mà được bao che để thoát khỏi tội lỗi đâu, chưa kể là
còn bị đòn nhiều hơn nữa là khác, có trừng phạt như vậy mới gạn lọc đời thánh đức,
để khi Anh Kim Quang Sứ trả quyền lại cho Đức Chí Tôn thì Đạo mới tồn tại Thánh
Đức.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Thôi! Mấy lời nhắc nhở cho mấy em hiểu về cơ nghiệp của
Đạo Sau này là vậy, khổ lắm đa ! Phải giữ gìn đức tin cho thiệt thọ mới được
đó, tất cả đi làm đi. Phạm công Tắc chết chớ Hộ Pháp là luôn ở bên cạnh con cái
của Đức Chí Tôn để trừng phạt đó, nhớ mà liệu giữ mình cho lắm đa". (Tài
liệu Phạm Môn)</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">4 - Chánh Trị đời khác với chánh trị Đạo như thế nào ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Chánh trị đời nhằm mang lại danh, lợi, quyền cho những
người cầm quyền của một nước nên các đảng phái chánh trị tranh nhau để đoạt thủ
quyền hành vào tay mình. Có khi họ dùng những thủ đoạn vô đạo đức miễn nắm được
quyền hành. Khi củng cố được quyền hành một số ít người biết đạo đức còn nghĩ đến
quyền lợi, đời sống người dân, còn những nhà độc tài thường bắt nhân dân phụng
sự cho những tham vọng của họ…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Chánh trị Đạo dùng luật thương yêu, quyền công chánh để
tạo nên một xã hội công bằng, bác ái. Trong đó mọi người dân được hưởng một đời
sống ấm no, hạnh phúc cùng phát huy đạo đức tu hành. Người cầm quyền Đạo lấy
tinh thần vị tha, phụng sự nhơn sanh chớ không vì quyền lợi bản thân mình mà
phương hại đến xã hội nhơn quần…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">5 - Là người tín đồ thì tu sao cho đúng với Pháp Chánh
Truyền:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Ý kiến 1: Phương pháp tu hành của người tín đồ căn bản
là tuân theo những điều qui định trong Tân Luật như giữ ngũ giới cấm, tứ đại điều
qui, ăn chay, cúng kiếng, …còn hàng phẩm chức sắc, chức việc mới thực hành theo
Pháp Chánh Truyền…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Ý kiến 2: Tu theo tinh thần Pháp Chánh Truyền là đào
luyện các đức tính giống như chức sắc từ thấp lên cao như: trau giồi hạnh đức
(lễ Sanh), làu thông giáo lý, kinh sách Đạo (Giáo Hữu), thương yêu, chăm sóc đời
sống nhơn sanh (Giáo Sư), đào luyện tinh thần thanh tịnh của tiên gia (Đầu Sư)…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Ý kiến 3: Tu theo tinh thần Pháp Chánh Truyền là tập
luyện được tâm thương yêu xử sự công chánh (luật thương yêu, quyền công chánh)…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Ý kiến 4: Là người tín đồ muốn tu đúng theo Pháp Chánh
Truyền, mình phải biết quyền lợi và bổn phận của người tín đồ như:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Tham gia tích cực vào việc ứng cử và bầu cử các phẩm
chức việc như Thông Sự, Phó Trị Sự khi có khuyết cần bầu lại.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Tham gia ứng cử và bầu cử các phái viên từ hàng đạo
hữu vào Hội Nhơn Sanh. Lựa chọn những người có khả năng, hạnh đức để đại diện
cho mình trong Hội Nhơn Sanh…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Khi có cuộc công cử lựa chọn phẩm Giáo Tông, thì nhiệm
vụ của người tín đồ rất quan trọng nên phải sáng suốt tham gia bầu cử.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Giúp đỡ tạo nên sự đoàn kết, thương yêu nơi thôn
xóm…</span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">- Khi thấy những đạo hữu khác làm sai luật Đạo mà BTS
không biết, mình có thể báo lại BTS để khuyên giải người anh em mình…</span></p></span></div>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-66517369326883469472021-07-04T00:21:00.004-07:002021-07-04T00:21:58.910-07:00 CƠ ĐẠI ÂN XÁ KỲ BA * HT/Mai Văn Tìm (VSCĐ)<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Rsf8HLUgvzw/XRMtSFyv2wI/AAAAAAAAAqQ/Km7Em8sMTVkPjJTRQVTChVgJnoPN-2NfQCPcBGAYYCw/s540/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B3798.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="540" height="286" src="https://1.bp.blogspot.com/-Rsf8HLUgvzw/XRMtSFyv2wI/AAAAAAAAAqQ/Km7Em8sMTVkPjJTRQVTChVgJnoPN-2NfQCPcBGAYYCw/w400-h286/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B3798.jpg" width="400" /></a></div><br />1 - Đại ân xá là gì ?</span></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;">Theo luật nhân quả, nếu
chúng sanh gây ra tội lỗi trong quá khứ, nay phải chịu hình phạt tương ứng đền
bù gọi là trả quả.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nay nhằm thời kỳ Đức Chí Tôn khai mở Tam Kỳ Phổ Độ nên Thầy mở cơ đại
ân xá có nghĩa là các h́nh phạt trả quả nghiệp được xóa bỏ hay giảm nhẹ để
nhơn sanh dễ bề tu hành giải thoát...<span><a name='more'></a></span></span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Mỗi kỳ khai đạo đều có một cuộc ân xá, tuy nhiên Đạo Cao Đài thì gọi là đại
ân xá có nghĩa là cuộc ân xá lớn để cho nhơn sanh nhẹ nhàng trong đời sống mà
tu hành dễ dàng đoạt Đạo. Như Thánh giáo các Đấng đã dạy lúc sơ khai Đức Phật Mẫu
cho xuống thế một trăm ức nguyên nhân và trải qua hai thời kỳ phổ độ chỉ mới trở
về có 8 ức còn lại 92 ức vẫn còn bị đọa trần nên kỳ nầy là kỳ chót Đức Chí Tôn mở
cơ đại ân xá nghĩa là tha thứ tội lỗi tiền khiên và tạo điều kiện dễ dàng cho
nhơn sanh tu hành đoạt đạo trở về ngôi xưa vị cũ...</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8QBBktFFKSM/XdET21Ti1oI/AAAAAAAADRA/_Y8oe5fbXcw4hXPXpvr5B5sl6_IJs6pbQCPcBGAYYCw/s633/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B9205.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="500" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-8QBBktFFKSM/XdET21Ti1oI/AAAAAAAADRA/_Y8oe5fbXcw4hXPXpvr5B5sl6_IJs6pbQCPcBGAYYCw/w504-h640/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B9205.jpg" width="504" /></a></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">2 - Đại ân xá thể hiện qua Thánh giáo, Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo và Lời
thuyết đạo của các bậc Tiền bối Đại Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về Thánh giáo, trong 2 quyển Thánh Ngôn Hiệp Tuyển không có đoạn nào nói về
đại ân xá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong kinh Đại Thừa Chơn Giáo, bài Đại nguyện của Đức Cao Đài có câu:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Đại ân xá tội tình thì các con nên trau dồi cạo gọt cho sạch lòng, lấy
thuốc thần khử tiêu loài sâu mọt, nó ăn ruồng trong cốt tủy, ngoại bì phu".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ở một đoạn khác, </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế phán: Đây như Bạch Bửu
Nguyễn Thị Nghiêm tu có mấy lăm ngày mà chiếm địa vị Tiên Nương là nhờ thời kỳ
đại ân xá và nhờ Người cứng cát đức tin, lập chí chán đời thì Tiên Phật rước".</i></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong quyển Thánh Huấn Hành Thiện cũng có đoạn:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Vì Thầy muốn cho các con của Thầy lập công cho kịp Long Hoa Hội, nếu
trễ phải chờ qua khỏi thất ức niên mới lập công tạo vị cao thăng phẩm giá nơi
Thiêng liêng."</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Kỳ Hạ Ngươn này chính Thầy đến độ các con và ân xá cho các con tu thật
dễ. Chỉ có lập đức, lập công và lập ngôn, tu chơn luyện tánh tại gia mà các con
được đắc quả, như thế sung sướng dường bao mà các con chưa chịu tu còn chờ chừng
nào Thầy không biết. Thầy cho các con nhồi quả trả một kiếp này là xong một kiếp
nợ. Các con suy nghĩ đi nào".</span></i><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> (THHT, bài 36)</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Về Kinh kệ:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Quan trọng nhứt phải kể trước tiên là Phật Mẫu Chơn Kinh:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Vô địa ngục, vô quỷ quan,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Chí Tôn đại xá nhứt trường qui nguyên</span></i><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">…"</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Ý nghĩa: Không còn địa ngục cũng không còn chỗ nhốt quỷ hồn, Quỷ quan là
cai ngục nhốt các hồn quỷ, là nơi giam cầm hình phạt khổ sở các quỷ hồn…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chí Tôn ân xá tội tình, đem tất cả con cái của Ngài về hiệp cùng Ngài…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Kế tiếp là trong bài kinh Giải oan với các câu kinh:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">"</span></i><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">May đặng gặp hồng ân chan rưới,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Giải trái oan sạch tội tiền khiên. </span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Đóng địa ngục mở tầng Thiên,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Khai miền Cực lạc dẫn miền Tây phương."</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ja6qMVZbOgM/YOFgUGcICjI/AAAAAAAAFfU/3l5uylRAVpAxrbducJAmI30zrQX3NGqNgCLcBGAsYHQ/s636/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B0163.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="405" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ja6qMVZbOgM/YOFgUGcICjI/AAAAAAAAFfU/3l5uylRAVpAxrbducJAmI30zrQX3NGqNgCLcBGAsYHQ/w408-h640/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B0163.jpg" width="408" /></a></div></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tức là may nhờ gặp đại ân xá kỳ ba này nên mới được tha hết các tội tình từ
các kiếp trước. Địa ngục nay bị đóng lại và đường về Tây phương thì khai mở để
độ rỗi các đẳng chơn hồn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Khi cửa địa ngục bị đóng lại thì các tội hồn trước kia nay cho đầu kiếp lên
thế gian để lập công tạo vị, tức là trên thế gian ngày nay gồm cả nguyên nhân,
hóa nhân và quỷ nhân đều có cơ hội lập công đoạt vị. Trong TNHT, Đức Nguyệt Tâm
Chơn Nhơn có giảng giải:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Bần đạo khi đắc lịnh cầm Chưởng đạo lập Hội Thánh giáo Đạo tha
phương, thì tùng lòng bác ái của Chí Tôn, mở rộng thế cho nhơn sanh dâng công đổi
vị, Bần đạo chẳng kể là nguyên nhân, hóa nhân hay là quỷ nhân ví biết lập công thì
thành Đạo".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đến kinh Thân Bằng quyến thuộc qui liễu có câu:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Chí Tôn xá tội giải oan,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thánh Thần Tiên Phật cứu nàn độ căn…"</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Ơn Tạo Hóa tha tiền khiên trước,</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Đưa linh phan tiếp rước nguyên nhân".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tiền khiên là tội từ nhiều kiếp trước đều được tha hết.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Và nếu trong kiếp s</span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">i</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">nh hiện tại lỡ tạo thêm
nhiều nghiệp chướng oan gia, mà người đang hấp hối nếu biết cầu khẩn Chí Tôn
cũng được tha thứ như trong bài kinh Cầu Hồn khi hấp hối:</span></div></span><i style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Dầu nghiệt chướng số căn quả
báo,</span></i></div></i><i style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Đừng hãi kinh cầu đảo Chí Tôn".
. .</span></i></div></i><i style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Dầu trọn kiếp sống không
nên Đạo,</span></i></div></i><i style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Dầu oan gia tội báo buộc ràng,</span></i></div></i><i style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Chí Tôn xá tội giải oan,</span></i></div></i><i style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Thánh Thần Tiên Phật cứu nàn độ
vong".</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Sau đây chúng ta hãy nghe Đức Hộ Pháp giảng về đại ân xá:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Bần Đạo không cần nói; buổi buộc thì khó, buổi mở thì dễ. Đức Chí Tôn
Ngài đến để hai chữ ân xá thì chúng ta đoán hiểu rằng: Ngài đã đến rồi và Ngài
biết con cái của Ngài đã chịu khổ nhiều rồi, đã có nhiều phương pháp giải khổ của
Ngài đến giao nơi mặt địa cầu này, từ thử đến giờ cái thống khổ tâm hồn của
nhơn loại bao nhiêu, thì Ngài thống khổ bao nhiêu. Ngài đến đem Long Hoa Hội cốt
để bảo thủ hai chữ ân xá, trong bao nhiêu đó, chúng ta cũng đủ thấy lòng thương
yêu vô tận của Ngài thế nào? Bần Đạo nói thật, thời buổi này chúng ta không tìm
phương giải thoát cho Cửu Huyền Thất Tổ thì không có thời buổi nào có năng lực
độ rỗi Cửu Huyền Thất Tổ của mình cho đặng, không có buổi nào hạnh phúc làm đặng
như vậy. Bởi thế nên toàn thể con cái của Đức Chí Tôn nam, nữ cũng vậy, có tấm
lòng yêu ái nồng nàn hoài vọng giọt máu mảnh thân mình, giờ phút này là giờ
phút nên để trọn tâm cho thanh tịnh đặng cầu nguyện siêu thoát cho Cửu Huyền Thất
Tổ. Bần Đạo dám nói giờ phút này, mấy người có thể nhỏng nhẻo với Đức Chí Tôn
được. Ngài sẵn sàng để hai chữ ân xá, thì mấy người xin cái gì thì ông cũng cho
cái này".</span></i></div></i><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">Ngài Bảo-Đạo Hồ-Tấn-Khoa có nói: "Người mới Nhập môn vào Đạo Cao-Đài lập
Minh thệ thì đặng hưởng hồng-ân là thọ phép Giải oan. Phép này rửa sạch tội tiền
khiên của mình từ trước. Phép này cũng là một Đại Ân xá những tội tình, nhưng từ
ngày Nhập môn về sau thì phải gìn giữ đừng gây thêm tội mới cho đến ngày chết tức
là ngày trở về với Đức Chí-Tôn (Đại-Từ-Phụ) thì được nhẹ nhàng rất nhiều. Ngoài
Bí-Pháp giải-oan này Đức Chí-Tôn còn ban cho Pháp Tắm Thánh, pháp làm Hôn phối
và đặc biệt nhứt là phép xác và phép độ thăng. Người Tín-hữu Cao-Đài nào giữ được
10 ngày chay trong mỗi tháng đổ lên được thọ truyền bửu pháp tức là hưởng được
phép xác, cắt hết 7 dây oan-nghiệt. Linh hồn không còn bị ràng buộc với thi hài
bởi 7 dây oan nghiệt nữa nên được xuất ra nhẹ nhàng về cõi Thiêng liêng hằng sống.
Còn phép Độ thăng là để giúp cho linh hồn những Chức-sắc được nhập vào
Bát-Quái-Đài dễ dàng hơn".</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-43TMaTZtOFM/YOFgl4gHezI/AAAAAAAAFfc/8burMfF_sYkfRNV-HqmNLYN0f1ZZ_k9lACLcBGAsYHQ/s665/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B924.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="665" height="366" src="https://1.bp.blogspot.com/-43TMaTZtOFM/YOFgl4gHezI/AAAAAAAAFfc/8burMfF_sYkfRNV-HqmNLYN0f1ZZ_k9lACLcBGAsYHQ/w640-h366/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B924.jpg" width="640" /></a></div></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Như vậy chúng ta thấy đại ân xá được thể hiện qua các ân huệ của Đức Chí
Tôn ban cho con cái Người như:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Cửa địa ngục đã bị đóng lại, không còn những khổ hình hành phạt các tội hồn
như khi chưa có ân xá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Đường về các cõi Trời và Cực Lạc Thế Giới rộng mở đón người biết lo tu
hành.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thầy cho tu hành rất dễ chỉ cần lập công, lập đức, lập ngôn và tu tại gia
cũng có thể đoạt vị.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Những người biết lo tu, trau dồi tâm sửa tánh lập công quả sẽ được xóa bỏ
các tội lỗi tiền khiên nghĩa là tội lỗi trong nhiều kiếp trước hoặc trả rất nhẹ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Các đẳng chơn hồn dầu nguyên nhân, hóa nhân hay quỷ nhân nếu biết lo tu đều
được trở về.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Mình tu mà có thể độ được cả Cửu huyền thất tổ của mình tùy theo công đức
mình tạo được.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Đức Chí Tôn ban cho phép giải oan, phép xác cắt 7 dây oan nghiệt, phép độ
thăng cũng nằm trong chương trình đại ân xá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dqwAv1ebhG8/YOFgzOETA1I/AAAAAAAAFfg/PjhtYO3VA6IpPgIxM3yZ64lfCEIPaJjEACLcBGAsYHQ/s600/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B2993-24.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-dqwAv1ebhG8/YOFgzOETA1I/AAAAAAAAFfg/PjhtYO3VA6IpPgIxM3yZ64lfCEIPaJjEACLcBGAsYHQ/w640-h426/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B2993-24.jpg" width="640" /></a></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">3 - Tu như thế nào mới hưởng được đại ân xá ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong cửa Đạo Cao Đài chúng ta tu là thực hành theo Tân luật Pháp Chánh
Truyền, và Thánh giáo của Đức Chí Tôn và các Đấng đã dạy: nhập môn, ăn chay lạt,
cúng kiếng, trau tâm sửa tánh, lập công, lập đức, lập ngôn,…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Một vị Thánh Bạch Vân Động có nói về Tu như sau:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Đức Đại Từ Phụ có dạy: tu lập đức, tu lập công, tu lập ngôn, tu trong
thương yêu, tu trong công chánh, tu trong luân thường, tu cho nhơn quần xã hội,
tu cho vạn loại lành thiện đó mới thật là tu…"</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">4 - Những tội lỗi mình làm trong kiếp hiện tại làm sao để được ân xá ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Thánh giáo Bà Thất Nương DTC dạy về cõi Âm quang như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Âm-Quang là nơi Thần-Linh-Học gọi là nơi
Trường-đình của chư hồn giải thể hay nhập thể. Ðại-Từ-Phụ đã định nơi ấy cho Phật
gọi là "Tịnh-Tâm-Xá" nghĩa là nơi của chư hồn đến đó đặng tịnh tâm,
xét mình coi trong kiếp sanh bao nhiêu phước-tội. Vậy thì nơi ấy là nơi xét
mình. Chớ chi cả nhơn-sanh biết xét mình trước khi thoát xác, thì tự nhiên
tránh khỏi Âm-Quang.</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nói cho cùng nếu trọn kiếp, dầu gây lắm tội-tình, mà
phút chót biết ăn-năn tự-hối cầu-khẩn Chí-Tôn độ-rỗi, thì cũng lánh xa khỏi cửa
Âm-Quang, lại còn hưởng đặng nhiều ân-huệ của Chí-Tôn, là các chơn-hồn đặng tự-hối
hay là đặng giáo-hóa mà hiểu trọn chơn-truyền lập phương tự độ, hay là con cái
của các chơn-hồn cầu rỗi".</i></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Kế tiếp, bài kinh Cầu Hồn khi Hấp Hối cũng nói lên ý nghĩa này tức là những
tội lỗi mình lỡ làm trong kiếp hiện tại nếu mình biết ăn năn sám hối và nhất là
khi hấp hối mình cầu khẩn Thầy thì cũng được ân xá.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">- Thậm chí giờ phút chót cuộc đời mình chỉ nhớ niệm danh Thầy thì cũng được
xá tội.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tóm lại, muốn được ân xá tội lỗi trong kiếp sanh thì mình phải biết xét
mình hằng bửa, việc nào thấy sai thì phải thật tâm ăn năn sám hối, như tụng
kinh Di Lặc và Cứu Khổ, tụng kinh sám hối, can đảm thú thật tội lỗi và chịu những
hình phạt do Hội Thánh ban hành để khi về cõi Thiêng liêng không bị phạt nữa…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Rồi đến giờ phút hấp hối mà minh vẫn còn biết cầu nguyện hay niệm danh Thầy
thì sẽ được Thầy độ rỗi…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">5 - Đại ân xá khi nào mới chấm dứt ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trong Phật Mẫu Chơn Kinh có câu:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Đại Long Hoa nhơn chủng hòa ki" </span></i><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">mà Đức Hộ Pháp có giải nghĩa là:</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại Long Hoa đã tiên tri là Hội ân xá các đẳng chơn hồn, không phân chia chủng
tộc nòi giống hiệp nhau về một gốc.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Như vậy có sự liên quan mật thiết giữa Long Hoa Hội và Đại ân xá kỳ ba,
nghĩa là việc ân xá đi đôi với trường thi Long Hoa để con cái Chí Tôn được đậu
nhiều như câu kinh: </span><i style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">"Chí Tôn đại xá nhứt trường qui nguyên"</i><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">,
nghĩa là Chí Tôn ân xá tội tình đem tất cả con cái của Ngài về hiệp cùng Ngài.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Trở lại câu Thánh giáo:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Vì Thầy muốn cho các con của Thầy lập công cho kịp Long Hoa Hội, nếu
trễ phải chờ qua khỏi thất ức niên mới lập công tạo vị cao thăng phẩm giá nơi
Thiêng liêng" (THHT, bài 36), Ý nghĩa câu này đã rõ: qua khỏi Long Hoa Hội
kỳ nầy thì đến thất ức niên (700 ngàn năm) nữa mới có kỳ ân xá kế tiếp…"</span></i></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3E-Ey2Nltzg/YOFhdAtAYlI/AAAAAAAAFfs/LOQvseoOuYAp4n0Q6Q4fg7V-w51Gf-pCgCLcBGAsYHQ/s450/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B3476.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="204" data-original-width="450" height="290" src="https://1.bp.blogspot.com/-3E-Ey2Nltzg/YOFhdAtAYlI/AAAAAAAAFfs/LOQvseoOuYAp4n0Q6Q4fg7V-w51Gf-pCgCLcBGAsYHQ/w640-h290/Caodaisme%2BReligion%2B%25C3%258Cnstitute%2Bfor%2BHistoric%2B3476.jpg" width="640" /></a></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">6 - Đại ân xá chỉ cho tín đồ Cao Đài hay cho toàn nhân loại ?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Cũng câu kinh Phật Mẫu:</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Đại Long Hoa nhơn chủng hòa ki"</span></i><span lang="VI" style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> mà Đức Hộ Pháp có giải nghĩa là:</span></div></i><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại Long Hoa đã tiên tri là Hội ân xá các đẳng chơn hồn, không phân chia chủng
tộc nòi giống hiệp nhau về một gốc.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Vậy đại ân xá dành cho tất cả các chủng tộc, nòi giống trên trái địa cầu 68
nầy, ai biết tu hành hướng thiện đều được hưởng đặc ân đại ân xá kỳ ba.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Tuy nhiên chúng ta là môn đệ Cao Đài tức là ở tại gốc nên được Ơn Trên giáo
hóa chỉ vẽ từng bước đi tức là ta đã có ôn tập bài vở rồi nên việc thi đậu sẽ dễ
dàng hơn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nếu xét kỹ thì các tôn giáo tại nước ta chỉ có Cao Đài (kể cả Ngũ chi Minh
Đạo) và kế nữa là Phật giáo Hòa Hảo tức là các tôn giáo thuộc Kỳ Ba là đã được
chuẩn bị về Đại ân xá và Hội Long Hoa. Đây cũng là điều may duyên cho chúng ta
vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">7 - Phần kết.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Nay đến thời Hạ ngươn là ngươn cuối nhưng số nhơn sanh còn bị đọa trần quá
nhiều nên Đức Chí Tôn phải khai mở đại ân xá, tha thứ tội lỗi tiền khiên cho
toàn nhân loại mới mong độ rỗi cả nguyên nhân, hóa nhân và quỷ nhân về được số
lượng lớn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Đại ân xá cũng đi đôi với Long Hoa Hội kỳ này, Đức Chí Tôn ra ân đại xá cho
con cái nào biết ăn năn sám hối tội lỗi, biết tu hành tinh tấn sẽ dễ dàng dự Hội
Long Hoa tức là trở về cõi Thiêng Liêng Hằng Sống.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng ta được may duyên hữu hạnh sinh ra nhằm thời kỳ đại ân xá hãy quyết
chí luôn xét mình ăn năn sám hối tội lỗi đã làm, trau dồi thân tâm, lập công bồi
đức, tu hành tinh tấn…để ngày chung quy được về cùng Thầy vậy…</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 36pt;">Chúng tôi xin mượn lời Thánh giáo Đức Hộ Pháp (THHT, bài 38)</span></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="VI" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: VI;">"Bần Đạo cam đoan với cả con cái Đức Chí Tôn hiện giờ nhơn sanh đang ở
trong phòng thi chuyển cấp phẩm Tiên Phật Long Hoa Hội. Ngày tới đây có một vị
Chơn Minh ra đời để chứng nhận chấm bài thi đó, đặng có ân thưởng tại mặt thế này,
có như vậy mới công bằng luật tạo Tạo Đoan. Về mặt thiêng liêng, Thần Thánh
Tiên Phật giám sát định vị cao thăng cho các ngươn căn hữu công lập vị tại mặt
thế này không sót một đó vậy". </span></i></div></i><span style="font-size: 20pt;"><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">* </span><span lang="VI" style="font-size: 20pt;">HT</span><span style="font-size: 20pt;">/</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt;">Mai Văn T</span><span style="font-size: 20pt;">ì</span><span lang="VI" style="font-size: 20pt;">m.</span></b></div></span><span lang="VI" style="font-size: 20pt;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">(6-2021)</span></div></span>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-34547241006418206762021-06-20T01:55:00.000-07:002021-06-20T01:55:00.848-07:00 THIỀN ĐÔNG, THIỀN TÂY * Từ Chơn.<div style="text-align: left;"><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 20.0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8ZgjtmzBfI0/YM8CMmciX_I/AAAAAAAAFeU/JtOnezkOmr46ALl3RRi5kYQbFt5volcRACLcBGAsYHQ/s442/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2158.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="442" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-8ZgjtmzBfI0/YM8CMmciX_I/AAAAAAAAFeU/JtOnezkOmr46ALl3RRi5kYQbFt5volcRACLcBGAsYHQ/w400-h299/Caodaisme%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric2158.jpg" width="400" /></a></div>Giới thiệu.</span></b></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Hôm nọ, có một đọc giả trẻ
tuổi email cho tôi, hỏi Thiền và mindfulness khác nhau như thế nào? Lúc đó tôi
đang bận một việc khác, nên chỉ trả lời đơn giản, vừa đủ để hiểu vấn đề. Tôi biết
rằng câu trả lời ngắn gọn này không làm cho đọc giả đó hài lòng. Giới trẻ bây
giờ khi tìm hiểu điều gì thì luôn có yêu cầu cao hơn mấy thập niên trước. <span><a name='more'></a></span>Hơn nữa,
nhiều thanh niên rất biết “critical thinking”, nghĩa là phải phán đoán một vấn
đề thông qua phân tích khách quan. Đã hết rồi cái thời “hễ người đi trước nói
là đúng”.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Mà như vậy mới là đáng mừng
chớ! Thế hệ sau phải biết đứng trên vai thế hệ trước như lời Newton vậy. Vì vậy
tôi tự hứa với mình, sẽ nghiên cứu, viết một bài về câu hỏi nói trên.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Trong thời đại ngày nay, muốn
nghiên cứu có thể nhờ đến Internet. Đó là mạng lưới điện toán toàn cầu, thường
trực cung cấp một lượng thông tin khổng lồ. Nhưng cũng chính vì quá nhiều thông
tin mà chúng ta cần phải có kinh nghiệm cộng với một lượng kiến thức cơ bản tạm
gọi là vững nếu muốn tìm hiểu một vấn đề. Đó là chưa kể những loại tin giả gây
nhiễu vốn là tai hoạ trên Internet hiện nay. Bây giờ mà vào Google gõ “Thiền”
thì có đến hơn 10 triệu kết quả. Chỉ riêng việc chọn bài nào để đọc cũng đã khó
khăn rồi. Còn trên YouTube thì số thiền sư thuyết giảng về đủ mọi chủ đề còn
nhiều hơn là cát sông Hằng nữa. Có lẽ suốt cuộc đời chúng ta chắc gì đã nghe hết
tất cả những bài nói đó, nói chi tới thực hành. Vậy chìa khoá là phải biết chọn,
ít thôi nhưng phải là tin thật, tránh tin giả.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Thế nên, khi viết bài này
tôi định rút gọn thông tin của những Websites có uy tín nhất thế giới, như VOA,
BBC, CNN, Reuters Encyclopedia Britannica, Webster, Stanford Encyclopedia, hoặc
các Đại Học ở Mỹ. Đó là những nơi người ta thu thập thông tin nghiêm túc và có
hệ thống. Các vấn đề tôn giáo được đề cập ở những trang này rất khách quan và dựa
trên những lập luận khoa học hiện đại. Rồi tôi sẽ viết lại, bỏ bớt những từ Hán
Việt truyền thống vẫn dùng khi nói về Thiền cho dễ hiểu. Hy vọng những thông
tin ngắn gọn, dễ hiểu này sẽ giúp tín đồ Cao Đài, ít nhất, thấy được những nét
chính của Thiền Học mà không bị lạc trong rừng kiến thức. Xa hơn nữa, tôi cầu
nguyện cho có nhiều vị, tu học lên cao, “đắc đạo”, đạt được sự sáng suốt tột đỉnh,
để dìu dắt mọi người tiến vào Thời Thượng Ngươn Thánh Đức.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Cách tiếp cận</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Gần đây ở Sài Gòn nghe nói có những lớp dạy Thiền do các thầy người nước
ngoài, nhất là người Anh, Mỹ hướng dẫn. Rất nhiều người đã tìm đến đó để học tập.
Có lẽ đây là nguồn của thắc mắc về từ mindfulness trong phần giới thiệu. Tôi
cũng biết có một số tín đồ Cao Đài, thường là trẻ tuổi và có trình độ học vấn
cao, là học viên rất siêng năng ở đó. Điều tréo ngoe là, mác “Thầy Tây” đã xoá
mờ cái nghịch lý: người phương Tây dạy người phương Đông một pháp môn có nguồn
gốc từ phương Đông!</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Không ai có thể bác bỏ việc các xã hội Âu Mỹ (Phương Tây) tiến bộ hơn
các quốc gia Châu Á (Phương Đông) về mặt khoa học và kỹ thuật. Khác với người
Phương Đông, người Phương Tây tiến bộ như vũ bão nhờ dùng phương pháp khoa học
khi tiếp cận với bất cứ vấn đề gì. Nếu rảnh và đọc được tiếng Anh, kính mời xem
thêm về Phương Pháp Khoa Học ở đây:</span></div></span><div style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB">https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method</span></a></div><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Người Phương Tây không ngại
tìm kiếm những con đường đi mới miễn là đạt được mục đích. Nếu không thành
công, thì đồng bào của họ chỉ đơn giản là quên đi, không nghe theo nữa, chứ
không có ai gay gắt lên án họ là “mất gốc”, “điên” hay “sái chơn truyền” gì cả.
Đó là nói tiến bộ về mặt vật chất, còn tinh thần thì sao? Họ tiếp cận các vấn đề
tôn giáo, tâm linh của phương Đông như thế nào? Liệu tốc độ tiến bộ trong lĩnh
vực này có nhanh như là trong khoa học kỹ thuật hay không? Liệu câu “Đạo xuất ư
Đông” có sẽ được kết bằng câu “Quả kết ư Tây” không?</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Rõ ràng, người phương Tây tiến
bộ vượt bực là do cách tiếp cận vấn đề. Trong xã hội trước đây của chúng ta,
người ta chỉ “đi tu” khi muốn...“cắt đứt dây chuông”, trốn lánh cuộc đời đen bạc.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Người phương Tây lại khác. Họ
nghĩ rằng Thiền, một phương pháp có tuổi đời đến mấy ngàn năm như vậy, ắt phải
có điều gì đó có ích, nên nghiêm túc nghiên cứu để áp dụng trong cuộc sống.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Vậy thì quan trọng là chúng
ta hãy tìm hiểu xem họ tiếp cận và thực hành Thiền như thế nào. Từ đó chúng ta
có thể học được điều gì để áp dụng vào những pháp môn của chúng ta. Nhất là đối
với tín đồ Cao Đài, một tôn giáo chưa quá 100 tuổi và cũng có pháp môn Tịnh Luyện,
khá giống với Thiền.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 20.0pt;">Phát triển</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Giới nghiên cứu vẫn cho rằng
Giáo Sư người Nhật Daisetsu Teitaro Suzuki là người có công rất lớn trong việc
đem Thiền Học vào thế giới Tây Phương qua bộ sách Thiền Luận (Essays in Zen Buddhism).
Và trong nửa thế kỷ qua, nhiều học giả đã đến những quốc gia Phương Đông để
nghiên cứu Thiền. Trước hết, họ đã choáng ngợp trước một rừng tông phái Thiền với
đủ loại tên gọi và phương pháp. Từ Thiền của Ấn Giáo, Thiền của Phật Giáo Ấn Độ,
Thiền của Phật Giáo Tây Tạng (Mật Tông), Thiền của Phật Giáo Trung Hoa (Chan),
Thiền của Phật Giáo Nhật Bản (Zen), Thiền của Đạo Lão (T’ai Chi) v.v...Đó là
chưa kể, cùng một nước thôi mà có thể có nhiều dòng Thiền, có khi đối chọi nhau
chan chát. Từ ngồi theo tư thế Kiết Già, Bán Già, xếp bằng đến nằm dài. Từ nhắm
mắt, mở mắt đến tập trung nhìn vào một biểu tượng nào đó. Từ thở theo cách này
đến thở theo cách khác, nghe nói là đã tổng hợp được đến 8 cách, có thể hơn nữa.
Từ suy nghĩ để trả lời một công án (koan) đến không suy nghĩ gì cả. Từ hình
dung ra một hình tượng gì đó đến niệm những câu chú linh thiêng (mantras). Từ
khai mở các “luân xa” đến đả thông các huyệt đạo, kinh mạch.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Trước sự cực kỳ phong phú về
thể loại như vậy, trước hết, người phương Tây dùng từ meditation, nghĩa là trầm
tư mặc tưởng, để gọi tất cả những phương pháp này, vì cơ bản thì tất cả đều đặt
cơ sở trên tư tưởng hay “tâm”, nếu nói theo kiểu truyền thống. Từ meditation dịch
ra từ tiếng Phạn là Dhyana (tập trung suy nghĩ), người Nhật đọc Dhyana thành
Zen, người Hàn đọc thành Seon, người Hoa đọc thành Chan. Người Việt trước đây
dùng chữ viết của người Hoa và đọc Chan thành Thiền và hễ ai ngồi kiết già, nhắm
mắt lim dim, đếm hơi thở, thì gọi là “ngồi Thiền”. Ở Việt Nam chưa nghe giới
khoa học có công trình gì liên quan tới Thiền.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Chỉ có các học viện Phật
Giáo là có thu nhận thiền sinh và phát hành những chuyên san về Thiền Học.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Khoa học Phương Tây bắt đầu
nghiên cứu Thiền vào khoảng thập niên 70 và đã công nhận các thiền giả có thể
kiểm soát mạch và nhịp thở, tự làm giảm nhức đầu và áp huyết cao. Ở Mỹ từ đầu
thập niên 80 người ta bắt đầu ưa chuộng một loại Thiền gọi là mindfulness. Đến
thập niên 90 thì nhiều viện nghiên cứu đã dùng Thiền hỗ trợ điều trị các bệnh về
tâm lý. Hiện nay càng lúc càng có nhiều người hành Thiền để nâng cao sức khỏe
và tăng cường hệ miễn dịch.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Qua nghiên cứu, thực hành,
so sánh các kết quả, người Phương Tây đưa ra những kết luận quan trọng như sau:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 20.0pt;">Định nghĩa</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Thiền (meditation) là điều
khiển cơ thể và tâm trí tập trung vào những sự việc đang tức thì xảy ra nhằm có
được nhận thức toàn vẹn. Thí dụ như khi tôi lái xe, thì tôi để ý sang số, đạp
ga, bẻ tay lái v.v... chứ không vừa lái vừa nghe nhạc, vừa lái vừa nói chuyện,
vừa lái vừa nghĩ tới lon bia lát nữa sẽ uống.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Không nhất thiết phải là tu
sĩ mới thực hành Thiền vì đó là một phần của cuộc sống con người. (Ý kiến này
có thể khó nghe đối với những tu sĩ truyền thống ở xứ ta, nhưng ở Phương Tây
thì họ nghĩ như vậy đấy).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Khi xem xét một điều hay vật
gì đó mà không có suy nghĩ khác xen vào, không phê bình, không chỉnh sửa, không
nhận xét, nghĩa là bình tĩnh chấp nhận vật đó hay điều đó, thì đó gọi là mindfulness.
Thí dụ khi mình đọc trên Facebook có ai đó công kích mình, thì mình hiểu rõ đó
là công kích, nhưng không trả lời, không phản ứng, không chê hoặc khen v.v...</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(Như vậy mindfulness là một
cách Thiền mà người Phương Tây, nhất là Mỹ rất chuộng hiện nay. Xin lưu ý, tôi
không dịch chữ mindfulness ra tiếng Việt bởi vì từ trước tới giờ tất cả những
cách thức này người Việt chỉ dùng một tên gọi là Thiền. Cũng có người cố gắng dịch
ra một danh từ tiếng Việt mới, như “giác sát” hay “ thiền chính niệm”, chẳng hạn.
Nhưng tôi nghĩ rằng những danh từ đó chỉ làm phức tạp, khó hiểu thêm, nên tôi tạm
gọi là Thiền mindfulness. Giác Sát, Thiền Chính Niệm hay Thiền mindfulness thì
đều phải mở tự điển Hán Nôm và Anh mới hiểu được mà).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Phân loại</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Người Phương Tây tạm phân Thiền ra làm 4 loại cho dễ tìm hiểu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Người ngồi Thiền tập trung vào một vật hay sự việc gì đó.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Người ngồi Thiền suy nghĩ theo hướng mở rộng tình thương đến tất cả mọi
người, kể cả kẻ thù.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Người ngồi Thiền tiếp nhận các cảm giác, suy nghĩ mà không phán đoán.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">- Người ngồi Thiền suy tưởng theo một chủ đề, thường là do một đạo sư
yêu cầu.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Trên thực tế, người thực hành có thể áp dụng nhiều loại Thiền một lúc
trong khi tu tập, hoặc xen kẻ với nhau, tuỳ theo thầy hướng dẫn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Tư thế</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Tư thế truyền thống là ngồi kiết già (hoa sen), nhưng người tu tập cũng
có thể ngồi bán già (nửa hoa sen), ngồi xếp bằng, quì, ngồi trên ghế dựa, nằm
dài miễn sao giữ cột sống thẳng và cảm giác thoải mái là được.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Thành quả</span></b></div></b><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Có rất nhiều bài viết của giới khoa học công nhận thành quả của Thiền. Để
cho dễ đọc, tôi xin tạm rút gọn bài của tác giả Jen Rose Smith của đài CNN (</span><st1:date day="3" month="6" style="text-indent: 42pt;" year="2021"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">3/6/2021</span></st1:date><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">) như sau.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Thiền có 5 lợi ích lớn:</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">1. Tập trung tốt hơn, do đó làm việc gì cũng sẽ hiệu quả hơn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(Theo Amishi Jha, Giáo Sư Tâm Lý Học thuộc Đại Học</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Miami).</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">2. Giảm những cơn đau mãn tính. Điều này sẽ giúp người bệnh tránh được
việc lệ thuộc vào thuốc giảm đau. Chúng ta biết rằng tác dụng phụ của thuốc giảm
đau (thường là chế phẩm của thuốc phiện) là gây nghiện. (Theo Eric Garland, Giáo
Sư, Phó Trưởng Khoa Đại </span><st1:place style="text-indent: 42pt;"><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Học</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Utah</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placetype><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">College</span></st1:placetype></st1:place><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> of Social Work).</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">3. Trị mất ngủ. Do đó sẽ được ít nhất là 35% người trưởng thành, vốn bị
chứng mất ngủ hành hạ, ủng hộ. (Theo nghiên cứu của </span><st1:place style="text-indent: 42pt;"><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Mindful</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Awareness</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Research</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placetype><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Center</span></st1:placetype></st1:place><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">, Đại Học Los
Angeles).</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">4. Giảm căng thẳng, một căn bệnh thời đại. Nếu bị căng thẳng lâu ngày
con người sẽ rơi vào những tình trạng tâm lý tệ hại hơn. (Theo Giáo Sư Diana
Winston thuộc </span><st1:place style="text-indent: 42pt;"><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Mindful</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Awareness</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Research</span></st1:placename><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span><st1:placetype><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Center</span></st1:placetype></st1:place><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">, Đại Học Los
Angeles)</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">5. Giảm lo âu, nhất là trong tình hình dịch bệnh </span><st1:city style="text-indent: 42pt;"><st1:place><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Corona</span></st1:place></st1:city><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> hiện nay, khi mà
con người hầu như bó tay, không biết đối phó ra sao.</span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">(Theo Susan Johnson, Giáo Sư Tâm Lý Học, Đại Học North </span><st1:city style="text-indent: 42pt;"><st1:place><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Carolina</span></st1:place></st1:city><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">).</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Hãy thận trọng</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Theo Giáo Sư Susan Johnson, dù cho càng ngày càng có thêm nhiều nghiên cứu
công nhận lợi ích của Thiền, nhưng đừng xem Thiền là thuốc “trị-bá-bịnh”. Đôi
khi, vẫn còn vài nghiên cứu về Thiền mindfulness không đáp ứng được những qui định
khắt khe của giới khoa học. Một phân tích năm 2021 ở Anh nói cần có thêm nghiên
cứu trên nhiều đối tượng hơn và cần thực hiện lâu dài hơn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Tuy nhiên, dù khá nghi ngờ những nghiên cứu về Thiền, Giáo Sư Susan
Johnson vẫn cho rằng Thiền có ích và chính bà cũng thực hành thường xuyên. Còn
Giáo Sư Diana Winston thì nói không phải ai cũng Thiền mindfulness có hiệu quả.
Có người được, có người không. Bà nói rằng những nghiên cứu về Thiền vẫn còn rất
sơ đẳng dù có nhiều kết quả cho thấy là rất hấp dẫn.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Những khác biệt</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Từ những thông tin trên, chúng ta có thể nhận ra những khác biệt giữa
Thiền Tây và Thiền Đông. Trước hết, vì khoa học Phương Tây vẫn chưa chứng minh
được những phép lạ của các tôn giáo, nên họ loại yếu tố tôn giáo ra khỏi Thiền
Học. Họ xem Thiền là một loại bài tập vận dụng cơ thể và tinh thần, nhưng những
kết quả đạt được của họ, như đã nêu ở trên, được công nhận về mặt khoa học. Vì
vậy người phương Tây nhập Thiền không bắt buộc phải ăn chay trường, không cần
giữ các cấm kỵ, không mong cầu giác ngộ, không cầu nguyện để liên lạc với các đấng
thiêng liêng, không vái lạy hay thực hiện các nghi thức tôn giáo v.v...</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Trái lại, tư tưởng ở phương Đông đều bắt đầu bằng triết lý tôn giáo, nên
đã từng có đề nghị, ở phương Tây mà gọi là triết lý thì ở phương Đông sẽ gọi là
đạo học. Những kết quả của Thiền Phương Đông, mà chúng ta thường gọi là “đắc đạo”,
thí dụ như đạt được mức hiểu biết sâu xa, giải thoát khỏi luân hồi, giao tiếp với
Thần Thánh, trị những bệnh nan y cho người khác, biết trước những việc sắp xảy
ra v.v...vẫn chưa được giới khoa học công nhận.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Cần làm gì hiện nay</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Trên Facebook, gần đây tôi đã gặp một việc rất đáng suy nghĩ. Có người
nêu câu hỏi “Em đã nhập môn là tín đồ Cao Đài, vậy em có thể ngồi Thiền được
hay không?” Lập tức có rất nhiều người tham gia trả lời. Nói chung có thể chia
câu trả lời thành ba nhóm: một nhóm trả lời là không nên với đầy đủ lý lẽ rất
thuyết phục, nhóm thứ hai thì khuyến khích thực hiện cũng với những lý luận
nghe rất thuận tai, nhóm thứ ba trả lời linh tinh không đáng kể. Vấn đề sẽ
không thể giải quyết được bởi vì người hỏi thì mơ hồ không xác định ngồi Thiền
để làm gì mà người trả lời cũng không quan tâm.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Theo tôi nghĩ thì phải hỏi lại mục đích của người hỏi rồi mới giới thiệu
loại Thiền dành cho người này. Như đã trình bày ở phần đầu, có rất nhiều loại
và mỗi loại đều có mục đích riêng. Thiền không phải là một pháp môn tu tập toàn
khoa.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Cũng tương tự như vậy, một bạn đạo đã gửi email cho tôi, hỏi rằng tại
sao khi thì gọi là huyệt đạo khi thì gọi là luân xa. Tôi đã tạm trả lời thế
này: đây là hai khái niệm của hai triết lý khác nhau, do đó chúng không tương
đương với nhau. Huyệt đạo là khái niệm của y học cổ truyền Trung Hoa và Đạo Lão
dựa trên triết lý Âm Dương Ngũ Hành, còn luân xa là khái niệm dùng trong Yoga của
Ấn Độ Giáo. </span><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Cả hai thuộc về hai hệ thống
hoàn toàn khác nhau. Nếu tu tập theo một hệ thống nào thì phải hoàn toàn dựa
vào đó cho tới khi thành công. Nếu muốn đổi sang pháp môn khác thì phải bắt đầu
lại từ đầu. Không thể tuỳ tiện pha trộn hai pháp môn tu tập</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">giống như pha trộn thức ăn vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Hai câu chuyện trên đây làm
nổi bật một vấn đề là nhiều tín đồ Cao Đài chỉ biết về Thiền qua loa qua vài
câu Thánh Ngôn hoặc qua vài bài báo phổ thông, nhưng lại rất sốt sắng bàn luận,
thậm chí là tranh luận về việc đó. Theo tôi nghĩ, có lẽ tốt hơn hết nên đọc qua
Essays in Zen Buddhism (Thiền Luận) của Giáo Sư Suzuki trước khi có ý kiến. Nên
tìm đọc bản dịch tiếng Việt của Trúc Thiên đã xuất bản trước 1975.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: center; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 20.0pt;">Kết thúc</span></b></div></b><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Nói tóm lại, bây giờ mà muốn
“ngồi Thiền” thì trước hết phải xác định mục đích rồi mới tìm được phương pháp
Thiền thích hợp.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Xin nhắc lại, “thích hợp” chứ
không phải “dễ thành công”. Thí dụ, muốn giảm đau, giảm lo lắng, trị mất ngủ,
tăng cường sức khoẻ mà không dính líu tới tôn giáo thì tham gia Thiền
mindfulness, tạm gọi là Thiền Phương Tây. Sẽ có thắc mắc là ai dạy và trường nào?
Nếu ở Mỹ hay các nước Châu Âu thì dễ, xin mời đến các trường Đại Học, nơi nào
có Trung Tâm Thiền (Meditation Center) đều được vì chịu trách nhiệm thường là một
Giáo Sư chính quy hẳn hoi và giáo viên hướng dẫn thực hành đều qua đào tạo rất
chất lượng, không có tự phong hay mua bằng. Người học sẽ phải đóng học phí,
nhưng bài học thì bảo đảm tốt, an toàn về mặt sức khoẻ.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Tuy nhiên như đã nêu ở trên
“có người chịu có người không” nên không có ai bảo đảm thành công 100% đâu. Những
nơi nào khác thì tôi không dám trả lời cho tới khi nắm được thông tin cụ thể.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Nếu muốn hành Thiền theo một
Tôn Giáo nào đó thì lại phải chia ra nhiều thể loại. Cần đạt mức hiểu biết sâu
xa mọi vấn đề thì phải theo pháp môn Thiền của Phật Giáo; muốn liên lạc với các
đấng thiêng liêng để học hỏi thì theo Tịnh Luyện của Cao Đài Giáo; muốn có sức
khoẻ thì Luyện Đan theo Đạo Lão; muốn sống thọ thì luyện Thái Cực cũng của Đạo
Lão; muốn có những tác động kỳ diệu của cơ thể thì tập Yoga của Ấn Độ v.v...Và
xin nhớ cho, không có một pháp môn tổng hợp cho tất cả các tôn giáo. Vậy điều
tiên quyết ở đây là phải trở thành tín đồ của một tôn giáo nào đó, rồi tu học
theo hệ thống của họ. Có người hỏi tôi là làm sao tìm được thầy giỏi trong các
tôn giáo thì tôi xin trả lời “tuỳ duyên” thôi.</span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 20pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; text-indent: 42pt;">Riêng cá nhân tôi, một tín đồ
Đạo Cao Đài bình thường, tôi được dạy rằng những pháp môn Cao Đài dành cho giai
đoạn này (gọi là Tam Kỳ) đều được trình bày ở Toà Thánh Tây Ninh và qua Thánh Ngôn.
Vấn đề là chúng ta phải tự quan sát, học hỏi để tìm pháp môn cho riêng mình. Đặc
biệt pháp môn Tịnh Luyện, mà có người gọi là Thiền Cao Đài, vẫn còn là vấn đề
tranh cãi gay gắt trong hàng tín đồ. Có lẽ đến khi có Thập Nhị Bảo Quân (Hàn
Lâm Viện Cao Đài) đầy đủ, thì mới nghiên cứu, xây dựng và định hình được pháp
môn Tịnh Luyện cho toàn thể tín đồ thực hành. Nói đến đây có lẽ sẽ có người nói
“Tôi già rồi, không chờ được. Bây giờ tôi muốn thực hành Tịnh Luyện ngay”. Tôi
xin thưa là giai đoạn đầu của Tịnh Luyện vẫn là Lập Công, Lập Đức, Lập Ngôn. Vậy
hãy bắt đầu ba việc đó trước, ở đâu cũng được hết. Nếu nhiệt tình tu tập, thì nội
ba việc này, không chừng cũng đã đủ để “đắc đạo” rồi vậy.</span></div></span><span style="font-size: 20pt;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">* </span><b style="font-size: 20pt;">Từ Chơn</b></div></span><span style="font-size: 20pt;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20pt;">Sài
Gòn, mùa Covid, 16 June 2021.</span></div></span>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-750852586966471352021-06-04T22:57:00.000-07:002021-06-04T22:57:58.909-07:00SỨC MẠNH CỦA CẦU NGUYỆN. * Từ Chơn.<div style="text-align: left;"><b style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gWUhY9DO6wc/YLsR3SB2QMI/AAAAAAAAFcA/uwjGCtHdOCELzzsBsu-ibE6mPA5o45GmgCLcBGAsYHQ/s1249/029%2BS%25E1%25BB%25A8C%2BM%25E1%25BA%25A0NH%2BC%25E1%25BB%25A6A%2BC%25E1%25BA%25A6U%2BNGUY%25E1%25BB%2586N.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1249" height="219" src="https://1.bp.blogspot.com/-gWUhY9DO6wc/YLsR3SB2QMI/AAAAAAAAFcA/uwjGCtHdOCELzzsBsu-ibE6mPA5o45GmgCLcBGAsYHQ/w400-h219/029%2BS%25E1%25BB%25A8C%2BM%25E1%25BA%25A0NH%2BC%25E1%25BB%25A6A%2BC%25E1%25BA%25A6U%2BNGUY%25E1%25BB%2586N.jpg" width="400" /></a></div>Dẫn</span></b><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">.</span></b></div><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;">Ngay lúc những
hàng chữ này lần lượt hiện lên màn hình vi tính, Sài Gòn đã đi vào cái gọi là
giãn-cách-xã-hội được khoảng mươi tiếng đồng hồ. Thành phố khoác lên một chiếc
áo vừa cũ rích vừa lạ lùng: người ta vẫn đi làm việc nhưng trong lòng mang nặng
những lo âu. <span><a name='more'></a></span>Không biết ở nơi làm việc có ai F0, F1 gì không? Không biết chiều
nay khi trở về nhà có thấy những trạm gác ngăn không cho vào khu phố mình
không? Không riêng gì ở Sài Gòn, siêu vi Corona đã giết chết nhiều người và làm
đảo lộn mọi hoạt động của nhân loại trên toàn thế giới.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Là một người dân bình thường, ngoài việc phải làm theo những qui định của
chính quyền sở tại hiện hữu, tôi chỉ còn biết làm một việc mà một người có niềm
tin tôn giáo thực hiện khi bất lực hay tuyệt vọng: cầu nguyện. Đó là một động
tác cổ xưa nhất trong buổi bình minh tôn giáo của nhân loại. Ngay cả đến bây giờ,
cầu nguyện cũng không thể thiếu được trong bất cứ tôn giáo nào. Theo triết gia
người Mỹ William James, không có cầu nguyện thì không có tôn giáo. Một ngạn ngữ
Hồi Giáo cũng nói rằng tín đồ Hồi Giáo thì phải cầu nguyện. Sadhu Sundar Singh,
một hành giả theo bí thuật của Ấn Độ còn nói cầu nguyện cũng quan trọng như hô
hấp vậy. (Britannica).</span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div></b><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI;">Sức mạnh</span></b><b style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18.0pt;">.</span></b></div></b><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Vậy cầu nguyện là gì và có sức mạnh ra sao?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trước hết, theo Encyclopedia Britannica, cầu nguyện là sự giao tiếp (trò
chuyện) của loài người với Đức Chí Tôn, với các đấng thiêng liêng, hoặc với cõi
giới siêu tự nhiên. Thông thường, người ta cầu nguyện để được khoẻ mạnh, hết bệnh
tật, được sống lâu, được giàu có, hoặc thành công trong sự nghiệp.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Và sức mạnh của cầu nguyện theo lời dạy của Đức Chúa Jesus là: “<i>Truly, I
say to you, whoever says to this mountain, </i></span><span dir="RTL" style="text-indent: 42pt;"></span><i style="text-indent: 42pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span dir="RTL"></span>‘</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Be taken up and thrown into the sea,</span></i><span dir="RTL" style="text-indent: 42pt;"></span><i style="text-indent: 42pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span dir="RTL"></span>’ </span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">and does not doubt in his heart, but believes that what he says will come
to pass, it will be done for him. Therefore I tell you, whatever you ask in
prayer, believe that you have received it, and it will be yours”</span></i><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. (Mark 11:23-26)</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tạm dịch: “<i>Ta
n</i></span><i style="text-indent: 42pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">َ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">i thật với c</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ل</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">c ng</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span dir="RTL">ُ</span></span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">i, ng</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ời nào bảo ngọn n</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ْ</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">i này nhảy xuống
biển, với niềm tin tuyệt </span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ً</span></i><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ối trong lòng là nó sẽ nhảy, thì điều đó sẽ thật sự xảy ra. Vì vậy, khi cầu
xin điều gì, hãy có niềm tin là đã nhận được rồi, thì ngươi sẽ nhận được”.</span></i></div></span><i style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p> </o:p></span></i></div></i><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Câu chuyện trong Kinh Thánh</span></b><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">.</span></b></div></b><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nhân dịp
nói về cầu nguyện, kính mời đồng đạo cùng ôn lại một câu chuyện trong Kinh
Thánh Torah (Cựu Ước), quyển thứ hai (Book of Exodus). Năm 1956 chuyện này đã
được chuyển thể thành bộ phim nổi tiếng </span><i style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">The Ten Commandments</i><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> (Mười Điều
Răn).</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo Kinh
Thánh, vào thời đó, người Do Thái sống chung với người Ai Cập. Người Ai Cập có
quân đội trang bị vũ khí hiện đại nên làm chủ, người Do Thái phải làm nô lệ,
dùng sức lao động xây dựng đền đài cung điện xa hoa cho người Ai Cập. Tuy
nhiên, người Do Thái sinh sản ra càng lúc càng nhiều khiến cho vua Ai Cập lo sợ
một ngày kia sẽ bị lật đổ. Do đó, ông ta ra lịnh giết tất cả trẻ con Do Thái,
quẳng xuống sông Nile. Thánh Moses (tiếng Việt đọc là Mô-sét, Môi-se, Môi-xen
hay Mô-sê) sinh ra trong một gia đình Do Thái. Khi nghe lịnh vua, bà mẹ của
Moses biết mình không thể giữ được đứa con mới sinh nên chỉ còn biết giấu bé
Moses trong một bụi sậy ở bờ sông và cầu nguyện.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">May thay, một
công chúa Ai Cập đi tắm sông bắt gặp đứa bé nên đem về hoàng cung nuôi dưỡng. Lớn
lên Moses trở thành một hoàng tử Ai Cập và không biết gì về gia đình thật của
mình. Thế rồi nhà vua cũng phát hiện ra nguồn gốc Do Thái của ông, nên trục xuất
ông khỏi hoàng gia, đày ông vào sống ở sa mạc khô cằn. Ông đã lập gia đình và
chăn chiên để sinh sống.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Chính lúc
này Đức Chí Tôn đã giáng hạ cho ông nhìn thấy và bảo ông hãy trở lại Ai Cập để
cứu dân tộc Do Thái của mình. Ngần ngại vì sự chênh lệch quá lớn giữa hai phía,
một bên là lực lượng quân đội Ai Cập hùng mạnh, một bên là những người Do Thái
nô lệ thiếu ăn thiếu mặc, ông xin được từ chối nhiệm vụ. Nhưng vì Đức Chí Tôn hứa
sẽ giúp, nên ông một mình trở lại Ai Cập.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Khi ông vào
gặp nhà vua, xin phép đưa người dân Do Thái rời khỏi đất nước Ai Cập thì dĩ
nhiên ai cũng biết câu trả lời rồi. Làm sao mà người ăn trên ngồi trốc lại từ bỏ
quyền lực đơn giản như vậy được! Mất hết nô lệ thì ai phục vụ cho gia đình và
hoàng tộc của ông ta. May mắn là nhà vua không giết Moses vì ngày xưa lúc còn
là hoàng tử thì hai người là anh em.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Thất bại
não nề, Moses trở về nhà và trong cơn tuyệt vọng ông đành phải cầu nguyện Đức
Chí Tôn giúp sức. Đức Chí Tôn bảo ông hãy trở lại cung điện và nói với vua Ai Cập
rằng nếu không đồng ý để người Do Thái ra đi thì sẽ bị trừng phạt.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Lần thứ hai
ông lại đến gặp nhà vua và cũng lại bị từ chối phũ phàng như lần trước. Ngay
sau đó sự trừng phạt đã lần lượt đến với người Ai Cập qua 10 hiện tượng:</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Nước sông Nile biến thành máu.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Ếch nhái tràn ngập mọi nơi.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Muỗi xuất hiện dày đặc khắp đất nước.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">4 . Có quá
nhiều ruồi mòng.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">5 . Dịch bệnh
giết chết nhiều gia súc.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">6 . Tất cả
người dân Ai Cập bị ghẻ chốc, ngứa ngáy không chịu nổi.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">7 . Khắp
nơi bị mưa đá, sấm sét và lửa cháy.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">8 . Châu chấu
xuất hiện tàn phá mùa màng.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">9 . Mặt trời
bị che khuất trong ba ngày liền khiến mọi người phải sống trong bóng tối.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Dĩ nhiên, chỉ
có người dân Ai Cập là chịu khổ sở thôi chứ nhà vua, các quan chức cầm quyền và
những người giàu có trong cung vàng điện ngọc thì chẳng hề hấn gì. Vua quan chẳng
hề xót thương người dân Ai Cập của họ và không việc gì phải đổi ý cho người Do
Thái được ra đi. Không những thế, vua ra lệnh gia tăng đàn áp người nô lệ Do
Thái, bắt làm thêm giờ, tăng thuế má, đánh đập giam cầm những ai không nghe lịnh.
Cuối cùng lần trừng phạt thứ 10 đã quyết định tất cả. Đó là tất cả con trai đầu
lòng của mọi gia đình Ai Cập đều chết.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trong tai
hoạ thảm khốc này, con lớn của nhà vua cũng chết. Và chính điều này đã khiến
nhà vua hoảng sợ. Ngai vàng, cung điện,</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">
</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">vàng bạc ngọc ngà, kẻ hầu người hạ đều không ngăn được thần chết đem con
ông ta đi. Hậu quả là vua đành miễn cưỡng chấp thuận cho người Do Thái ra đi.
Trái lại, các gia đình Do Thái thì lại không bị trừng phạt. Vì vậy, cho đến nay
hằng năm trong mỗi gia đình Do Thái đều kỷ niệm sự kiện này bằng lễ Vượt Qua,
nhắc nhở rằng ngày đó năm xưa dân tộc Do Thái đã “vượt qua” sự trừng phạt.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Được tháo củi
sổ lồng, tất cả người Do Thái bồng bế nhau băng qua sa mạc theo hướng dẫn của
Moses. Cứ khi nào không biết đường đi thì Moses ra nơi vắng vẻ, cầu nguyện để Đức
Chí Tôn chỉ đường. Nhưng khi đến bờ Biển Đỏ thì đoàn người nheo nhóc tạm dừng lại
vì không biết phải làm gì nữa trong khi miền đất mà Đức Chí Tôn hứa là sẽ đưa họ
tới vẫn chưa thấy đâu. Nhưng vận rủi vẫn đeo đuổi những con người xấu số này vì
vua Ai Cập bây giờ lại đổi ý, nghĩ rằng nếu không “xài được thì hủy bỏ”, nên tự
mình điều động binh hùng tướng mạnh đuổi theo với ý định tàn sát tất cả người
Do Thái.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trong tình
thế cực kỳ nguy nan, trước mặt là Biển Đỏ cuồn cuộn sóng gào, sau lưng là đám bụi
cát tung trời báo hiệu một đoàn quân đang vũ bão truy đuổi. Nhìn lại đoàn người
nô lệ ốm đói, không một tấc sắc tự vệ, ai cũng thấy là tình hình tuyệt vọng và
dân tộc Do Thái ắt là sẽ 100% xoá sổ kể từ đây. Trên bờ biển, trong khi mọi người
đang run rẩy chờ chết, thậm chí có người còn rủa sả Moses vì đã đưa họ vào chỗ
chết, thì Moses đứng lên, giơ</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">cao chiếc
gậy mà Đức Chí Tôn ban cho ông và cầu nguyện.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Huyền diệu
thay, mây trên trời bắt đầu quay cuồng dữ dội và mặt biển đột nhiên tách làm
đôi, bày ra con đường đi sang bờ bên kia. Tất cả mọi người đều vội vã theo đường
đó băng qua biển. Khi những người cuối cùng lên được bờ, toán kỵ binh Ai Cập đầu
tiên cũng đến nơi và theo lịnh của nhà vua, họ tràn xuống theo con đường đó để
đuổi theo. Nhưng khi đoàn quân đằng đằng sát khí ra đến giữa biển, thì mặt biển
khép lại, vùi chôn toàn bộ lực lượng truy đuổi. Lúc bấy giờ Moses và dân tộc Do
Thái mới biết chắc một điều là mình đã thoát chết.</span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p> </o:p></span></b></div></b><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Cầu nguyện thời hiện đại.</span></b></div></b><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Câu truyện
“10 Điều Răn” cho thấy sức mạnh của lời cầu nguyện đã thành hiện thực giống như
lời dạy của Đức Chúa Jesus vậy. Còn trong thế giới chúng ta ngày nay thì sao? Lời
cầu nguyện có còn sức mạnh nghiêng trời lệch đất như vậy nữa không?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trên thực tế,
có một thanh niên nói với tôi rằng anh đã cầu nguyện với Đức Chí Tôn cho mình
trúng số. Anh sẽ dùng một phần số tiền này lo cho gia đình, phần còn lại sẽ hiến
tặng cho Thánh Thất nghèo ở địa phương, còn bản thân thì sẽ vào đó làm công quả.
Anh đã thành tâm cầu nguyện và mua vé số 10 năm rồi mà có thấy trúng tờ nào
đâu!</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Còn một bà
khác cũng nói bà không tin vào cầu nguyện nữa vì khi chồng bà biết mình bị ung
thư giai đoạn cuối, bà đã ăn chay trường, cầu nguyện mỗi ngày tại chùa 5 năm
như vậy, nhưng ông vẫn không qua khỏi dù đã tận tâm tận lực chữa trị.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Một tu sĩ
khác cũng cầu nguyện được nhìn thấy Phật và nói rằng nếu ngày rằm này mà không
thấy thì sẽ hoàn tục. Kết quả là anh chẳng thấy gì nên đã ra đời, lập gia đình
và làm ăn như mọi người.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Theo ý kiến
của tôi, khi đọc truyện Thánh Moses kể trên, có lẽ ai cũng muốn lời cầu nguyện
của mình được thiêng liêng đáp lại như vậy, nhưng không phải lúc nào cũng được
như ý. Bởi vì, thứ nhất, có một điều quan trọng mà chúng ta không tính tới, đó
là chúng ta không phải là chơn linh cao trọng như Thánh Moses và hoàn cảnh của
chúng ta cũng khác xa. Thứ hai, Đức Chúa Jesus dạy là phải tin tưởng tuyệt đối
thì lời cầu nguyện mới có kết quả. Cho nên có</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">
</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">thể bản thân mình nghĩ là tuyệt đối nhưng so với chuẩn thiêng liêng là
chưa đủ. Thứ ba, theo luật nhân quả, mình phải đền bù những tội lỗi ở kiếp trước.
Có lẽ đền bù chưa xong, nên cầu nguyện không có kết quả chăng?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Trái lại,
cũng có nhiều người cầu nguyện và đã được toại nguyện. Có lẽ những vị đó đã đáp
ứng đủ ba điều kiện vừa kể. Chúng ta thường gặp những vị này đem lễ vật lên
chùa, cúng tạ lễ, theo phong tục của người châu Á. Đặc biệt trong tình hình dịch
bệnh Covid, theo CNN (17/6/2020), Rob Kochon ở Florida có xét nghiệm dương tính
với coronavirus và sau đó phát bệnh nặng. Ông ngừng tim đến 3 lần vì phổi bị
đông đặc, không hoạt động được. Trong thời gian ông bị bệnh, vợ ông là Carol,
cùng sự giúp đỡ của nhà thờ và gia đình đã cầu nguyện mỗi ngày. Nay ông đã khỏi
bệnh và dần dần bình phục. Hai vợ chồng ông đều cho rằng cầu nguyện đã cứu ông
thoát chết. Và cũng theo CNN, Trung Tâm Nghiên Cứu PEW cho biết có đến 55% người
Mỹ trưởng thành cầu nguyện cho dịch Covid chóng qua.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Khoa học
cũng đang ra sức nghiên cứu xem cầu nguyện đem lại điều gì cho con người. Giáo
Sư Brad Bushman thuộc Đại Học Ohio nói rằng “Người ta cầu nguyện khi cảm thấy
không kiểm soát được tình hình, cần giúp đỡ của một Đấng-Ở-Trên-Cao. Do đó cầu
nguyện trong đại dịch là chuyện bình thường”.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Dù là vậy,
nhưng kết quả nghiên cứu khoa học về việc cầu nguyện giúp lành bệnh vẫn còn rất
khiêm tốn. Hiện nay khoa học chỉ chứng minh được rằng cầu nguyện có ảnh hưởng đến
tâm lý như làm giảm căng thẳng, giảm cảm giác cô đơn và giảm nỗi sợ hãi. Mà
theo Giáo Sư Kevin Masters, bộ môn Sức Khoẻ Tâm Lý Lâm Sàng, thuộc trường Đại Học
Colorado, Denver, tâm lý có liên quan mật thiết với các tiến trình sinh học của
cơ thể, kể cả chức năng của hệ miễn dịch. Do đó cầu nguyện có thể tác động đến
sức khỏe con người.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Như vậy
trong thời đại của chúng ta, lời cầu nguyện có thể mang lại kết quả như ý mà
cũng có thể không vì còn rất nhiều điều kiện cần phải đáp ứng. Nhưng kết quả
trước mắt là chắc chắn có ảnh hưởng tốt đến tâm lý con người.</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><b style="text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Kết</span></b><b style="text-indent: 42pt;"><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">.</span></b></div></b><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Riêng bản
thân tôi, một tín đồ Cao Đài bình thường, thì cho rằng hiện nay có hai điều
quan trọng cần phải để ý. Thứ nhất, những</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">
</span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">hiện tượng tai họa thiên nhiên khá giống như trong “10 Điều Răn” đã tái
hiện ở nhiều nơi trên thế giới. Phải chăng loài người chúng ta đã vi phạm những
quy luật thiên nhiên mà không hề muốn sửa chữa? Và những thiên tai này kể cả dịch
Covid hiện nay là những trừng phạt của Mẹ thiên nhiên đồng thời là dấu hiệu của
Hội Long Hoa?</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Tuy nhiên,
tôi chỉ là một con người trong số 7,825 tỉ dân cư của hành tinh này (2020),
không có quyền lực, không có tài chính dồi dào, cũng không có năng lực gì đặc
biệt, nên tôi cho rằng cầu nguyện là cách phù hợp nhất khi tôi bất lực và tuyệt
vọng. Hơn nữa như đã dẫn ở trên, cầu nguyện giúp tôi giảm căng thẳng, giảm cảm
giác cô đơn và giảm nỗi sợ hãi hay nói theo người xưa là </span><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">“tâm bớt động”</span></i><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Một khi </span><i style="text-indent: 42pt;"><span lang="VI" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">“tâm không còn
động”</span></i><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> nữa thì
chuyện sống chết tự nó giải quyết.</span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">Nếu không
biết phải cầu nguyện thế nào thì tôi xin đề nghị như sau: theo giáo lý Cao Đài,
có năm lời cầu nguyện quan trọng tụng đọc mỗi ngày. Kính mời đồng đạo nào có
cùng suy nghĩ với tôi tụng đọc Ngũ Nguyện.</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">1</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Nam mô nhứt nguyện Đại Đạo hoằng khai,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">2</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Nam mô nhì nguyện phổ độ chúng sanh,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">3</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Nam mô tam nguyện xá tội đệ tử,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">4</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Nam mô tứ nguyện thiên hạ thái bình,</span></div></span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-align: justify; text-indent: 42pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">5</span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;"> </span><span lang="VI" style="font-size: 18pt; text-indent: 42pt;">. Nam mô ngũ nguyện thánh thất an ninh.</span></div></span><b><div style="text-align: justify;"><b><span lang="VI" style="color: #050505; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">* Từ Chơn</span></b></div></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="VI" style="color: #050505; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Sài Gòn, June 2021 </span></p>
caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-18910812412211346802021-05-20T13:46:00.017-07:002021-05-20T14:23:49.324-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 1 ]<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ul2Nx07OobQ/YKaFwMu5ltI/AAAAAAAAFV4/WD0or717AdMXpfApw4xQ8vjK20uz5OSpgCPcBGAYYCw/s1200/Caodaisme%2BReligion%2B001.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="957" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ul2Nx07OobQ/YKaFwMu5ltI/AAAAAAAAFV4/WD0or717AdMXpfApw4xQ8vjK20uz5OSpgCPcBGAYYCw/w319-h400/Caodaisme%2BReligion%2B001.jpg" width="319" /></a></div><div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large; text-align: center;">ĐẠO ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ</span></div></div><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">Thất Thập Tứ Niên</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">Tòa Thánh Tây Ninh</span></div></span><span style="font-size: 28pt; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 28pt;">Tân Kinh Thiên Ðạo</span></div></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"></blockquote><span style="font-size: 24pt; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt;">Ký Âm Lễ Nhạc</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">* Nhạc sĩ Xuân Lôi ký âm.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">* Hiền Tài / Huỳnh Tâm nhuận chính.</span></div></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></blockquote></blockquote><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt;">Lời Trình Dâng.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt;">Đã bao đời, cổ kim xem âm nhạc rất trọng hệ bởi âm nhạc
đồng hành đời sống của nhân loại. Tiêu biểu cho sự tiến hóa và nhân văn lưu
truyền. Âm nhạc một chất dính truyền thừa của Đức tin hay văn hiến của một dân
tộc và nhân loại.<span><a name='more'></a></span></span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Âm nhạc một phần sống còn,
và nuôi lớn những ý nguyện thân tâm, chân thiện mỹ, chính môi trường âm sắc hóa
sinh những tâm hương kiên định, thôi thúc khởi động bề dày âm nhạc theo thời
gian, tạo thành đa dạng văn hóa của một dân tộc và văn minh nhân loại. Ngày nay
âm nhạc đã vượt ra ngoài không gian. Vận hành âm nhạc tự nhiên vào đức tin, trải
qua những cấu trúc bao quát của âm sắc, thể hịện chân lý, theo tầng cao âm hưởng
của nhân loại, với những tiết tấu phù hợp vinh danh Thượng Đế.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Âm nhạc Cao Đài có chất liệu
truyền thống của đức tin,</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">như nguồn chảy
tự nhiên trong vũ trụ. Mỗi âm sắc ngân lên đỉnh điểm của văn hóa lễ nhạc, kết
tinh hoa đồng hợp với Pháp Chánh Truyền, cho thấy một thuần ngữ Cao Đài hướng
lên ngôi cao của Chúa Trời Phương Đông.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Từ những năm 1926, mở ra
trang sử tiến hóa của loài người, qua phương tiện bảo cổ cách tân, truyền lưu
ngôn ngữ Lễ nhạc trong Đạo Cao Đài. Theo truyền thống lễ nhạc đã đan thành <i>"tàm
úy"</i> vô hạn của </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Th</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ế</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> Thân B</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ồ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> tát.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Cũng như nhân lo</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">i khéo tìm cây
Ngô đ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ồ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ng
làm d</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ụ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ng
c</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ụ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">
âm nh</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c,v.v...mà
không có v</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ậ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">t th</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ể</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> nào che khu</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ấ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">t âm s</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ắ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c hay de d</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ọ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">a làm mai m</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ộ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">t tinh lý âm nh</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c Thiêng Liêng, dù ch</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ế</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> đ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ộ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> th</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ế</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> t</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ụ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c cư</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ỡ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ng b</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ứ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c cũng không
lây chuy</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ể</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">n n</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ề</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">n âm nh</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c pháp chánh l</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ễ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> nh</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c Đ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">o Cao Đài. hay bàn môn tả đạo chế âm, bác bỏ cũng
không thể nào thất chánh truyền.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Nguyên do tập ký âm </span><i style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">"Tân
Kinh Thiên Đạo"</i><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> phát hành vào ngày 05 tháng 12 năm 2000, tại Paris,
France. Vì mục đích truyền lưu nền Lễ nhạc của Đạo Cao Đài từ ngày Khai Đạo đến
Thất Ức Niên Dư. Với sứ mạng phát triển Đại Đạo theo dòng thời đại, nối liền âm
nhạc Ngũ cung của Việt Nam.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Âm nhạc dân tộc hay của Đức
tin đều có những điểm chung,</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> nhân rộng Lễ nhạc phục vụ
nền văn minh nhân loại, tất nhiên tập ký âm </span><i style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">"Tân Kinh Thiên Đạo" </i><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">sẽ
mở hướng phía trước, lối đi đầu tiên cho hành trình truyền Đạo, bằng ký tự ngôn
ngữ âm nhạc quốc tế. Từ đó Phương Tây đặt chân vào lĩnh vực Lễ nhạc Phương Đông
mở ra lối giao lưu tự nhiên không còn bỡ ngỡ.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Trong L</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ễ nhạc Cao Đài như một kết nối
các lĩnh vực lễ nhạc, hành quyền, Phổ tế, Luật Đạo được xâu chuỗi, <span class="mw-headline">liên kết lại thành một hệ thống </span>triết
lý đức tin Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Sau 74 năm
(1926-2000). Xuất hiện tập ký âm như một dấu hiệu L</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ễ nhạc Cao Đài đem niềm tin vào tương lai của nhân loại. Ngày nay Lễ
nhạc không còn biên giới bởi nhân duyên Khai Đạo vào năm 1926.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Đức tin Cao Đài,
như một chọn lựa có quy định và đặt ra tiết tấu ánh sáng âm nhạc, theo thể âm vực
Ngũ cung.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Ân sủng này như
một chọn lực có quyết định, do sáng nghiệp của Nhà-Trời nhằm khởi truyền Đại Đạo.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Tập ký âm </span><i style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">"Tân
Kinh Thiên Đạo"</i><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> là một sáng tạo với giá trị đạt điểm lịch sử vinh ca Đức
Chí Tôn và chư đấng Thiêng Liêng.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Chủ mục tập ký
âm đề xướng phát huy ký âm và phân âm sau này của những kế thừa.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Tập ký âm này
cho phép Ban Đạo Sử Paris, France. Âu Châu khai mở ý nguyện truyền Đạo vào
Phương Tây. Hy vọng từ đây Lễ nhạc Cao Đài có dịp bước vào Quốc tế hóa âm nhạc
nhân loại, bổ túc nền văn minh thế giới mà vẫn giữ được nguyên trạng thái Ngũ
cung của Đạo Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Đức Bảo Văn Pháp
Quân Cao Mỹ Ngọc vân lịnh Đức Chí Tôn, soạn thảo lập thành âm nhạc thích hợp, cho
âm giai Đức tin được chuẩn mực, chính truyền âm sắc của Đạo Cao Đài, cho thấy sự
vĩ đại của Lễ nhạc Cao Đài.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Nay Ban Đạo Sử
Cao Đài Âu Châu, xuất bản tập ký âm </span><i style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">"Tân Kinh Thiên Đạo"</i><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> với mục
đích truyền lưu cho mau sau.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Âu cũng do duyên
hi</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ện nguyên
nhân </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">tâm hương c</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ủ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">a Nh</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ạ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c sĩ Xuân Lôi
ký âm và Hiền </span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Tài Hu</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ỳ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">nh Tâm nhu</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ậ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">n âm s</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ắ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">c hơn chín (9)
năm ròng rã, đ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ế</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">n nay m</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ớ</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">i thành t</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">ự</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">u .</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Nay Ban Đạo Sử
Cao Đài xin trình dâng đến với cùng đồng đạo tập ký âm </span><i style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">"Tân Kinh Thiên
Đạo" </i><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">này, cùng tâm hướng niềm hân hoan, lắng nghe tiếng vinh danh </span><i style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">"Tân
Kinh Thiên Đạo"</i><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">, như lời truyền loan nhân từ của Đức Chí Tôn vào cõi
tâm hồn phúc lạc.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;"> </span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: 36pt;">Kính hiến dâng
lên Đức Hộ Pháp, ngày kỷ niệm sinh nhật của Người.</span></div></span><span style="font-size: 16pt; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Nam mô,
Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát .</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">Paris 05/5/1999.</span></div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">Ban Đạo Sử Cao Đài Âu Châu</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ms04j48s7u0/YKbJwISZocI/AAAAAAAAFbk/_zO9hzifd3sTvGFVCPJ5hWw1-0uSpHX_gCLcBGAsYHQ/s2048/001%2Bnhapdan%2B000.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1764" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ms04j48s7u0/YKbJwISZocI/AAAAAAAAFbk/_zO9hzifd3sTvGFVCPJ5hWw1-0uSpHX_gCLcBGAsYHQ/w552-h640/001%2Bnhapdan%2B000.jpg" width="552" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span style="text-align: left;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [
<a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [
<a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a>
] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ]
[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ]
[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ]
[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></div><p></p><p></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-88072620640467988612021-05-20T13:42:00.003-07:002021-05-20T14:24:25.179-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 2 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GfAh2PRT3kQ/YKbJfRjJJOI/AAAAAAAAFbY/TECpOAdeUu4vK8LobdQXaOiVQE5-E6S7gCLcBGAsYHQ/s2048/001%2Bniemhuong%2B1%2B-%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1598" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-GfAh2PRT3kQ/YKbJfRjJJOI/AAAAAAAAFbY/TECpOAdeUu4vK8LobdQXaOiVQE5-E6S7gCLcBGAsYHQ/w500-h640/001%2Bniemhuong%2B1%2B-%2B1.jpg" width="500" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5t_bJjUj5cw/YKbJZ_XAGZI/AAAAAAAAFbU/UgVXeQQLQtwtl8vc792jkDSsHJq1hWIrQCLcBGAsYHQ/s2048/001%2Bniemhuong%2B1-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1750" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-5t_bJjUj5cw/YKbJZ_XAGZI/AAAAAAAAFbU/UgVXeQQLQtwtl8vc792jkDSsHJq1hWIrQCLcBGAsYHQ/w546-h640/001%2Bniemhuong%2B1-2.jpg" width="546" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-14519690994234905732021-05-20T13:40:00.007-07:002021-05-20T14:24:40.514-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 3 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JAqnl25eorI/YKbJDGxVSGI/AAAAAAAAFbI/X3eYeGN41uYzfHAk3PTlKdOmPMpP5ZnSQCLcBGAsYHQ/s2048/002%2Bkhaikinh%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1498" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-JAqnl25eorI/YKbJDGxVSGI/AAAAAAAAFbI/X3eYeGN41uYzfHAk3PTlKdOmPMpP5ZnSQCLcBGAsYHQ/w468-h640/002%2Bkhaikinh%2B1.jpg" width="468" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_-3pmfs4dZ4/YKbI8iJ7e_I/AAAAAAAAFbE/EgRBPZZ_t_wwbQguhUlXVY0QZxwwmLs5QCLcBGAsYHQ/s2048/002%2Bkhaikinh%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1750" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-_-3pmfs4dZ4/YKbI8iJ7e_I/AAAAAAAAFbE/EgRBPZZ_t_wwbQguhUlXVY0QZxwwmLs5QCLcBGAsYHQ/w546-h640/002%2Bkhaikinh%2B2.jpg" width="546" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-89224153117904358832021-05-20T13:38:00.002-07:002021-05-20T14:24:56.153-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 4 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0o5pLJxS-dM/YKbIcJ-v7hI/AAAAAAAAFa0/FlfYVBL-yN0uTu0GES19za74PtgcaHM4ACLcBGAsYHQ/s2048/004%2Bngochoang%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1579" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-0o5pLJxS-dM/YKbIcJ-v7hI/AAAAAAAAFa0/FlfYVBL-yN0uTu0GES19za74PtgcaHM4ACLcBGAsYHQ/w494-h640/004%2Bngochoang%2B1.jpg" width="494" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mdi-s77oTGQ/YKbIVz5V46I/AAAAAAAAFaw/i4yYmirESt8hurIJ3rdxHgwRXG6qdzObQCLcBGAsYHQ/s2048/004%2Bngochoang%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1612" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-mdi-s77oTGQ/YKbIVz5V46I/AAAAAAAAFaw/i4yYmirESt8hurIJ3rdxHgwRXG6qdzObQCLcBGAsYHQ/w504-h640/004%2Bngochoang%2B2.jpg" width="504" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7cFpZwZTiWQ/YKbIPtbsBWI/AAAAAAAAFas/LrS4GAaBRsQDAxS7H21JdFyCXmzKcCofwCLcBGAsYHQ/s2048/004%2Bngochoang%2B3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1626" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-7cFpZwZTiWQ/YKbIPtbsBWI/AAAAAAAAFas/LrS4GAaBRsQDAxS7H21JdFyCXmzKcCofwCLcBGAsYHQ/w508-h640/004%2Bngochoang%2B3.jpg" width="508" /></a></div><br /><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-63014095020631727602021-05-20T13:34:00.008-07:002021-05-20T14:25:12.371-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 5 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BBKeu9BhSLU/YKbHsoqnL0I/AAAAAAAAFak/nBk2R1PcmIY33w97rLdbw02gXIBH2gqYwCLcBGAsYHQ/s2048/005%2Bthichgiao%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1502" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-BBKeu9BhSLU/YKbHsoqnL0I/AAAAAAAAFak/nBk2R1PcmIY33w97rLdbw02gXIBH2gqYwCLcBGAsYHQ/w470-h640/005%2Bthichgiao%2B1.jpg" width="470" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nXxeRP4iLEM/YKbHlRYzMwI/AAAAAAAAFag/U-MVYx_sdKU6GMboKFFZ86kjgUVuvQMIQCLcBGAsYHQ/s2048/005%2Bthichgiao%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1547" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-nXxeRP4iLEM/YKbHlRYzMwI/AAAAAAAAFag/U-MVYx_sdKU6GMboKFFZ86kjgUVuvQMIQCLcBGAsYHQ/w484-h640/005%2Bthichgiao%2B2.jpg" width="484" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-48494407542194833652021-05-20T13:18:00.010-07:002021-05-20T14:25:32.093-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 6 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5n-O-z3dNO0/YKbD_KJOtlI/AAAAAAAAFaU/CK7Yuk_jMlAUClgEUWaQNzkRckW7MbYRACLcBGAsYHQ/s2048/006%2Btiengiao%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1612" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-5n-O-z3dNO0/YKbD_KJOtlI/AAAAAAAAFaU/CK7Yuk_jMlAUClgEUWaQNzkRckW7MbYRACLcBGAsYHQ/w504-h640/006%2Btiengiao%2B1.jpg" width="504" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JSUCUuObjMc/YKbD3EezMEI/AAAAAAAAFaQ/OY-j5SHrCfEJ33ck6tBNnI9b5L-hGS7RQCLcBGAsYHQ/s2048/006%2Btiengiao%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1766" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-JSUCUuObjMc/YKbD3EezMEI/AAAAAAAAFaQ/OY-j5SHrCfEJ33ck6tBNnI9b5L-hGS7RQCLcBGAsYHQ/w552-h640/006%2Btiengiao%2B2.jpg" width="552" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3MG5lLM_XWY/YKbDwX2BvdI/AAAAAAAAFaM/nWO1kDy4nMU-QBvV_IlzyA0vcMySfj8MQCLcBGAsYHQ/s2048/006%2Btiengiao%2B3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1878" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-3MG5lLM_XWY/YKbDwX2BvdI/AAAAAAAAFaM/nWO1kDy4nMU-QBvV_IlzyA0vcMySfj8MQCLcBGAsYHQ/w586-h640/006%2Btiengiao%2B3.jpg" width="586" /></a></div><br /><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-67685182369972533902021-05-20T10:26:00.012-07:002021-05-20T14:25:55.517-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 7 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3kbJNJ1RL4M/YKabpvQ-yBI/AAAAAAAAFZ8/J_KjZO5xOzcxru4yXnyj6Q_DiOU2e_NzgCLcBGAsYHQ/s2048/007%2Bnhogiao%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1580" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-3kbJNJ1RL4M/YKabpvQ-yBI/AAAAAAAAFZ8/J_KjZO5xOzcxru4yXnyj6Q_DiOU2e_NzgCLcBGAsYHQ/w494-h640/007%2Bnhogiao%2B1.jpg" width="494" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MDGjju1Ch9I/YKabkZWKhjI/AAAAAAAAFZ4/K_lptvV6wkAENm7hHPD-QJRdy-EpO0JbACLcBGAsYHQ/s2048/007%2Bnhogiao%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1899" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-MDGjju1Ch9I/YKabkZWKhjI/AAAAAAAAFZ4/K_lptvV6wkAENm7hHPD-QJRdy-EpO0JbACLcBGAsYHQ/w594-h640/007%2Bnhogiao%2B2.jpg" width="594" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_UXF_yTu6aE/YKabd_Ec-RI/AAAAAAAAFZ0/t6QF7GXYhwYfR4Q0aTU0JW3f61U5dLbowCLcBGAsYHQ/s2048/007%2Bnhogiao%2B3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1994" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-_UXF_yTu6aE/YKabd_Ec-RI/AAAAAAAAFZ0/t6QF7GXYhwYfR4Q0aTU0JW3f61U5dLbowCLcBGAsYHQ/w624-h640/007%2Bnhogiao%2B3.jpg" width="624" /></a></div><br /><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-23011111078331840442021-05-20T10:23:00.011-07:002021-05-20T14:26:20.321-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 8 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Wzhb6eoP2-0/YKaa-G9dfBI/AAAAAAAAFZo/Gk18dTaqr98yjTS6drr1FVhbi2cHXr4RACLcBGAsYHQ/s2048/008%2Bdanghoa%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1747" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Wzhb6eoP2-0/YKaa-G9dfBI/AAAAAAAAFZo/Gk18dTaqr98yjTS6drr1FVhbi2cHXr4RACLcBGAsYHQ/w546-h640/008%2Bdanghoa%2B1.jpg" width="546" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fH-UV0N5ZCM/YKaa4jhWRSI/AAAAAAAAFZk/eXO3ypid1HURruIaH10_3AKLoY516nDxACLcBGAsYHQ/s2048/008%2Bdanghoa%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2020" data-original-width="2048" height="632" src="https://1.bp.blogspot.com/-fH-UV0N5ZCM/YKaa4jhWRSI/AAAAAAAAFZk/eXO3ypid1HURruIaH10_3AKLoY516nDxACLcBGAsYHQ/w640-h632/008%2Bdanghoa%2B2.jpg" width="640" /></a></div><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-39592396860196305342021-05-20T10:21:00.006-07:002021-05-20T14:26:46.653-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 9 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3nXpdYo8oCc/YKaafxPg0EI/AAAAAAAAFZc/wuMs2_d9p5IZkWchd7RWiyBdHp2Mqnv6gCLcBGAsYHQ/s2048/009%2Bdang%2BRuou%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1637" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-3nXpdYo8oCc/YKaafxPg0EI/AAAAAAAAFZc/wuMs2_d9p5IZkWchd7RWiyBdHp2Mqnv6gCLcBGAsYHQ/w512-h640/009%2Bdang%2BRuou%2B1.jpg" width="512" /></a></div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0jpbK6exaIU/YKaZwGfYjBI/AAAAAAAAFZM/1r0MFD79masBNQbh7Nn6xwNQLvMaYk82ACLcBGAsYHQ/s2048/009%2Bdang%2BRuou%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1924" data-original-width="2048" height="602" src="https://1.bp.blogspot.com/-0jpbK6exaIU/YKaZwGfYjBI/AAAAAAAAFZM/1r0MFD79masBNQbh7Nn6xwNQLvMaYk82ACLcBGAsYHQ/w640-h602/009%2Bdang%2BRuou%2B2.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span style="text-align: left;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></div><p></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-54818560932424703672021-05-20T10:13:00.008-07:002021-05-20T14:27:04.898-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 10 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XQSpllfq0Yg/YKaYm00ov0I/AAAAAAAAFYw/UNkHVnWxSr4xu1LdKH0tU0FZDfT49xGvQCLcBGAsYHQ/s2048/010%2Bdang%2Btra%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1668" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-XQSpllfq0Yg/YKaYm00ov0I/AAAAAAAAFYw/UNkHVnWxSr4xu1LdKH0tU0FZDfT49xGvQCLcBGAsYHQ/w522-h640/010%2Bdang%2Btra%2B1.jpg" width="522" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RNUjHp8Zuiw/YKaYhS5TveI/AAAAAAAAFYs/z7FS2eW0UIUKXh_X59L9tBZwmT9OhVZ6ACLcBGAsYHQ/s2048/010%2Bdang%2Btra%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1919" data-original-width="2048" height="600" src="https://1.bp.blogspot.com/-RNUjHp8Zuiw/YKaYhS5TveI/AAAAAAAAFYs/z7FS2eW0UIUKXh_X59L9tBZwmT9OhVZ6ACLcBGAsYHQ/w640-h600/010%2Bdang%2Btra%2B2.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-54483170134318318012021-05-20T10:11:00.004-07:002021-05-20T14:27:22.704-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 11 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xhXWaQGLmTg/YKaYCarI6EI/AAAAAAAAFYg/agmZmw6_EcsrqEmi2ZJ4bJ4t9jms3duPQCLcBGAsYHQ/s2048/011%2Bngunguyen%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1716" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-xhXWaQGLmTg/YKaYCarI6EI/AAAAAAAAFYg/agmZmw6_EcsrqEmi2ZJ4bJ4t9jms3duPQCLcBGAsYHQ/w536-h640/011%2Bngunguyen%2B1.jpg" width="536" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ksmWU9D4mu4/YKaX6_dOJlI/AAAAAAAAFYc/FiXCFnte4YEYONNKLC7rQoFCXqHUYjYTACLcBGAsYHQ/s2048/011%2Bngunguyen%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1898" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ksmWU9D4mu4/YKaX6_dOJlI/AAAAAAAAFYc/FiXCFnte4YEYONNKLC7rQoFCXqHUYjYTACLcBGAsYHQ/w594-h640/011%2Bngunguyen%2B2.jpg" width="594" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-88227299185366223892021-05-20T10:09:00.002-07:002021-05-20T14:27:43.034-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 12 ]<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ySpcGM2sxEg/YKaXmtHPduI/AAAAAAAAFYU/as9oI9Lq4ocYFFqGlZ512-FmINa4AOqXgCLcBGAsYHQ/s2048/012%2Blaybalan%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1792" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ySpcGM2sxEg/YKaXmtHPduI/AAAAAAAAFYU/as9oI9Lq4ocYFFqGlZ512-FmINa4AOqXgCLcBGAsYHQ/w560-h640/012%2Blaybalan%2B1.jpg" width="560" /></a></div><br /><div><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></div><div><br /></div>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-2294237346905555152021-05-20T10:07:00.005-07:002021-05-20T14:27:57.723-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 13 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iruCvrHjgL4/YKaXLV3qo8I/AAAAAAAAFYM/kc8rrZDiHY4skUrVakG0RypwK8CL4ivHQCLcBGAsYHQ/s2048/013%2Bxuatdan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1791" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-iruCvrHjgL4/YKaXLV3qo8I/AAAAAAAAFYM/kc8rrZDiHY4skUrVakG0RypwK8CL4ivHQCLcBGAsYHQ/w560-h640/013%2Bxuatdan.jpg" width="560" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span style="text-align: left;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt; text-align: left;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span></div> <br /><p></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-507484829300415377.post-55563797490979320252021-05-20T10:05:00.010-07:002021-05-20T22:30:46.917-07:00Tập ký âm "Tân Kinh Thiên Ðạo". * Ban Đạo Sử Cao Đài Paris, France [ 14 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dYp03yRbQ0M/YKaWoyze5HI/AAAAAAAAFX8/dBsWQtS4jb4LQx5wy_zMeiiTdhoWVN5XwCLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1584" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-dYp03yRbQ0M/YKaWoyze5HI/AAAAAAAAFX8/dBsWQtS4jb4LQx5wy_zMeiiTdhoWVN5XwCLcBGAsYHQ/w496-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B01.jpg" width="496" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GHsQRcdYHIM/YKaWizynLNI/AAAAAAAAFX0/ayp9BsE9rdAgve-6XW0VgF_b1bCzWaVdgCLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1665" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-GHsQRcdYHIM/YKaWizynLNI/AAAAAAAAFX0/ayp9BsE9rdAgve-6XW0VgF_b1bCzWaVdgCLcBGAsYHQ/w520-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B02.jpg" width="520" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ws1r274LgFY/YKaWc17eGyI/AAAAAAAAFXs/q-PrrVsu0bsUa7cksCXBO0lPUNtdBA8UwCLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1651" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ws1r274LgFY/YKaWc17eGyI/AAAAAAAAFXs/q-PrrVsu0bsUa7cksCXBO0lPUNtdBA8UwCLcBGAsYHQ/w516-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B03.jpg" width="516" /></a></div><span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lU7lIcJVuG4/YKaWWNI0PNI/AAAAAAAAFXo/hDA0gpdv2Jk-I151LGy21D7WxMQ4yZerACLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1695" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-lU7lIcJVuG4/YKaWWNI0PNI/AAAAAAAAFXo/hDA0gpdv2Jk-I151LGy21D7WxMQ4yZerACLcBGAsYHQ/w530-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B04.jpg" width="530" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AJOko8DMejw/YKaWPA5RSQI/AAAAAAAAFXg/Y9Q0DinqBv8rgPisUI7BjeSIww16RtciACLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1635" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-AJOko8DMejw/YKaWPA5RSQI/AAAAAAAAFXg/Y9Q0DinqBv8rgPisUI7BjeSIww16RtciACLcBGAsYHQ/w510-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B05.jpg" width="510" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ezrp8ZoDGow/YKaWGgGDzqI/AAAAAAAAFXY/ACqjRDicdcsf9fcs8gUlCEswYDgs9yrhACLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1678" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ezrp8ZoDGow/YKaWGgGDzqI/AAAAAAAAFXY/ACqjRDicdcsf9fcs8gUlCEswYDgs9yrhACLcBGAsYHQ/w524-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B06.jpg" width="524" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z6VAjpnawYc/YKaV-AgBAYI/AAAAAAAAFXU/rHFY5AWEgb07voyueR9tSmtt47akxoLAQCLcBGAsYHQ/s2048/014%2Bphatmauchonkinh%2B07.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1760" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z6VAjpnawYc/YKaV-AgBAYI/AAAAAAAAFXU/rHFY5AWEgb07voyueR9tSmtt47akxoLAQCLcBGAsYHQ/w550-h640/014%2Bphatmauchonkinh%2B07.jpg" width="550" /></a></div><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/"><img border="0" data-original-height="14" data-original-width="33" src="https://1.bp.blogspot.com/-4ULs5IHJX0Y/XF7pWbKTJzI/AAAAAAAAAFM/BUG3LWcmOgIhajKP1svCGZS308cbYxKbwCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1002.gif" /></a></span><span><a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/">Home </a> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s12/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="12" data-original-width="12" src="https://1.bp.blogspot.com/-hMzYBbBNZNw/XF7pWX9NnNI/AAAAAAAAAFI/5ATUYX9vIoEZLchLTfWK1k1uOTI9m9yaQCPcBGAYYCw/s0/Caodaism%2BReligion%2BInstitute%2Bfor%2BHistoric%2B1001.gif" /></a>[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_52.html">1</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_16.html">2</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_37.html">3</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_9.html">4</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_38.html">5</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_39.html">6</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_24.html">7</a> ] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">[ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_44.html">8</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_65.html">9</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_17.html">10</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_92.html">11</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_80.html">12</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_15.html">13</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_28.html">14</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_33.html">15</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su_20.html">16</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao.html">17</a> ] [ <a href="https://caodaihistoric3.blogspot.com/2021/05/tap-ky-am-tan-kinh-thien-ao-ban-ao-su.html">18</a> ] </span><p></p>caodaihistoric3http://www.blogger.com/profile/08937059036802330551noreply@blogger.com0